韩寒《我所理解的生活》经典语录
1.我所理解的生活就是除了造谣以外，去造其他一切东西。我心中的造化，就是创造了多少文化。 2.我所理解的生活就是做着自己喜欢的事情，养活自己，养活家人。 3.我所理解的生活就是和自己喜欢的一切在一起。 4.世间万千种宠爱，无数种人心，得之我幸，不得我也没什么不幸。我只认可一点，就是出门再匆匆，裤子拉链还是得拉好。 ——《我所理解的生活》 5.除了利益和人与人之间的斗争，我们几乎对一切都冷漠。这种冷漠和荒诞所催生的新闻都被世界各地的报纸不停地放在头版，无奈地成了这个民族的注释。 6.我们所拥有的，他们都拥有过;我们所炫耀的，他们的纳税人不会答应;我们所失去的，他们都留下了;我们所缺少的，才是最能让人感到自豪的。 7.既然我们共享着太平洋的风，就让它吹过所有的一切。、 ——《太平洋的风》 8.是，做人做事，如果没有了下限，可不什么都合格么? 9.中国的老百姓和小龙虾很像，最能忍最能扛，在什么样的环境下都能生存，虽然有两只钳子，但常被人在背后捅刀，而且也夹不到对方。一有惊吓，第一反应就是往后退。 10.愿扛住了八级地震的人们，能扛住追打;也愿扛住了八级地震的政府大楼，能扛住追问。 ——《什邡的释放》 11.在一个国家走向完善和民主的道路上，我们站起来，走出去，坐下来，并不一定是为了那些空泛的大词，可能只为了一件事、一个人、一棵树、一家厂。也许事关自己，也许无关自己，就像什邡的污染再怎么也飘不到上海，但是我知道，我们每个人，终会遇到这一天，我们一样需要你的理解和支援，远方的朋友们。 ——《已来的主人翁》 12.钱都是辛苦赚的，实惠总是排在第一的。 13.在这个一点就着、一煽就旺的社会里，每个人的私有财产都是不安全的。 14.如果热血，没洒对地方就是变成鸡血;如果奉旨，演过了头就会变成千夫所指。 15.跳出棋盘的棋子，哪怕披着旗帜，最终也只是个弃子。 ——《跳出棋盘的棋子》 16.看见好的捧个场，遇见坏的冷个场，碰见傻的笑个场，等他们自己给自己砸个场，也只能这样。 ——《我和官员的故事》 17.是的，面对特权，我们厌恶，当享用到一点假特权，心中又窃喜;面对吃特供的人，我们批判，但自己用到了那些特供，又会得意。很多人恨特权，因为特权没有在自己手中。我朋友觉得如果他掌权，必须从善如流。其实未必这样。我相信没有人会不沉迷其中，除非他的特权大到无需彰显，只用来表演一些低调的姿态。 18.没有人能控制自己不会凌驾在他人和法律之上，哪怕他再好再温厚。体制赋予特殊个体的特权是无法靠自我修行来美化和消解的。 19.我们的社会进步或者退步，常常只是特权与特权之间的争斗结果。人有善恶，权无美丑，所以去向何方，全凭运气。 20.如果一个地方充满着不被限制的权力，那么谁都不会安全，包括掌权者自己。 ——《来，带你在长安街上调个头》 21.地表上的光鲜，地底下的不堪，正是我们周围很多东西的缩影。 22.城市里看得见的地方重要，看不见的地方更重要。城市让生活更美好，也能让生活更糟糕。 ——《暴雨行车指南》 23.文艺能不能复兴，其实也是人心的问题。如果人心没有复兴的话，那再多的基金、再多的口号，都没有用。有的时候，很多事情——我个人比较悲观——过了就是过了。 24.思想，别谈那么远吧。 ——《“文艺”没问题，“复兴”有问题》 25.世界上最成功最幸福的人，其实都有痛苦的一面，只是没有被大家发现而已。 26.不是每件事都能给人生带来什么，人生的时光，总需要去度过。我选择这样度过。 ——《答台湾记者问》 27.这是一个什么都可以说的地方，所以我就没什么可说的。 28.事实上所有的一切都是文化，八卦也有八卦的文化，电影有电影的文化。 29.事实上年轻人都是差不多的，而且我相信任何的媒体从业人员都有他的新闻理想、媒体追求的。而且未来这根线一定会越来越远，最终会彻底消失，因为所有的线都有可以承载的分量，如果它太重了，就一定会崩溃。 30.无论作家还是别的行业，首先你要确定自己是真的适合这个行业，而不仅仅是热爱。因为如果发现你热爱这个行业但是你并不适合他，其实是一种更大的痛苦。 ——《答香港读者问》 31.有些人的努力是为了摆脱自己原来的出身和环境，有些人的努力是为了证明无论出身和环境自己都可以，这都无可厚非。 32.对一辈子没搬过地方的老人来说，背井离乡的伤害会更大。 33.我迟早会回去，找一个河边的房子。虽然大家都走了。 ——《答亭林镇青年问》 34.我相信这些迟早会到来，只是希望它早些到来。 35.政治不是肮脏的，政治不是无趣的，政治不是危险的。危险的、无趣的、肮脏的政治都不是真正的政治。 ——《韩三篇》 36.从有了互联网开始，随着每个人的参与，曾经说出大家心里话的着名公知们被不停抛弃是一个必然的过程，抛弃一些人的名字不代表必须抛弃一个向善的名词。 ——《就要做个臭公知》 37.我们这一代人可以见证很多东西，我们今天所经历的一切，都是头皮屑。 38.一个不杀戮自己的人是危险的，哪怕被逼无奈戳了自己一下，也要报复。 39.由什么东西组成的，往往就是个什么东西。 ——《这一代人(20xx版)》 40.我想我懂你了，Leslie。这眼前的世界并不是你我想象的那样。你改变不了。我也改变不了。 41.你说你一生没做坏事，为何这样。我想我可以试着告诉你为何。因为，你一生没做坏事，所以，就是这样。 ——《偶像：写给张国荣》 42.命里有时终须有，命里无时须强求。因为命里本来什么都没有，只有诞生和死亡，而中间的都是你要强求的部分。缘分不是走在街上非要撞见，缘分就是睡前醒后彼此想念。 43.世上唯有爱情，唯有想在一起的两个人。两个想在一起的人，便是最大，便是最正，他人皆是第三者。 ——《命里有时终须有，命里无时须强求》 43.牢骚也是推动社会进步的一种方式。 44.活在这个世界上就是在消费这个社会，就看你是向善的还是向恶的。 ——《我不讨好任何人》 45.没有人永远和过去的自己一致，除非你不再成长。 46.人的性格未必只有一面，也未必需要符合其他人的设定。每个人的境遇和脾性都是不同的。你不能拿着标尺先裁量自己，再去宣判每个与你尺码不同的他人是伪劣产品。 47.红灯永远不能照亮你的前程，照亮你前程的，是你的才能。 48.人，可以不上学，但一定不能停止学习。 49.只有阅读，才会进步。 50.我相信造物者一定赋予了每一个人特殊的才能，只是很多人没有发现而已。 韩寒经典语录-经典韩寒语录 欠人钱和欠人情有很大的不同。比如别人欠你一笔钱，拖着久久不还，你已经断然失望，这时，那人突然还钱了，你便会觉得那仿佛是身外之财，不是你的钱，然后挥霍花掉；但若是别人欠你一份情，也久久不还，待到那人还你情时，你会备加珍惜这情。 闭上眼睛以为是在牛津，睁开眼一看是在天津。 有句话说“爱情是女人最好的化妆品”，这话其实不对，爱情没这威力，爱情只是促使女人去买最好的化妆品，仅此而已。 赠人玫瑰，手有余香，你赠人黑锅，你的手还是黑的。 刘翔，居然有人觉得他应该谦虚点。已经是世界纪录保持者了，如果非要在那说，不行不行，我跑的还不行，可能某些人听着心里舒服，但这样的谦虚其实是对别人更大的侮辱，这都叫不行，那你们都是残废了。 虽然我不会参加任何影视的表演，但其实我是一个好演员，只是没有人有资格来导演我罢了。不要学我。你让我重来，我都学不像自己。 我最怀念某年，空气自由新鲜，远山和炊烟，狗和田野，我沉睡一夏天。 真理往往是在少数人手里，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里，人云亦云就是这样堆积起来的。 第一个人说一番话，被第二个人听见，和他一起说，此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法--许多是冲着那里人多去的。 名气就仿佛后脑勺的头发，本人是看不见的，旁人却一目了然。 数理化语文英语全很好，音乐体育计算机都零分，连开机都不会，我还是一个优等生。但如果我音乐体育计算机好得让人发指，葡萄牙语说得跟母语似的，但是数学英语和化学全不及格，我也是个差生。 一个十八岁以上的成年人，居然还不知道自己以后的理想是什么，自己喜欢的是什么，那真是jiaoyu的失败。 语文，“秘诀”有二：一是不看语文书；二是不看作文书。 数学就是做，不断做，做到你考试的时候发现试卷上所有的题目都做过，就行了。 城市好比女人，白天我们看见的只是大施粉黛的脸蛋，待到夜深时才可以见到她卸妆后的容颜。那才是最真实的。 潮流是只能等不能追的，这和在火车站等候火车是一个道理，乖乖留在站上，总会有车来，至于刚开走的车，我们泛泛之辈是追不上的。 我所理解的诗歌意象 我所理解的诗歌意象 从古至今，自有文字记载起，诗歌就存在着，它让我们领略到了不同的意境和美感，是最为古老的艺术形式之一。所以，对于诗歌的喜欢，并不是一时兴起，而是长久以来的累积，从古诗到现代诗，有着相通而独特的韵味。 古诗因离我们生活的时代较为久远，大众接触得少，除了专门学习者或是特别爱好者，大都只会高中及以前所学的部分诗歌。然而，诗歌作为一种艺术之美，长久的流传并发扬下去，既是对古文化的传承，也是对当代文化的完善。 由央视科教频道推出的一档大型文化类演播室益智竞赛节目《中国诗词大会》就是以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为主旨，通过“展现诗词之美、分享诗词之趣”，唤醒人们对古典诗词的记忆，并从古人的智慧中汲取中华传统文化的营养，涵养当下生活。可见国人对古诗词越来越重视了。 诗歌的创作过程，实际上是将一个个意象按美的规律，组合成有机的，有空间距离的，有层次的画面，使其产生连贯，对比，烘托，暗示等作用，以向读者传递诗的思想感情的信息。 所以今天，我要和大家共同探讨诗的意象。 什么是诗的意象？《周易·系辞上》从哲学的角度谈到了意与象的关系：子曰“书不尽言，言不尽意。”然，圣人之意，其不可见乎？子曰“圣人立象以尽意。”这段话的意思是说写的不能把说的都表达出来，说的不能把想说的都表达出来。朱光潜先生的《诗的意象与情趣》中指出“意象是个别事物在心中所印下的图影，概念是同类许多事物在理解中所见出的共同性。”艾青在《试论·意象、象征、联想、想象及其他》中说“意象是具体化了的感觉。”并用诗的形式对意象做了解释： 意象： 翻飞在花丛，在草间， 在泥沙的浅黄的路上， 在静寂而又炎热的阳光中…… 它是蝴蝶—— 当它终于被捉住， 而拍动翅膀后， 真实的形体与璀璨的颜色， 伏贴在雪白的纸上。 台湾的余光中《论意象》也给它下了一个定义“意象是构成诗的艺术之基本条件之一，是诗人内在之意诉之于外在之象，读者再根据这外在之象还原为诗人的内在之意。” 诗是浓缩的故事，浓缩的情感，浓缩的意境，使用简短的语言表达复杂的事物，必须运用一定的艺术手法，也就是今天我和大家谈的要有意象，而展现意象亦要通过一定的形式，所以，意象又划分为比喻性意象，象征性意象，描述性意象。 比喻性意象，与日常所用的比喻类似，易于理解。即将某些事物像人一样赋予情感，并附带特有的意义，如： “花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 ”试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄思雨。“ 象征性意象：黑格尔在《美学》中论述：象征一般是直接呈现于感性观照的一种现成的外在事物，对这种外在事物并不直接就他本身来看，而是就他所暗示的一种较为广泛较为普遍的意义来看。”作为象征性意象，使用得最多的还是利用事物本身所具有的某个或某些特征来表达诗人所要表达的意思。“现成的感情事物本事就已具有它们所要表达出来的那种意义，在这个意义上象征就不只是一种本身无足轻重的符号，而是一种在外表形式上就已可暗示要表达那种思想内容的符号。” 如张籍《节妇吟》： “君知妾有夫，赠妾双明珠；感君缠绵意，系在红落襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。” 描述性意象。写诗不能事事比喻，处处象征。所以在比喻性意象与象征性意象间还常用描述性意象。 如李白《送友人》： 青山横北郭，白水绕东城， 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情， 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 意象让诗歌如画如景，给人无尽的美感，“诗中有画，画中有诗”就是这个道理，这也是诗人与爱好者们不懈追求的原因之一。 韩寒经典语录-韩寒经典爱情语录 1 聪明的女子值得同情.. 2 一个女子的寂寞就是这样的不堪一击..如果一个男人对我伸出手..如果他的手指是热的..她是谁对我其实已经并不重要.. 3 我会惧怕孤独吗？我只是偶尔会感觉寂寞.. 4 爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭.. 5 快乐的流泪.. 6 在她的心里潜伏着一个深渊，扔下巨石也发不出声音.. 7 喜欢的就要拥有它，不要害怕结果.. 8 很多人一旦分开也许会永远都不再见面.. 9 有些人是可以被时间轻易抹去的..犹如尘土.. 10 很多人不需要再见，因为只是路过而已..遗忘就是我们给彼此最好的纪念.. 11 他们似乎从没有正式地告别过..而每一次都是绝别.. 12 你的头发美丽而哀愁..就象你的灵魂.. 13 爱的，不爱的..一直在告别中.. 14 我爱你，没有什么目的..只是爱你.. 15 那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了.. 16 也许爱情只是因为寂寞..需要找一个人来爱..即使没有任何结局.. 17 会过去的，就会过去的..我们的痛苦，我们的悲伤，我们的负罪.. 18 当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么..她只是寂寞 19 我的快乐都是微小的事情.. 20 任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单.. 21 容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人.. 22 望占有愈多而愈脆弱../ 23 没有欲望只能说是麻木不仁.. 24 短暂的瞬间，漫长的永远.. 25 鸟的翅膀在空气里振动..那是一种喧嚣而凛冽的，充满了恐惧的声音..一种不确定的归宿的流动.. 26 人的寂寞，有时候很难用语言表达.. 27 总是需要一些温暖..哪怕是一点点自以为是的纪念.. 28 感情有时候只是一个人的事情..和任何人无关..爱，或者不爱，只能自行了断.. 29 伤口是别人给与的耻辱，自己坚持的幻觉.. 30 我大概是一只鸟..充满了警觉，不容易停留..所以一直在飞.. 31 痛彻心扉的爱情是真的，只有幸福是假的..那曾经以为的花好月圆……爱情只是宿命摆下的一个局.. 32 我的世界是寂静无声的，容纳不下别人.. 33 像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里.. 34 我们可以失望，但不能盲目.. 35 在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同.. 36 我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的..不管在哪里，碰到谁..以什么样的方式结束.. 37 幸福始终充满着缺陷.. 38 但是快乐太单纯，所以容易破碎.. 39 我从来不自欺欺人..我只看真实..
我所理解的生活，韩寒
这么些年，我一直很爱买书。对，是爱买，不一定看。我买到家里的书我读过的不到十分之一，为什么爱买？我认真想过这个问题：
一是，我从小就比较喜欢语言，文字; 二是，潜意识里给自己制造一个“反图书馆”。没读过的书其实比读过的书更有价值，书架上那一排排想读又没读过的书，时刻提醒你自己的无知; 三是，买的时候我肯定以为我都会看的嘛，后来发现有些实在看不下去，比如一些方法类的书，长篇小说之类的。 四：我特别爱闻新书的那种墨香。
扯得有点远，拉回来，韩寒的这本“我所理解的生活”，是2017年买的。这个就是我一拿回来就能读进去，而后又自觉自愿的读过两遍的书。
说起韩寒，很早就知道他，初中拿过全国新概念作文比赛一等奖，然后高一的时候居然退学了。后出版小说“三重门”，一举成名。也是响当当的80后的代表人物吧。
我喜欢他，是因为偶然看了一期鲁豫有约，那时候他已经很有名了。哎呦，我发现韩寒这么帅，还有点腼腆拘谨，作家堆儿里，“才华，羞涩，帅.”这三个词居然被放一起了，何其难得！
韩寒，1982年9月23日出生，作家，赛车手，导演。
他小时候想当记者，觉得记者可以做很多嫉恶如仇的事情，可以把很多不好的地方曝光出来。后来发现当记者不行，因为记者上面还有主编，主编上面还有相关部门，还是当作家比较自由，于是就开始写东西。
初中时，因为女朋友考上了重点中学，他就努力挖掘自己的特长，除了写作，他发现自己跑步比较快，所以作为体育特招生，进了市重点中学。又因为经常翘课，学习成绩也不好，高一就主动退学了，退学时老师问他打算靠什么生活呢？他说靠版税、靠稿费啊。所有的老师都笑了。
2000年，“三重门”出版，十八岁的少年，从此开始了他的不平凡之路。
他刚成名的时候还是主流媒体时代，报刊啊，杂志啊，但是受到的关注比起现在的流量小生还有过之而无不及。风头正劲时，转头去赛车了。为了写作，影响了学业，最后退学，为了赛车，又几乎放弃写作。是不是有点不计代价，孤注一掷？但是结果，结果是，他拿了七届拉力赛的总冠军，也是中国职业赛车史上唯一场地与拉力双冠军。
最近几年又当导演，他拍的三部电影都有不俗的票房。“后会无期”，韩寒的导演处女作，6亿+，“乘风破浪”11亿，“飞驰人生”17亿。所以你看，优秀的人不止在一方面优秀，他写作，赛车，当导演，每一次转身都是华丽的。还有，他字也好看，又会唱歌，就连跑步，人家在快四张的年纪，还能跑到5公里18分36秒，这差不多是专业国家三级运动员的成绩啊。
当然，他一路走来，风光是无限了，受到的争议和质疑也更多。2012年的“韩寒代笔门”，在当时也是沸沸扬扬，有人指出韩寒的早期作品是由其父韩仁均代笔的，然后各种舆论，深挖，爆料...
他也曾经跟很多人在网上打架，郭敬明，方舟子，李敖，李敖他儿子等等等等。博客时代韩寒最高潮的时候一战成名，一个人单挑北京的一群从大文学评论家到作协副主席，还有陆川，高晓松等等。我就是喜欢这种跟谁吵，跟谁骂都不输的人。景仰！
他在车队时有时候会说脏话，男人偶尔甩个国骂或是带点脏字，也不代表什么，还挺真性情的吧？反正比道貌岸然强多了，你说赛车的时候，骂两句脏话怎么了？表达一种心情而已。
他十七八岁时，也曾口出狂言“活着的作家中，写文章论排名老子天下第二” ，狂是狂了点，可是以笔为刃，骄傲拼杀的少年，和英雄无差。
他早几年也曾写文章针砭时弊，批评政府，后几年又放话说一个好的写作者在杀戮权贵的时候，也应该杀戮群众。到现在看起来是一个特别温和谦逊的人，文风转变的过程，也是一个人长大，成长的过程。
他承认2008年之前的作品，有太多模仿的痕迹，比如模仿钱钟书等。
“我所理解的生活”是韩寒的散文集。他自己也说成名之后，刚去赛车的那段时间，为了支撑赛车的投入，写了一些自己不太满意的书，是为了挣钱买轮胎呀什么的，包括让他一夜成名的“三重门”是在上高一的时候写的，那时候边写边被同学传阅，现在再看当初把他送上神坛的这本书，也是很幼稚，炫耀。但是“我所理解的生活”和“1988，我想和这个世界谈谈”他觉得是拿得出手的，是对得起读者的。这本书讲了他对生活、社会、以及对自己的一些认知和思考，我特别喜欢的比如“序”，太平洋的风，写给张国荣... 我以为写文章，用最简单的话讲最深的道理，才是“高级”。不用整得那么晦涩难懂。韩寒的散文刚刚好，无论是情怀还是文笔。
他所理解的生活就是做自己喜欢的事，和自己喜欢的一切在一起。
他11岁时第一次在电视里看见京港汽车拉力赛，看着那些拉力车手在山间树林里高速漂移，当时就立志长大以后要开赛车，后来他拿了七届拉力赛的冠军，却没人知道他在第一场拉力赛的第一个赛段就掉沟里了，台上成功一次，台下就也许干砸十次，我们就是要寻找并坚持自己所热爱的，有的时候死死的坚持可能会在一个合适的时候重拾...
看到没？留寸头好看的才是真帅哥！
死而后已的主人公是谁
问题一：死而后已到主人公是谁？ 出自诸葛亮的《后出师表》，说的是诸葛亮
问题二：鞠躬尽瘁的主人公是谁？ 鞠躬尽瘁，恭敬谨慎地，竭尽劳苦地贡献一切，到死为止。诸葛亮在文中表示为了国家，决定“鞠躬尽瘁，死而后已”，深刻地表现了诸葛亮对国家的忠心耿耿，主要名句有“鞠躬尽瘁，死而后已”。其中有“先帝虑汉贼不两立，王业不偏安。” 经常为后人引用。
典故
《后出师表》的末后有一句道：“臣鞠躬尽瘁，死而后已……”这就是人们常引用的一句成语。（鞠躬，表示谦恭谨慎；尽瘁，是竭尽辛苦的意思；已，完结、罢休。）《三国志・蜀志・诸葛亮传》注引《普汉春秋》作“鞠躬尽力”，和“鞠躬尽瘁”一样，都是形容贡献自己的全部力量，至死方休。
问题三：鞠躬尽瘁主人公是谁? 诸葛亮先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣
伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣
受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，并日而
食。――臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非
计。今贼适疲于西，又务于东，兵法“乘劳”：此进趋之时也。谨陈其事如左：
高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安；今陛下未及高帝，谋臣不如良、
平，而欲以长策取胜，坐定天下：此臣之未解一也。刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动
引圣人，群疑满腹，众难塞胸；今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东：此臣之未解
二也。曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿怫孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，
逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳；况臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之
未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败
亡，先帝每称操为能，犹有此失；况臣弩下，何能必胜：此臣之未解四也。自臣到汉中，中
间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等，及驱长屯将七十余
人，突将无前，丛叟、青羌，散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非
一州之所有；若复数年，则损三分之二也。――当何以图敌：此臣之未解五也。今民穷兵
疲，而事不可息；事不可息，则住与行，劳费正等；而不及今图之，欲以一州之地，与贼持
久：此臣之未解六也。
夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。――处后先帝东
连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首：此操之失计，而汉事将成也。――然后吴更
违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝：凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已；至
于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
问题四：鞠躬尽瘁，死而后已的主人公是谁 诸葛亮
问题五：鞠躬尽瘁的主人公是谁的 答案 诸葛亮
成语： 鞠躬尽瘁，死而后已 (拼音:jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ)
出处： 三国蜀・诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”
意思： 指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。
鞠躬尽瘁
汉末，曹操的儿子曹丕废去汉献帝，改国号为魏，自己做了皇帝，即魏文帝。这时，占据四川一带的刘备，也宣告登基，即历史上所称蜀汉的“先主”。刘备以诸葛亮为丞相，定都成都。于是，连同江南（江东）的东吴，就正式出现了魏、蜀、吴三国的局面。（参看“三顾茅庐”）
不久，刘备去世，刘备的儿子刘禅袭位为“后主”。诸葛亮继续任丞相，并受封为“武乡侯”，蜀国一切军政大权，都操在他手里，由他裁决。诸葛亮是一贯主张联吴伐魏的，这时他仍然一面和东吴结好，一面南征孟获，平定南中诸郡，以消除后顾之忧，然后充实军备，练兵习武，积极准备北伐魏国。出兵的时候，曾上表后主，力劝听信忠言，任用贤臣，这就是后来流传的《前出师表》。可是这次北伐，没有完成，就暂时退兵回蜀。过了一些时候，诸葛亮又发动了第三次北伐，当时蜀国臣子官员中，颇有反对兴师动众的，诸葛亮因此又上一表，分析当时局势，说明蜀汉与曹魏势不两立，必须北伐。这就是后来和《前出师表》同样流传的《后出师表》。
诸葛亮的前后两次出师表，所表现的忠贞气节，使文章被人千古传颂。
《后出师表》的末后有一句道：“臣鞠躬尽瘁，死而后已……”这就是人们常引用的一句成语。（鞠躬，表示谦恭谨慎；尽瘁，是竭尽辛苦的意思；已，完结、罢休。）《三国志・蜀志・诸葛亮传》注引《普汉春秋》作“鞠躬尽力”，和“鞠躬尽瘁”一样，都是形容贡献自己的全部力量，死了方休。
《前出师表》的最末一句是：“临表涕泣，不知所云”。意思是说：写到末了，我涕泪直流，痛哭失声，不知道自己说的是些什么了。“不知所云”后来成为一句贬意成语，斥人说话或文章语无伦次、逻辑性太差为“不知所云”。
??引申意：鞠躬尽瘁,死而后已的意思是:恭恭敬敬,尽心竭力地工作,到死为止。
问题六：鞠躬尽瘁的主人公是谁的主人公是谁 鞠躬尽瘁的主人公是诸葛亮。
鞠躬尽瘁，汉语成语，指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。出自三国・蜀・诸葛亮《后出师表》，“臣鞠躬尽力，死而后已。”
问题七：鞠躬尽瘁死而后已的人物是谁？ 才高八斗( 曹植)
鞠躬尽瘁( 诸葛亮)
纸上谈兵( 赵括)
一鼓作气( 曹刿)
焚书坑儒( 秦始皇)
望梅止渴( 曹操)
刮目相看( 吕蒙 )
投笔从戎( 班超)
闻鸡起舞( 祖逖)
图穷匕见( 荆轲 )
入木三分( 王羲之)
讳疾忌医( 蔡桓公)
问题八：初出茅庐的主人公是谁 三顾茅庐的主人公是刘备，诸葛亮。
刘备（公元161年－公元223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，政治家，史家又称他为先主。
刘备少年与公孙瓒拜卢植为师求学，而后参与镇压黄巾起义。与关羽、张飞先后救援过北海孔融、徐州陶谦等。陶谦病亡后将徐州让与刘备。刘备早期颠沛流离，投靠过多个诸侯，后于赤壁之战与孙权联盟击败曹操，趁势夺取荆州，而后进取益州，建立蜀汉政权。陈寿评刘备机权干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终成帝业。刘备自己也曾说过，自己做事“每与操反，事乃成尔”。公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，年号章武，史称蜀或蜀汉，占有今四川、云南大部、贵州全部，陕西汉中和甘肃白龙江一部分。公元223年，刘备病逝于白帝城，终年63岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖（一说太宗），葬惠陵。后世有众多文艺作品以其为主角，在成都武侯祠有昭烈庙为纪念。
诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也称伏龙）。臣本布衣，躬耕于南阳（今南阳卧龙岗），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
问题九：三顾茅庐的主人公是谁 三顾茅庐的主人公是刘备和诸葛亮。
三顾茅庐或三顾草庐是指中国东汉末年刘备三次到隆中（今湖北襄阳附近）诸葛亮住处请他出山辅佐自己的事件。此事件最早见于诸葛亮的《出师表》，该文提到刘备“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激”。《三国志》中对此仅有“凡三往，乃见”的简略记述。《三国演义》对此事件进行了扩写。三顾茅庐后来成为形容求贤若渴的成语。也用来指诚心诚意一再邀请。
刘备（161年－223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省保定市涿州市）人，三国时期蜀汉开国皇帝，谥号昭烈皇帝，史家又称为先主。
根据《三国志・先主传》，刘备是汉朝的宗室，汉中山靖王刘胜的后代。章武三年（223年），刘备病逝于白帝城，终年63岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖（一说太宗） ，葬惠陵。后世有众多文艺作品以其为主角，在成都武侯祠有昭烈庙为纪念。
他为人谦和、礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善用，素以仁德为世人称赞。
诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。
刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
问题十：鞠躬尽瘁的主人公是谁 “鞠躬尽瘁”的出处是《三国志・蜀志・诸葛亮传》-《后出师表》：“臣鞠贰尽力，死而后已。”
鞠躬尽瘁：指小心谨慎，贡献出全部精力。一般用来表示对国家有极大功劳，并且操劳一生的人。所以，用“鞠躬尽瘁”来形容周恩来，也不为过。
死而后已谁说的
鞠躬尽瘁，死而后已出自诸葛亮的《后出师表》诸葛亮协助刘备在成都建立了蜀汉政权，当了丞相。他一心想帮助刘备完成统一全国的大业。公元223年，蜀汉皇帝刘备病死。临终前，他拉着诸葛亮的手说："你的才能高出魏帝曹丕十倍，必能完成统一中国的大业。如果我儿刘禅可以辅佐，你就辅佐他；如果他低劣无能，你可自取而代之。"诸葛亮听后，痛哭流涕地说："我会忠心耿耿地辅佐刘禅，一直到死。"刘备死后，诸葛亮担起了辅助刘禅治理蜀国的重任。他事必躬亲，尽心尽责，很快使蜀国恢复了国力，逐渐强盛起来。为了完成刘备生前努力统一中国的愿望，他曾先后六次率军队攻打魏国，争夺中原。公元228年冬天，诸葛亮又一次集结军队，出兵北伐。临出征前，诸葛亮给刘禅写了篇名为《后出师表》的呈文，分析当时的形势，表示北伐的决心。文章结尾的时候，诸葛亮写了"臣鞠躬尽力，死而后已"这句话，表明自己要忠诚谨慎地拿出全部力量，一直到死为止。刘禅同意了他的出兵计划。诸葛亮带领大军北上，但是由于蜀魏力量相差太大，未能彻底取胜。诸葛亮并没有因为目的难以达到而灰心丧气，他一直组织进攻，最后病死在军营之中。后来，此句演变为"鞠躬尽瘁，死而后已"，表示呕心沥血竭尽全力，贡献出自己的一切。
主人翁是什么意思
主人翁是指在某个事件、情境或故事中扮演重要角色并发挥关键作用的人物或群体。主人翁通常具备积极向上的品质和特点，他们在故事中推动情节的发展，解决问题并取得成功。这个概念不仅存在于文学作品中，也可以用来描述现实生活中的个体或群体。1、主人翁在文学作品中的意义主人翁在文学作品中扮演着至关重要的角色。他们是故事的核心，展示了作品的主题和价值观。主人翁的行为和决策推动着情节的发展，引发了其他角色的反应和变化，同时也引导读者思考和感受。主人翁通常具备积极向上的特质，如勇敢、聪明、善良等，使读者产生对其的共鸣和钦佩。2、主人翁的发展和成长主人翁在故事中不断面临挑战和困难，通过努力和奋斗逐渐成长和进步。这种成长过程不仅包括外在的技能和能力的提升，更重要的是内心的成熟和价值观的塑造。主人翁通过一系列的冒险和经历，学会面对困难和挫折，逐渐形成自己独特的性格和信念。3、主人翁与其他角色的关系主人翁与其他角色之间的互动和关系对于故事的发展起着重要影响。主人翁可以与支持者建立紧密合作的关系，共同克服障碍并取得胜利。同时，他们也可能遭遇敌对角色的阻挠和挑战，需要经过斗争和战胜才能达到目标。这种与其他角色的互动不仅展现了主人翁的个人魅力，也凸显了人性的复杂性和多样性。4、主人翁的象征意义主人翁在文学作品中往往具有象征意义。他们代表着某种思想、价值观或群体利益，通过他们的经历和行为来传递作者想要表达的观点。主人翁的形象和命运通常反映了社会和时代的特点，可以引发读者对社会问题和人类命运的思考。5、主人翁的启示意义主人翁的故事不仅是一种艺术创作，更是一种对读者的启示和教育。通过主人翁的经历和成长，读者可以从中获得力量和勇气，激发内心的潜能和追求卓越的决心。主人翁的故事向人们传递了积极向上的价值观和人生态度，引导人们在面对困难和挑战时坚持乐观、积极和自信。6、主人翁在现实生活中的意义除了文学作品中的角色，现实生活中也存在着各种各样的主人翁。他们可能是社会运动的领导者、创业者、科学家、社区志愿者等。这些人在各个领域中发挥着重要的作用，以自己的行动和影响力带动着社会的发展和进步。他们的精神和价值观鼓舞着身边的人，影响着整个社会。总结：主人翁是文学作品中扮演重要角色并发挥关键作用的人物或群体，在故事中推动情节发展，展示作品的主题和价值观。他们通过不断的成长和发展，与其他角色的互动和关系，以及象征意义和启示意义，影响着读者的思考和生活。在现实生活中，主人翁也存在于各个领域，以自己的行动和影响力推动社会进步。
主人公和主人翁的区别是什么？
主人翁”和“主人公”在含义、用法等方面有明显的区别。以下为具体分析：一、含义不同：1、主人公：详细解释：（1）主人公（也称主角）是小说、戏剧、影视作品和ACGN作品中故事的第一主要角色，相对于主人公，还有配角（次要角色）、路人甲和反派等。 在小说中，主人公可分为男主人公和女主人公；在电影及相关奖项中，主人公则被分为男主角和女主角。（2）在周红兴主编的《简明文学词典》指出：“在文学作品中，主角、主人公、主要人物，指的是同一个概念.”（3）在戏剧中，主人公（通常不称作主角）是走在剧情发展的主线人物.其次是男女主角（通常作为恋人角色）.同时，剧情也可以是讲述男女主角的故事，而主人公作为观察者以及介入者的角色，从而改变整个局面.（4）对主人(与“客人”相对)的尊称。《汉书·戾太子据传》：“主人公遂格鬭死。” 唐韩愈《咏同侯十一》诗：“更烦将喜事，来报主人公。” 元邓学可《端正好·乐道》套曲：“主人公能得几遍价来往追游。”（5）主人。柳青《创业史》第一部第二二章：“谁用工资也换不来他们给自己做活的这种主人公态度。”参见“ 主人 ”。禅语释义：主人公《佛光大辞典》：“‘主人公’禅林用语。指人人本具之佛性。无门关第十二则（大四八·二九四中）：“瑞岩和尚每日自唤主人公，复自应诺。”大意是说，我们要正认主人公，不要迷失真正的自我。所以，瑞岩和尚每天都“呼唤主人公”来警醒自己和世人。2、主人翁：主人翁我们用的最多的是主人翁意识，其实主人翁为一成语，意思是当家作主的人。其典故来自赵翼《二十二史札记》卷三46汉公主不讳私夫条：武帝姑馆陶公主寡居，宠董偃十余年。主欲使偃见帝，乃献长门园地，帝喜，过主家。主亲引偃出，偃奏：“馆陶公主庖人偃，昧死拜谒。”帝大欢乐，呼为主人翁。主人翁最早见《史记》范雎蔡泽列传：范雎曰：“主人翁习知之。唯雎亦得谒，雎请为见君於张君。”须贾曰：“吾马病，车轴折，非大车驷马，吾固不出。”范雎曰：“原为君借大车驷马於主人翁。”详解：（1）对主人的尊称。出自唐 刘禹锡 《纥那曲词》：“愿郎千万寿，长作主人翁。”（2）主人。（3）文艺作品中的主要人物。冰心《晚晴集·从“五四”到“四五”》：“在这些小说里，给予他们的就只是灰色的阴暗的结局，问题中的主人翁，个个消沉了下去，憔悴了下去，抑郁了下去。”二、字形和读音不同：主人翁读音是zhǔ rén wēng。主人公读音是zhǔ rén gōng。三、英文不同：主人翁翻译为英文是master。主人公翻译为英文是hero（男主人公）、heroine（女主人公）。四、用法不同：主人翁多用于凸显主人的地位、责任和义务。主人公常用于小说、戏剧中。参考资料来源：百度百科-主人公参考资料来源：百度百科-主人翁编辑于 2019-02-03查看全部4个回答拼多多，书籍特卖，新品9.9，大牌1折起，爆款1元秒!各类书籍正品爆款1折起!秒杀活动天天有书刊超低价格嗨到爽!新人下载领专属特惠!lp.pinduoduo.com广告 相关问题全部
