历史记载中的三武灭佛是什么事件，三五帝为什么要灭佛？
三五毁佛，不是指一人，而是三人，准确的说应该是四人，三五之后还有一例。武夷宗显然是四皇。他们分别是北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文雍、唐武宗李炎、后周世宗柴荣。接下来，我会告诉你为什么要毁坏佛陀。首先，北魏太武帝拓跋焘为了获得更多的士兵和纳税人，毁掉了佛陀。拓跋涛是一代英雄。十七岁时，他亲自率领骑兵远征北方柔然。在他眼里，让北魏一统天下，才是最大的野心。南北朝正值佛教传入中国并逐渐兴盛的时期。大批青壮年到寺院出家，使北魏参军人数逐年减少，耕地的人数越来越少，较少的。再这样下去，北魏迟早会垮台。拓跋涛之前也信奉佛教，经常与佛教僧侣讨论佛教。但在国情面前，他还是选择了理智。因此，据说拓跋焘为了有更多的生命力帮助他统一北方，毁掉了佛陀。其次，北周武帝宇文邕除了增加纳税人口外，还因为崇尚儒家而毁掉了佛陀。喻文镛是典型的儒学迷。在他眼里，除了儒家治国之道，其他的佛教和道家都不应该存在。由于这些宗教的存在，严重影响了国家的发展。因为宇文邕偏向儒家，所以佛教和道家都被打败了。所以，宇文庸淘汰的不仅是佛教，还有道家。据记载，宇文庸毁掉了4万座寺庙，逼迫300万僧尼返俗。唐武宗李彦继位后，对佛教日益奢侈的生活感到厌恶。一方面，安史之乱后，民生枯竭，国库入不敷出，各地分裂政权造成灾难。不纳税的特权变成了老百姓的避难所，数量众多，成本高昂。尤其是唐武宗是道士，经常把道士叫进宫里，讨论道教和道观。在道士的影响下，李焱痛恨佛家的众生平等，婚姻不应该是婚姻的问题。在此期间，也有打压佛教的行动。会昌元年，李彦正式下令灭佛。从三个从吴懿宗的灭佛案来看，可以看出当时皇权与宗教势力的竞争是多么的激烈，宗教绝不能凌驾于皇权和国法之上。
三武灭佛的三武是指什么?
一、北魏太武帝灭佛北魏为了统一北方，巩固在中原的地位，以全民为兵。那时，由于沙门历来可以免除租税、徭役，所以锐志武功的太武帝就在太延四年（四三八）下诏，凡是五十岁以下的沙门一律还俗服兵役。他还听信宰相崔浩的谗言劝谏，改信寇谦之的天师道，排斥佛教，并渐次发展为灭佛的行动。二、北周武帝灭佛宇文邕（543—578），字祢罗突，是宇文泰的第四个儿子。他当了十八年皇帝，死时仅三十五岁，史称北周武帝。北周武帝灭佛，同时也灭了道。这也是和当时北周武帝后来推行的一系列的改革政策有很大的关系。三、唐武宗灭佛唐武宗灭佛，始于会昌初年，而至会昌末年达到高潮。早在会昌二年（842），武宗已令僧尼中的犯罪者和违戒者还俗，并没收其全部财产，“充入两税徭役”（《武宗本纪》，《旧唐书》卷十八）。三武灭佛的意义北周武帝灭佛运动确立了沙门必须尊重皇权的政治的原则，断绝了佛教寺院与平民政府分权抗议，发展成为政教合一政权的可能，确立了中国皇朝政教分离的传统，使中国在此后近一千年的时间里得以在国家制度上保持了相对于其他地区的优势。在周武帝废佛以后，部份僧侣混迹民间，或逃匿山林，另有部份僧人则南渡陈朝，因此促进南北朝佛教的交流。唐武宗灭佛，佛教寺院财产被剥夺，僧尼还俗，寺庙遭废，经籍散佚，佛教宗派因失去繁荣的客观条件，从此也由极盛而走向衰微了。但是大量僧尼还俗，寺庙土地与财富收归政府所有，客观上也减轻了人民供养僧尼的经济负担。
