丝绸之路的资料
中国古代经中亚通往南亚、西亚以及欧洲、北非的陆上贸易通道。因大量中国丝和丝织品多经此路西运，故称丝绸之路，简称丝路。丝绸之路这一名称是由德国地理学家F.P.W.von李希霍芬在1877年出版的《中国》一书中首先提出的。原指两汉时期中国与中亚河中地区以及印度之间，以丝绸贸易为主的交通路线。其后，德国历史学家A.赫尔曼把丝路延伸到地中海西岸和小亚细亚，确定了丝路的基本内涵。
沿革 丝绸之路很早就已存在。在古代世界，只有中国是种桑、养蚕、生产丝织品的国家。考古资料已充分证明，自商、周至战国时期，丝绸的生产技术已发展到相当高的水平。那时中国丝绸经西北各民族之手少量地辗转贩运到中亚、印度。公元前60 年汉置西域都护，屯田于乌垒城（今新疆轮台东），以保西域通道。早自张骞西使乌孙结盟后，汉使者、商人便接踵西行。至此丝绸之路益加畅通，大量丝帛锦绣沿此路不断西运，同时西域各国的珍奇异物也输入中国。魏晋时，东西商业往来不断，位于丝路咽喉重地的敦煌，就是胡商的聚集地之一。5～6世纪时，南北朝分立，但沿丝路的东西交往却进一步繁荣。北魏建国后不久就派使者前往西域，以后中亚各国的贡使、商人常集于平城（北魏前期都城，今山西大同东北）。迁都洛阳后，洛阳更成为各国商人荟萃之地，北齐的都城中也聚集着不少商胡。隋炀帝曾派黄门侍郎裴矩到张掖招徕西域商人，说明当时丝路的兴旺。唐朝西部的疆域超过汉代，在伊州、西州、庭州设立了同于内地的州县。在龟兹、于阗、疏勒、碎叶设立安西四镇（后以焉耆代碎叶）驻兵防守，由安西都护府管辖。以后又置北庭都护府，统辖天山北路的羁縻州府，这为丝路的畅通提供了更可靠的保证。因此唐代长安、洛阳以及其他重要都市都有大量商胡，呈现出国际都会的风貌。从9世纪末到11世纪，由于中国政治、经济、文化中心向东南沿海转移，以及阿拉伯世界的兴起，东西海上往来逐渐频繁起来；同时，中国西北地区各民族政权的分裂、对立，使丝路上的安全难以保障，这就降低了这条陆上通道的重要性。在蒙元时期，由于蒙古的西征和对中亚、西亚广大地区的直接统治，使东西驿路通畅，许多欧洲使者、教士和商人，都沿此路东来中国，丝路又繁荣一时。明朝建立后，采取闭关政策，虽然出嘉峪关经哈密去中亚的道路未断，但陆上丝路作为中西交通路线已远不如海路重要了。
走向丝绸之路的基本走向奠定于两汉时期。大致东起汉长安，西行上陇坂，通过河西走廊的武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，出玉门关或阳关，穿过白龙堆，先到楼兰。楼兰在古盐泽（蒲昌海，今罗布泊西北部今罗布泊已近干涸，古楼兰遗址几全为荒沙所湮没）。汉代西域有南北两道，楼兰是两道的分岔点。北道自此向西，沿孔雀河至渠犁（今新疆库尔勒 、乌垒、轮台，再西经龟兹（今新疆库车）、姑墨（今新疆阿克苏）至疏勒（今新疆喀什）。南道自鄯善的扜泥城，西南沿今车尔臣河，经且末、扜弥、于阗（今新疆和田）、皮山、莎车至疏勒。由于千余年戈壁沙漠向南移徙，致使南道东段逐渐沙漠化，伊循、扜泥诸古城均为沙漠所湮，所以今日的南道东段已远在古南道之南。永平十六年（公元73）汉明帝北攻匈奴取得伊吾庐（今新疆哈密）地，置宜禾都尉屯田，以阻截北匈奴之南侵西域。此后“新北道”，改由敦煌向北到伊吾，然后西经柳中、高昌壁、车师前部交河城（均在今吐鲁番盆地）、越天山经焉耆至龟兹，再循汉北道西行抵疏勒。南北朝时期，南朝与西域的往来，主要是从益州（今四川成都）北上龙涸（今四川松潘），经青海湖旁吐谷浑都城，向西经柴达木盆地，北上敦煌，或更向西越阿尔金山口进入西域鄯善地区。隋唐时期，又开辟了从瓜州北玉门关经伊州、北庭、轮台，越伊犁河至碎叶进入中亚的道路，即北新道。在上述丝路干线外，还有许多支路，而且随着时代变迁，政治、宗教形势的演变，各条路线在不同时期的重要性不同，而且不断有新的道路开辟。一些学者更扩大了丝绸之路的概念，认为上述道路只是通过沙漠绿洲的道路，因称之为绿洲道。又将通过中国北方游牧民族地区的道路称为草原道，经中国南方海上西行的道路称为“海上丝绸之路”或“南海道”等等。这些提法虽然对研究东西交通有意义，但已非原来意义上的丝路了。
丝绸之路上的古驿站遗址.唐代�盘陀遗址是丝绸之路必经之地.历史意义丝绸之路不仅是东西商业贸易之路，而且是中国和亚欧各国间政治往来、文化交流的通道。西方的音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑等艺术，天文、历算、医药等科技知识，佛教、祆教、摩尼教、景教、伊斯兰教等宗教，通过此路先后传来中国，并在中国产生了很大影响。中国的纺织、造纸、印刷、火药、指南针、制瓷等工艺技术，绘画等艺术手法，儒家、道教思想，也通过此路传向西方，产生了影响。丝绸之路是东西交往的友好象征。敦煌莫高窟壁画中的商队图，描绘了唐代中外商人在丝绸之路上的情景
丝绸之路的资料
你用google的电子地图试试吧~~你从哪里出发，到哪里去 ``下面这个也是从别人的回答看来的，但愿对你有帮助把~~
丝 绸 之 路 ， 是 指 从 中 国 内 地 出 发 ， 经 过 中 国 西 北 地 区 ， 横 贯 亚 洲 ， 进 而 连 接 非 洲 和 欧 洲 的 古 代 陆 路 交 通 路 线 。 通 过 这 条 路 线 ， 各 地 区 、 各 民 族 间 在 政 治 、 经 济 、 文 化 方 面 进 行 交 流 。
从 两 汉 到 明 代 ， 1 , 5 0 0 年 间 ， 丝 绸 之 路 一 直 承 担 � 内 地 与 西 域 、 中 国 与 欧 亚 一 些 国 家 间 紧 密 联 系 的 任 务 。 但 由 於 各 个 历 史 时 期 政 治 条 件 的 变 化 ， 丝 绸 之 路 亦 时 通 时 绝 。
概 括 地 说 ， 两 汉 时 期 ， 丝 绸 之 路 把 当 时 世 界 上 的 四 个 文 明 大 国 — — 中 国 、 贵 霜 、 安 息 和 罗 马 联 结 起 来 ， 并 使 这 四 个 国 家 以 其 经 济 和 文 化 的 最 高 水 平 互 相 吸 引 。 这 是 丝 绸 之 路 的 畅 通 期 。
3 到 6 世 纪 ， 即 中 国 的 魏 晋 南 北 朝 时 期 ， 中 国 虽 然 处 於 政 治 上 的 分 裂 状 态 ， 但 文 化 与 经 济 仍 然 有 � 很 大 的 发 展 。 丝 绸 之 路 更 加 充 分 地 体 现 了 它 作 为 贸 易 与 文 化 交 流 国 际 通 道 的 作 用 。 中 国 的 蚕 丝 技 术 就 是 在 这 一 时 期 传 入 西 方 的 。
唐 代 是 丝 绸 之 路 繁 荣 畅 通 的 顶 峰 。 长 安 成 为 当 时 世 界 上 最 繁 华 的 国 际 都 会 。
但 是 唐 代 后 期 ， 西 北 地 区 被 吐 蕃 与 回 鹘 交 替 控 制 ， 随 后 东 北 少 数 民 族 的 崛 起 导 致 了 宋 、 辽 、 金 、 夏 的 长 期 对 峙 ， 使 丝 绸 之 路 出 现 了 壅 梗 局 面 ， 时 间 长 达 4 0 0 年 之 久 。 这 期 间 丝 路 贸 易 又 回 到 了 通 过 中 间 站 进 行 间 接 贸 易 的 时 代 。
随 着 蒙 古 的 崛 起 和 横 跨 欧 亚 的 蒙 元 帝 国 的 建 立 ， 丝 绸 之 路 再 次 进 入 繁 荣 期 。
明 代 的 西 北 边 防 内 缩 至 河 西 走 廊 西 部 ， 但 与 西 域 的 交 往 还 算 密 切 ， 与 中 亚 、 西 亚 的 帖 木 儿 帝 国 也 有 � 贸 易 关 系 。 只 是 总 体 看 来 ， 由 於 西 方 世 界 已 经 进 入 产 业 革 命 的 前 夜 ， 西 方 航 海 业 高 度 发 展 ， 丝 绸 之 路 已 经 不 再 承 担 它 曾 经 承 担 的 重 要 使 命 ； 从 中 西 交 通 史 的 意 义 看 ， 这 时 的 丝 绸 之 路 已 经 不 再 闪 耀 昔 日 的 光 芒 。 这 是 丝 绸 之 路 兴 衰 史 的 大 概 情 形 。
通 过 波 斯 和 西 亚 ， 古 罗 马 人 早 在 公 元 前 后 就 接 触 到 了 中 国 丝 绸 ， 当 时 著 名 的 埃 及 女 王 克 里 奥 帕 特 拉 就 身 著 中 国 丝 织 就 的 丝 袍 。 那 时 罗 马 人 的 衣 服 主 要 是 羊 毛 和 亚 麻 ， 所 以 看 到 轻 柔 鲜 亮 的 丝 绸 ， 立 即 奉 为 至 宝 。 当 商 路 还 不 太 畅 通 时 ， 丝 绸 在 罗 马 与 黄 金 等 价 ， 是 富 贵 的 象 徵 。 贸 易 商 对 丝 绸 技 术 严 格 保 密 ， 以 致 於 罗 马 人 不 相 信 丝 是 由 动 物 吐 出 的 ， 他 们 以 为 丝 生 长 在 树 上 ， 被 取 下 来 浸 水 后 而 成 。 直 到 中 国 的 十 六 国 北 朝 时 期 ， 蚕 丝 技 术 才 传 入 于 阗 ， 不 久 传 入 波 斯 和 东 罗 马 。 关 於 中 国 蚕 丝 技 术 西 传 ， 有 无 数 奇 妙 美 丽 的 故 事 。 到 1 2 和 1 3 世 纪 ， 蚕 丝 技 术 才 传 入 西 欧 。
在 一 千 多 年 的 丝 绸 西 运 过 程 中 ， 对 丝 绸 的 直 接 需 求 又 刺 激 了 东 西 贸 易 之 路 的 发 展 ， 使 从 事 居 间 贸 易 的 波 斯 商 人 以 及 诸 多 中 亚 、 西 亚 国 家 获 取 了 巨 额 利 润 。 阿 拉 伯 、 波 斯 的 宫 殿 给 世 界 以 充 斥 � 金 银 珠 宝 的 神 秘 形 象 ， 与 丝 绸 之 路 上 的 丝 绸 贸 易 有 � 密 不 可 分 的 关 系 。
除 了 丝 绸 ， 在 丝 绸 之 路 上 运 往 中 亚 及 其 以 西 地 区 的 中 国 物 产 ， 还 有 漆 器 、 铁 器 、 药 材 等 等 。 中 国 的 许 多 植 物 品 种 也 通 过 丝 绸 之 路 传 入 西 方 。 除 了 养 蚕 所 必 需 的 桑 树 ， 还 有 方 竹 、 梨 、 桦 树 、 蜀 葵 、 玫 瑰 、 茶 树 ， 以 及 各 种 药 材 如 肉 桂 、 生 姜 、 黄 连 、 大 黄 、 土 茯 苓 等 。
但 丝 绸 之 路 对 西 方 人 最 大 的 意 义 ， 是 中 国 文 化 和 科 技 的 许 多 精 华 通 过 丝 绸 之 路 被 介 绍 到 西 方 ， 包 括 天 文 、 医 学 、 音 乐 、 建 筑 等 各 个 领 域 的 知 识 ， 其 中 最 重 要 、 最 著 名 的 ， 则 是 古 代 中 国 四 大 发 明 中 的 三 项 ： 造 纸 、 印 刷 和 火 药 。 它 们 的 传 播 ， 深 深 地 影 响 了 世 界 文 明 的 发 展 进 程 。
西 方 人 在 接 受 了 中 国 的 上 述 技 术 发 明 后 ， 迅 速 加 以 改 进 并 超 越 了 他 们 的 老 师 。 在 1 5 世 纪 后 的 历 史 中 ， 西 方 的 文 化 传 播 和 军 事 征 服 在 很 大 程 度 上 凭 借 了 这 些 技 术 。 可 以 说 ， 四 大 发 明 改 变 了 世 界 历 史 的 进 程 ， 而 四 大 发 明 通 过 丝 绸 之 路 的 传 播 则 是 其 得 以 发 挥 世 界 性 影 响 的 前 提 。 从 这 个 角 度 讲 ， 丝 绸 之 路 使 中 国 特 有 的 物 产 和 文 化 成 果 传 入 西 方 的 意 义 ， 是 无 论 如 何 强 调 也 不 为 过 的 。
在 中 国 与 西 方 通 过 丝 绸 之 路 的 交 流 中 ， 双 方 都 是 受 益 者 。 丝 绸 之 路 第 一 次 提 供 给 中 国 以 认 识 其 他 世 界 、 其 他 文 明 的 窗 口 ， 通 过 丝 绸 之 路 ， 西 方 世 界 的 物 质 文 明 和 精 神 文 明 传 入 中 国 ， 极 大 地 丰 富 并 改 变 了 古 代 中 国 的 物 质 生 活 和 精 神 生 活 。 这 当 中 最 值 得 注 意 的 是 新 的 植 物 品 种 和 宗 教 的 传 入 。
自 从 张 骞 通 西 域 后 ， 大 量 新 奇 的 植 物 品 种 开 始 从 中 亚 和 西 亚 络 绎 不 绝 地 输 入 中 国 。 葡 萄 、 苜 蓿 、 石 榴 、 红 兰 花 、 酒 杯 藤 、 胡 麻 （ 芝 麻 ） 、 胡 桃 （ 核 桃 ） 、 胡 豆 、 胡 瓜 、 胡 荽 （ 芫 荽 ） 、 胡 蒜 （ 大 蒜 ） 、 胡 葱 （ 大 葱 ） 、 橄 榄 ， 这 些 在 今 天 似 乎 天 经 地 义 地 被 认 为 中 国 传 统 作 物 的 品 种 ， 其 实 都 是 通 过 丝 绸 之 路 从 西 方 传 入 中 国 的 。 这 些 植 物 新 品 种 的 输 入 ， 对 於 中 国 农 产 品 、 畜 牧 业 、 工 艺 制 造 以 及 医 药 等 各 方 面 ， 都 起 了 极 大 影 响 ， 其 中 大 多 数 后 来 成 为 中 国 人 经 济 生 活 的 必 需 品 。
除 了 植 物 ， 许 多 珍 奇 的 动 物 品 种 也 输 入 中 国 ， 如 中 亚 名 马 （ 大 宛 汗 血 马 ， 即 汉 武 帝 派 贰 师 将 军 李 广 利 远 征 大 宛 的 战 利 品 ） 、 骆 驼 、 狮 子 、 犀 牛 、 孔 雀 、 鸵 鸟 等 。 一 些 珍 奇 物 产 如 玻 璃 、 琉 璃 、 珊 瑚 、 海 西 布 、 水 银 、 琥 珀 、 玛 瑙 、 金 刚 、 玳 瑁 、 苏 合 、 香 料 等 输 入 ， 使 中 国 原 有 的 金 银 玉 贝 类 珍 宝 相 形 见 绌 。 另 外 ， 玻 璃 、 琉 璃 对 中 国 瓷 器 业 的 促 进 ， 毛 皮 和 毛 织 品 对 中 国 毛 织 业 的 影 响 ， 也 有 不 容 忽 视 的 作 用 。
如 果 说 古 代 中 国 给 予 西 方 的 重 礼 是 物 质 领 域 的 技 术 发 明 ， 那 麼 古 代 西 方 送 给 中 国 的 头 号 礼 物 ， 则 是 精 神 领 域 中 的 中 亚 、 南 亚 、 西 亚 乃 至 欧 洲 的 文 化 财 富 ， 其 中 最 重 要 的 是 各 种 宗 教 ， 特 别 是 佛 教 。
佛 教 诞 生 於 南 亚 ， 先 传 入 中 亚 ， 东 汉 时 经 西 域 传 入 中 国 内 地 。 在 佛 教 东 传 的 过 程 中 ， 西 域 的 僧 侣 扮 演 了 主 角 ， 以 鸠 摩 罗 什 为 代 表 的 印 度 、 西 域 僧 人 纷 至 沓 来 ， 经 过 艰 苦 的 努 力 ， 将 携 带 的 大 量 佛 经 译 为 中 文 。 佛 教 在 充 满 战 乱 的 南 北 朝 时 期 迅 速 在 中 国 各 地 传 播 ， 到 隋 唐 时 期 ， 佛 教 对 中 国 社 会 的 风 俗 习 惯 、 价 值 观 念 、 哲 学 、 文 学 、 绘 画 、 雕 塑 、 建 筑 等 等 都 产 生 了 深 刻 的 影 响 ， 成 为 中 国 文 化 的 重 要 组 成 部 分 。
西 方 宗 教 也 通 过 丝 绸 之 路 来 到 了 中 国 。 祆 教 （ 古 波 斯 教 ） 於 南 北 朝 时 期 传 入 ， 在 唐 代 曾 经 有 很 大 影 响 。 景 教 （ 基 督 教 聂 思 脱 良 派 ） 於 唐 初 传 入 ， 曾 经 在 中 国 各 地 建 立 许 多 寺 院 ， 摩 尼 教 也 在 唐 代 传 入 ， 流 行 的 时 间 更 长 ， 后 来 不 但 作 为 南 宋 方 腊 起 义 和 元 末 农 民 战 争 的 组 织 基 础 ， 而 且 对 中 国 民 间 宗 教 、 民 间 结 社 的 深 远 影 响 至 本 世 纪 仍 不 绝 如 缕 。 伊 斯 兰 教 在 1 0 世 纪 前 后 传 入 中 国 塔 里 木 地 区 ， 对 宋 元 以 后 至 今 的 西 北 社 会 影 响 极 深 ， 从 根 本 上 改 变 了 古 代 西 域 的 社 会 、 文 化 面 貌 。
除 了 宗 教 ， 通 过 丝 绸 之 路 传 入 的 外 来 文 化 ， 还 有 杂 技 百 戏 和 音 乐 舞 蹈 等 等 。 中 亚 各 地 各 民 族 的 乐 曲 、 乐 器 和 歌 舞 ， 传 入 中 国 内 地 后 ， 对 传 统 中 国 音 乐 的 改 造 之 功 极 大 。 古 代 著 名 的 龟 兹 乐 、 苏 莫 遮 等 ， 即 由 西 域 传 入 。 古 代 许 多 著 名 的 音 乐 家 出 身 中 亚 或 为 中 亚 人 后 裔 。 波 斯 的 乐 器 如 箜 篌 、 琵 琶 等 ， 很 早 就 加 入 了 中 国 传 统 乐 器 的 行 列 。
中 国 之 所 以 能 在 汉 代 鼎 盛 时 期 开 通 茫 茫 西 域 ， 是 由 於 当 时 中 国 国 力 强 盛 、 文 明 高 度 繁 荣 。 丝 绸 之 路 之 所 以 能 历 千 年 而 交 流 不 断 ， 是 由 於 中 国 文 化 敢 於 并 善 於 吸 取 世 界 文 明 的 成 果 。 从 这 一 意 义 上 讲 ， 丝 绸 之 路 的 开 通 与 持 续 繁 荣 ， 又 是 中 国 文 明 的 强 大 生 命 力 、 创 造 力 和 持 久 魅 力 的 象 徵 。
丝 绸 之 路 是 古 代 东 西 之 间 的 贸 易 之 路 ， 是 古 代 中 国 文 明 作 用 於 世 界 历 史 的 重 要 杠 杆 ， 也 是 古 老 的 中 国 走 向 世 界 、 接 受 世 界 其 他 地 区 文 明 营 养 的 主 要 通 道 。 中 国 文 化 性 格 的 塑 成 、 中 国 历 史 的 具 体 形 态 ， 与 丝 绸 之 路 息 息 相 关 。
