慈湖

慈溪有哪些好玩的地方？

慈溪附近好玩的地方推荐:1.龙山时宇老房子群余故居位于慈溪市龙山镇山下村。它是近代宁波帮代表人物虞洽卿在上海经商发财后回国兴建的中国优秀近代建筑。庭院分两部分，前窄后宽，形似“鲁”字。前后院由五栋建筑组成，前三栋为传统木结构建筑，后两栋为西式建筑。2.吴磊风景区吴磊是慈溪市的著名景点之一，非常受欢迎，风景优美。位于慈溪市观海卫镇，是一个以佛教文化和自然风光为特色的旅游景点。它由五雷寺、莲花苑、藏云溪等景点组成。古寺、碧湖、幽谷、清溪是其四大特色，素有“小桃源”之称。吴姜磊寺是浙东最古老的寺庙之一。相传，它是三国时期东吴皇帝孙权的母亲吴国太所建，距今已有1800年的历史。3.上林湖上林湖坐落在群山的怀抱中，湖岸蜿蜒，碧波荡漾，山上林木葱茏。山上有大面积的杨梅林。夏至前后，沉甸甸的杨梅挂满树梢，香气四溢，吸引当地居民前来采摘。上林湖之所以闻名于世，不是因为这里的景观，而是因为上林湖是中国越窑青瓷的发源地，在中国陶瓷史上占有重要地位，烧制了一千多年。现在上林湖南岸，有一个月瑶遗址博物馆，可以免费参观。还有修复后的莲芯窑址，是一座低头高尾的龙窑，盛于唐代。4.山治公园和山治文化广场山治公园和山治文化广场隔着山治路相邻，这两个地方都是当地居民喜欢悠闲散步的地方。文化广场主要展示慈溪千年文化、休闲健身，“慈溪之光”金属雕塑是广场的标志性建筑。山治公园是慈溪市的一个老公园。它建于1985年，承载着许多慈溪人的乡思。因园内有两座山峰而得名，分为南北两部分，南面以休闲为主，北面以儿童乐园为主。理子湖是山治山脚下最迷人的地方。群山茂密，水波粼粼，四季美景各不相同。山治公园最大的特点就是亭台楼阁很多，大大小小的亭台楼阁有十几个，最著名的有极光、潇峰、高铭。旧社会，慈溪素有“三北之地”之称。三个亭子的牌匾影射了慈溪市的自然景观，象征着慈溪市的三个北部组成部分。它们被称为“山治三亭”。5.靠山考拉山，一个不常见的名字，没有证据证明它的起源。我在新华字典上查了一下，考拉这个词的意思是用柳条做成的容器，形状像水桶，俗称筐。从百度地图上看，景区的形状真的很像一个篮筐。莱山位于上林湖南侧，海拔424米，素有“仙山飞瀑，飞珠溅玉”之称。群山绿树成荫，分为东西两部分。两山之底，水流湍急，瀑布咆哮。这是一条蜿蜒的小溪。

慈溪有哪些好玩的地方

慈溪附近好玩的地方推荐:1.龙山时宇老房子群余故居位于慈溪市龙山镇山下村。它是近代宁波帮代表人物虞洽卿在上海经商发财后回国兴建的中国优秀近代建筑。庭院分两部分，前窄后宽，形似“鲁”字。前后院由五栋建筑组成，前三栋为传统木结构建筑，后两栋为西式建筑。2.吴磊风景区吴磊是慈溪市的著名景点之一，非常受欢迎，风景优美。位于慈溪市观海卫镇，是一个以佛教文化和自然风光为特色的旅游景点。它由五雷寺、莲花苑、藏云溪等景点组成。古寺、碧湖、幽谷、清溪是其四大特色，素有“小桃源”之称。吴姜磊寺是浙东最古老的寺庙之一。相传，它是三国时期东吴皇帝孙权的母亲吴国太所建，距今已有1800年的历史。3.上林湖上林湖坐落在群山的怀抱中，湖岸蜿蜒，碧波荡漾，山上林木葱茏。山上有大面积的杨梅林。夏至前后，沉甸甸的杨梅挂满树梢，香气四溢，吸引当地居民前来采摘。上林湖之所以闻名于世，不是因为这里的景观，而是因为上林湖是中国越窑青瓷的发源地，在中国陶瓷史上占有重要地位，烧制了一千多年。现在上林湖南岸，有一个月瑶遗址博物馆，可以免费参观。还有修复后的莲芯窑址，是一座低头高尾的龙窑，盛于唐代。4.山治公园和山治文化广场山治公园和山治文化广场隔着山治路相邻，这两个地方都是当地居民喜欢悠闲散步的地方。文化广场主要展示慈溪千年文化、休闲健身，“慈溪之光”金属雕塑是广场的标志性建筑。山治公园是慈溪市的一个老公园。它建于1985年，承载着许多慈溪人的乡思。因园内有两座山峰而得名，分为南北两部分，南面以休闲为主，北面以儿童乐园为主。理子湖是山治山脚下最迷人的地方。群山茂密，水波粼粼，四季美景各不相同。山治公园最大的特点就是亭台楼阁很多，大大小小的亭台楼阁有十几个，最著名的有极光、潇峰、高铭。旧社会，慈溪素有“三北之地”之称。三个亭子的牌匾影射了慈溪市的自然景观，象征着慈溪市的三个北部组成部分。它们被称为“山治三亭”。5.靠山考拉山，一个不常见的名字，没有证据证明它的起源。我在新华字典上查了一下，考拉这个词的意思是用柳条做成的容器，形状像水桶，俗称筐。从百度地图上看，景区的形状真的很像一个篮筐。莱山位于上林湖南侧，海拔424米，素有“仙山飞瀑，飞珠溅玉”之称。群山绿树成荫，分为东西两部分。两山之底，水流湍急，瀑布咆哮。这是一条蜿蜒的小溪。

宁波慈城游记 在传承韵味中永恒的千年古城

慈城这个名字，听起来就有一种与世俗不相同的慈悲、信仰的力量，让人足够联想起那过去的古香古色，韵味悠长。让人不禁想要深入，想要了解它的过去历史。 慈湖 慈城外的慈湖宁静温润，滋养着这座千年古镇，湖边景致令人流连。 对一座小城，有时我惧怕听过于悠远的历史。华夏文明历经数千年，有多少真正留下痕迹后又得以善待和传承?有时我也惧怕听风水和格局，格局当初一定精心设计过，又有哪一处保存完好、风水依旧? 宁波边上的慈城，建城史可追溯至公元前437年吴越勾践时期。房玄龄的孙子房琯因吃了败仗被贬到这里做了县令，他心心念念不忘长安城，依照当时国都的规划建了个迷你版。这些，如今都在?如今怎么可能还在?带着疑虑，甚至预备好的失望，我走进慈城。 不是随便哪个城都敢不化妆的，即便是古城。初入慈城就进了清道观，便见道观的黑色飞檐与缓缓的小山、植被的苍翠搭配得正好。赶上旅游淡季，一派安静。慈城给我的第一印象是，眉清目秀。 走到县衙，慈城的县太爷府可不像古装电视连续剧里出现的那般简陋寒碜。足够宽敞的大门里，正堂二堂、东西六部科房等等，一丝不苟。 慈城地图 好的古建筑里必贮存了光阴，光阴里埋藏着故事。丰年或者灾荒的民情，租赁或者典当的违约，良善之辈和奸佞一党的冲突争斗……都没有什么新鲜，都曾在这县衙过堂，历朝历代的日子都是日子，百姓都是百姓。 慈城还有庙宇，城西北有一座妙音精舍，把观音供于架在水上的亭阁中。慈城还有慈湖，小径两侧的红梅和白梅正开得热闹，相互搭讪，旁若无人。远处小山上修行的和尚下山来，三三两两，袈裟恰与景致相配。不知怎么，这里让人想起黄永玉先生笔下的凤凰。湖湘的野气和苗人的巫风自然不属于慈城，但已经足够撒野和发呆，足够不慌不忙地慢慢长大，任何一个童年，都不该在高楼大厦的空调房间里被修剪。 忘掉建城史2400年的赫然数字和从房玄龄之孙与长安城借来的名气吧，慈城就是慈城，自足、完备、自得，足以想象。昔日生活在这小城里的人，心是有地方放的。在这小城，无论县衙、孔庙、校士馆，都供着土地爷，一方本土小神看管着一方水土呢。俗事、信仰、教育、娱乐，小城哪一点没把人照顾得好好的?围绕着慈城的山，6月还出产杨梅，品质是浙江数一数二的。 是否，过往所受的教育出了问题?县衙欺压百姓，师爷为虎作伥，牢狱关押良民，城隍庙散布封建迷信，孔庙宣扬吃人的礼教，科考场徇私舞弊禁锢思想……何时起，古代社会好像难见一丝清明?而在慈城感受到的，分明不是这样。 孔庙中的泮池 慈城素有崇扬儒学的文化氛围，自唐宋至明清，慈城一带出进士519人，近现代又涌现出周信芳、秦润卿、冯骥才等一大批名家。 地处西南边陲又属于纳西族的丽江之外，哪一处的古城不包含新建?慈城做到了承诺中
的“修旧如旧，绵泽后世”已经是了不起的成就。慈城的保护开发公司在当地简称“慈开”，语言的无意识透露出当下对“开发”的热忱和对“保护”的含糊其辞，而慈开最大的功劳还是在于保护，并因此在2009年获得了由联合国教科文组织颁发的“亚太地区文化遗产保护荣誉奖”，这归功于总经理严再天。 严总在新加坡有过任职经历，对于工程质量，他极其严格，古建中哪里能走一根电线他都要亲自查看过。慈开公司在慈城古县城之外的五平方公里土地上担任一级开发商，以新城养古城。他最不愿意被说成是地产商，自诩“保护开发”的使命在身。 冯俞宅 冯俞宅内的一所偏房在2013年的台风中被毁坏，自2013年进入修复阶段，工匠专门从东阳请来，用传统的工艺进行重建。 慈城的保护开发，他大概这辈子也做不完了。他在慈城留下的手笔，不仅仅是仿真乱真的县衙和校士馆，还有整体的框架。比如，县城的城墙已无法复原，那就选遗迹留存最好的小东门，给它盖上玻璃罩，像卢浮宫前贝聿铭设计的小金字塔，城墙索性用黑色金属框架象征，现代感也不违和。再比如，城隍庙里发现了宋代的石础，他留下考古发掘现场般的遗存，在目前建筑地平面持平处铺上载重的厚玻璃，你可以俯视千年前不显眼的柱基，却无法对这份保护之心不动容。 空旷的小巷 一位当地的居民满载货物走过空旷的小巷，小巷尽头是一座名为“恩荣坊”的明代石牌坊，脚下的石板路也未曾全部换过。对慈城来说，保护重于开发，恢复有价值的古建重要，让生活其中的人们继续安心地生活也很重要。 慈城曾是水乡，1950年代为适应行车，填平了河道。今天的慈城有些路面有明显区隔，标识着哪里过去是水道。慈城的水系能复原吗?“先来一段试试。”严总回答。于我而言，在古建纷纷“复原”的趋势下，已经不纠结于新建还是修缮了，只要新建的不“新”。我感动于慈城依稀仿佛还原了旧日的生活和心灵秩序。 慈城年糕 金源旅游公司隶属于“慈开”，浙江并不缺乏古城镇的旅游资源，乌镇和西塘的效益都高过慈城，如何合理开发慈城，困惑是每一天都要面对的。像最有名的特产慈城年糕，虽然把城隍庙隔壁的火神庙改建成了年糕馆，年关时销路也不错，还上了《舌尖上的中国》，一时名声大噪，但当地的老百姓没有多少经商的意识，枉费了商机。然而，商机是最重要的吗?西塘的长廊下成了另一个丽江，家家卖起了咖啡追求小资情调，乌镇西栅景区赶走了原住民用以招商，是不是多少有些“变味”呢? 安详、恬淡、静谧，慈城至少到今天还是慈城人的，还是湖水和梅花的。保护、开发、旅游，让慈城继续古着罢。 骨木镶嵌 如何利用旧有的公共空间，慈城的保护者想了诸多办法，开体验馆，办工艺展，引进工艺美术大师成立工作室……于是慈城年糕、骨木镶嵌、拼布、蓝印花布等都定期现身于慈城古宅，向来者展现着传统工艺之美。 蓝印花布 还有一个人与慈城的渊源极深，那就是台湾《汉声》杂志的创始人之一黄永松先生。 “村子里有小孩子出生了，各家各户拿碎布给婴儿拼一条百衲被，每块布头、每一针一线里都有对这个孩子的祝福。” 这些话，黄先生一定给无数的客人讲过无数遍，而他在讲述时，依然充满惊奇和欣喜，好像所有的手工艺都是他第一次见到，所有手工艺的魅力他都是第一次体会，所有的分享和强调也都是第一次。他说：“不忘初心，手工艺就是初心。” 他对手工艺的推广亦是初心! 拼布 次日，和黄先生一起走在慈城。年糕馆内，本来室内室外都放了不少“年糕树”——把染得五颜六色的年糕粒扎在枯枝上，形状似银柳。金源旅游的陪同说：“颜色鲜艳的都给鸟吃去了呢。”黄先生笑答：“没关系。再做些白的上去，还是要有年糕白白胖胖的质感。” 迎面走来一个挑竹扁担的老汉，卖刷锅用的小竹刷子，不及半尺长，竹子被劈得很细。老汉吆喝着走着，有人问价钱，还未见人买，洗锅子都用钢丝球了吧?黄先生叫住他，挑了两枚他的“手工制品”，带竹节的4元一个，不带的3元一个。问他住在哪里?就在慈城县城外。正午的阳光下，略带竹青的小竹刷子放在黄色牛皮纸袋里，黄先生说：“你看，它们配在一起多好看!” 被黄先生请来参加“母亲的艺术展”做中国结的陈夏生女士曾言：“寻找新的风景，不如拥有新的眼光。”日常的街巷、劳作在黄先生眼中处处皆好，也是出自他油然的赏激之情。他说，这些年的行走，都只为自作多情。 近30年的田野调查中，他看到物质生活的极大变化，也看到文化品质的日渐低劣，他不是没有担忧。他最大的希冀，是借由慈城掀起民间手工艺的“文艺复兴运动”，让人们的生活重新顺应起自然——这是个多大的愿景。 棂星门 高大的棂星门下，妈妈带着孩子回家。小孩在这样的氛围中成长，对传统会有自然而然的敬畏。每一步小心翼翼的保护与开发，正是为了让慈城的后代永远保有一份对历史的尊重。 我未离开慈城时，他应日本《留住手艺》的作者盐野米松先生的邀请飞到西安，当天下午还有一场演讲。繁忙中，黄先生身上却只有平和。他说，曾经“不惧伶工苦，但恐知音无”，到如今，“不惧伶工苦，不苦知音无”了。 2010年，英国BBC电视台在全球遴选出18个“传承的英雄”，慈城是其中之一。BBC摄制的纪录片中，镜头从上海世博会开始，由东方明珠电视塔、金茂大厦等领衔的摩天大楼勾勒出非比寻常的天际线，解说词称，不难从此看出今日的中国和今日中国的追求。这样的开篇，或许是在对比想做传承有多艰难。传承本是自然的本分，却早已背负了英雄般的孤独、力量、胆识和勇气。 宁波重商，以浙江和宁波的财力，不知能不能让慈城的眉目永远清秀下去?太阳出来了，慈城的狗大咧咧地卧在巷子最中央、卧在阳光里，倘若慈城的狗永远这样自在，慈城就值得留恋、惦念、重返。

苏轼的慈湖是在哪儿？

慈湖在今安徽省当涂县北，苏轼绍圣元年(1094)南迁过此，两位朋友参寥和龙丘子送他，同游陈氏草堂。全文对草堂的形制、布局、环境、变迁、人事……一律不涉笔墨，仅仅抓住“落于堂后”的瀑流进行刻画。“如悬布崩雪”，两个比喻，一静一动，有形有色又有声，颇为壮观。但这只是就物象设喻，一般人也还写得出。紧接着“如风中絮”，状那瀑流泻下溅起的水花泡沫，在风中飘散开去，设喻极为新鲜。这里读者当不会去追求物象间的形似，只能从“风中絮”的情景去体味瀑流飞溅的神韵，这便进入了意象，恐怕一般人很难写得来。再接着“如群鹤舞”，简直令人瞠目叹绝!怎么能“如群鹤舞”呢?读者连求神似都不能应付了，需要驰骋你的想象，这是怎样的一个地方：青山碧草，绿水红花，蓝天白鹤中，中垂瀑流，该是一幅多么绚烂而恬静的境界呀! 这种进入幻象的设喻，亏得苏轼能够创造。三层联喻，由物象而意象而幻象，愈翻愈奇，这是苏轼的杀手锏，也是本文的妙处所在。接下来文脉忽然中断，另辟途径，记朋友间的谑语。参寥是位和尚，竟愿“乞此地养老”; 苏东坡愿意留下当一名佛家主管香火饮食的“供养主”; 龙丘子也不想离开，欲作一名管理财物的“库头”。这里只是叙述，不说为什么。待最后一笔，“参寥不纳，云：‘待汝一口吸尽此水，令汝作。’”猛然掉转头来，与瀑流相呼应，全文顿时揉为一体。原来，写朋友的玩笑话，依然是为了写瀑流，只不过是用了侧面烘托的手法。如果瀑流被“一口吸尽”了，陈氏草堂也就失去了它那引人着迷的丰采，谁还想久留在这里呢!扣住瀑流主体，将旁枝末节删汰尽净，以便集中笔墨，这是本文取材方面的特色。先对瀑流作正面描绘，然后以人事作侧面烘托，有明有暗，若断实连，跌宕多姿，这是本文布局方面的特色。新奇的联喻，诙谐的笑语，景中含情，情中见景，又处处给人留下想象的余地，这是本文表现技巧方面的特色。不要忘记，全文只有七十七个字，将如此丰富的内容和淳浓的诗情画意容纳在这么短小的篇幅里，我们不得不惊叹作者是语言的魔术师，洗练，明快，又有风趣。这实实在在是件精粹的艺术品。