伽蓝寺听雨声

时间:2024-11-05 21:26:35编辑:阿星

周杰伦烟花易冷歌词

周杰伦烟花易冷歌词   《烟花易冷》是由方文山作词,周杰伦作曲并演唱的一首歌,收录在周杰伦2010年发行的专辑《跨时代》中。下文是我整理收集的周杰伦烟花易冷歌词,一起来看看吧!   周杰伦烟花易冷歌词   繁华声 遁入空门 折煞了世人   梦偏冷 辗转一生 情债又几本   如你默认 生死枯等   枯等一圈 又一圈的 年轮   浮图塔 断了几层 断了谁的魂   痛直奔 一盏残灯 倾塌的山门   容我再等 历史转身   等酒香醇 等你弹 一曲古筝   雨纷纷 旧故里草木深   我听闻 你始终一个人   斑驳的城门 盘踞着老树根   石板上回荡的.是 再等   雨纷纷 旧故里草木深   我听闻 你仍守着孤城   城郊牧笛声 落在那座野村   缘份落地生根是 我们   听青春 迎来笑声 羡煞许多人   那史册 温柔不肯 下笔都太狠   烟花易冷 人事易分   而你在问 我是否还 认真   千年后 累世情深 还有谁在等   而青史 岂能不真 魏书洛阳城   如你在跟 前世过门   跟着红尘 跟随我 浪迹一生   雨纷纷 旧故里草木深   我听闻 你始终一个人   斑驳的城门 盘踞着老树根   石板上回荡的是 再等   雨纷纷 旧故里草木深   我听闻 你仍守着孤城   城郊牧笛声 落在那座野村   缘份落地生根是 我们   雨纷纷 旧故里草木深   我听闻 你始终一个人   斑驳的城门 盘踞着老树根   石板上回荡的是 再等   雨纷纷 雨纷纷 旧故里草木深   我听闻 我听闻 你仍守着孤城   城郊牧笛声 落在那座野村   缘份落地生根是 我们   缘份落地生根是 我们   伽蓝寺听雨声盼 永恒   周杰伦烟花易冷创作背景   《烟花易冷》是由方文山作词,周杰伦作曲的一首歌。该曲歌词源于一个虚构的故事,而故事的背景是北魏时期杨炫之所著《洛阳伽蓝记》中描述的盛极繁华后倾塌颓圮的千年古都洛阳城。洛阳城中一名皇家将领因缘邂逅女子后,俩人一见钟情并且私定终身,此时将领却被朝廷征调至边境征战,在连年的兵荒马乱中,帝都洛阳已沦为废墟,残破不堪,最后女子苦守将领不遇后,落发为尼,待将领历经风霜归来寻至女子所出家的伽蓝古寺,她却早已过世。人们告诉将军,这里一直有一个女子在等他。周杰伦以这个背景故事为素材,创作了《烟花易冷》这首歌曲。   周杰伦烟花易冷歌曲赏析   《烟花易冷》这首歌歌词古典优美,意境深远。该曲以北魏洛阳城为背景,   古典意味浓郁,旋律优美动听,历史感深邃。这首歌唱出了对历史沧桑、兴衰无常的追问,让人听着听着不经眼前浮现出一幅幅古老的画面:佛塔林立,转瞬成空;刀光剑影,沧海桑田。而这一切,就曾经发生在人们每天生活的洛阳。既为它过去的衰败而惆怅,更为它现今的繁荣而自豪。   扩展:   周杰伦,1979年1月18日出生于台湾省新北市,祖籍福建省泉州市永春县,中国台湾流行乐男歌手、音乐人、演员、导演、编剧,毕业于淡江中学。   2000年发行首张个人专辑《Jay》。2001年发行的专辑《范特西》奠定其融合中西方音乐的风格。2002年举行“The One”世界巡回演唱会。2003年成为美国《时代周刊》封面人物。2004年获得世界音乐大奖中国区最畅销艺人奖。2005年凭借动作片《头文字D》获得金马奖、金像奖最佳新人奖。2006年起连续三年获得世界音乐大奖中国区最畅销艺人奖。2007年自编自导的文艺片《不能说的秘密》获得金马奖年度台湾杰出电影奖。   2008年凭借歌曲《青花瓷》获得第19届金曲奖最佳作曲人奖。2009年入选美国CNN评出的“25位亚洲最具影响力人物”,同年凭借专辑《魔杰座》获得第20届金曲奖最佳国语男歌手奖。2010年入选美国《Fast Company》评出的“全球百大创意人物”。2011年凭借专辑《跨时代》再度获得金曲奖最佳国语男歌手奖,并且第四次获得金曲奖最佳国语专辑奖;同年主演好莱坞电影《青蜂侠》。2012年登福布斯中国名人榜榜首。2014年发行华语乐坛首张数字音乐专辑《哎呦,不错哦》。2021年在央视春晚演唱歌曲《Mojito》 ;


周杰伦的《烟花易冷》歌词是什么意思啊?

周杰伦的《烟花易冷》歌词表达了一个失恋男子的内心独白和感慨。以下是歌词和大意:

烟花易冷,人事易分。岁月易逝,感情易变。世事易尽,还是你陪我看细水长流。这句歌词表达了时间和命运的无情和感情的脆弱,但同时也表达了对爱情的执着和对挚爱的感激。

一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。这句歌词表达了对过去美好时光的回忆和珍惜,也表达了饮酒聊天的愉悦和轻松。

怕什么真的会变,只要你记得我,我会在你身旁。这句歌词表达了对爱情的坚信和对爱人的承诺,即使时间和世事变幻,爱情依旧可以持久。

烟花易冷,人事易分,往事易散,岁月易逝,珍重当下,珍爱身旁。这句歌词再次强调了时间和命运的无情,但也表达了珍惜当下和身边人的重要性,让人深思人生的意义和价值。

总之,这首歌以独特的旋律和深情的歌词,表达了对时间、命运和爱情的感慨和思考,引起了很多人的共鸣。
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伽蓝寺听雨声盼永恒佳句

1. 伽蓝寺听雨声盼永恒么意思 意思是在伽蓝寺这个地方,听雨声,是一种非常美妙的人生,享受,真希望这一生是永恒。 伽蓝,梵语的僧加蓝摩,僧伽蓝,又有七堂伽蓝、十八伽蓝之说。意译众园。原意指僧众所居之园林,然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。 伽蓝就是寺庙,是天竺语的直接音译,所以洛阳并没有一个叫做伽蓝寺的地方,而是有许多的寺庙,这些寺庙当时都被可以被天竺语称做伽蓝。 1、出处: 《洛阳伽蓝记》是北朝时期东魏抚军府司马杨街之所作的一本书,全书五卷,精确地记载了北魏洛阳城内外着名的寺院景观,且详细地记录了寺院周围的都邑建制、市井里坊、民情风俗、历史掌故以及奇闻异事等。 2、主要内容: 魏抚军府司马杨炫之撰 其一,它首先是一部记载城市佛教寺院的书。记录寺名、建寺年月和建寺者、道里位置、周围的第宅和官署、塔殿、堂廊、楼阁、房院、林池、雕塑、图像和人物故事等。全书共记大寺四十所,一些大寺之下附记了四十多所中小寺。 但从专以京城佛寺建筑为撰写对象来说,在我国古留中是独一无二的。是书以记洛阳伽蓝为题,另及地理、政治、人物、风俗各个领域。 其二,重写自然河山的壮丽。 《伽蓝记》则集小记建筑的宏伟精致,揭示了劳动人民的智慧和创造。 其三,是书以城内、城东、城南、城西、城北分卷,结构甚为严密,各卷又以某城门为起点。 每写一未光扳在某门某方仇狄及寺之四邻巷里、官署名胜,颇为清晰确切。按照记久足可绘制一幅相当精确的中世纪古都洛阳市区图。 其四,行文简明清丽,v4中有散,形象生办颇具特色。《四库全书总日》卷七十说它“其文秋丽秀逸,烦而不厌,励道元《水经注》肩随。 3、意义: 前四卷涉及到了一些洛阳的商业和手工业经济的记载,成为今日研究六世纪北朝城市经济地理罕有的史料。 一至四卷详细地精确地记裁了六世纪北魏政治、经济、文化中心的洛阳的城址、城门、宫殿、御道、佛寺、它署、住宅、名胜、古迹等等,以及它们之间的方位和距离,对于今日研究洛阳的历史地理、考古发损以及进行现代化城市建设,具有重要意义。 扩展资料 1、作者简介与作品由来: 杨炫之元魏北平人。曾任奉朝请、期城郡守、抚军府司马、秘书监。 东魏武定五年,经北魏旧都洛阳,时在丧乱之后,贵族王公耗费巨资所建佛寺,已大半被毁,因作《洛阳伽蓝记》。 《洛阳伽蓝记》记述佛寺园林的盛衰兴废,兼及北魏都洛阳期间政治及民俗等多方面情况,于当时豪门贵族、僧侣地主的豪奢极欲淫佚,寓有评讥之意。文笔秾丽秀逸,骈中有散。 2、城建价值: 《洛阳伽蓝记》佛寺为中心,记述北魏京城的建筑,次序整然,体例明晰,是研究北魏洛阳城市规划、建筑和园林艺术的重要资料。 参考资料:搜狗百科-洛阳伽蓝记 2. 伽蓝寺听雨声盼永恒是哪首歌的歌词 烟花易冷 演唱:周杰伦 繁华声 遁入空门 折煞了世人 梦偏冷 辗转一生 情债又几本 如你默认 生死枯等 枯等一圈 又一圈的 年轮 浮屠塔 断了几层 断了谁的魂 痛直奔 一盏残灯 倾塌的山门 容我再等 历史转身 等酒香醇 等你弹 一曲古筝 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你始终一个人 斑驳的城门 盘踞着老树根 石板上回荡的是 再等 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你仍守着孤城 城郊牧笛声 落在那座野村 缘份落地生根是 我们 听青春 迎来笑声 羡煞许多人 那史册 温柔不肯 下笔都太狠 烟花易冷 人事易分 而你在问 我是否还 认真 千年后 累世情深 还有谁在等 而青史 岂能不真 魏书洛阳城 如你在跟 前世过门 跟着红尘 跟随我 浪迹一生 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你始终一个人 斑驳的城门 盘踞着老树根 石板上回荡的是 再等 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你仍守着孤城 城郊牧笛声 落在那座野村 缘份落地生根是 我们 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你始终一个人 斑驳的城门 盘踞着老树根 石板上回荡的是 再等 雨纷纷 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 我听闻 你仍守着孤城 城郊牧笛声 落在那座野村 缘份落地生根是 我们 缘份落地生根是 我们 伽蓝寺听雨声盼 永恒 3. 伽蓝寺听雨声盼永恒么意思 有一本历史著作《洛阳伽蓝记》 《洛阳伽蓝记》是南北朝时期(公元420年~公元581年)记载北魏首都洛阳佛寺兴衰的地方志,共五卷。作者是东魏杨炫之,北平郡(今河北卢龙)人。 东魏迁都邺城之后,在武定五年(即公元547年)他再到洛阳,看见当地遭受东、西魏战争破坏后,满目创痍,一副破败景象,感慨极深,所以写了这本书,回忆魏孝文帝元宏迁都后,洛阳的繁荣昌盛。由于他反对佛教,认为贵族的施舍浪费,以及国家对佛教的扶植影响了赋役收入和兵源,所以书中对寺院的华丽和贵族的奢华进行了大量讥刺。 方文山,台湾著名词人以此,背景所写的歌词,说一个男的已经出家为僧,终日在伽蓝(寺院)内,但院外的村落里有一个女子一直等着这个男的,也许不知道他已经出家了,但她却守着誓言一直等下去。 就算几世千年后也等着他,男的也在院里修行其实忘不了那个女的,下雨了,他听着雨声,回忆起过往的种种,也许只有在这雨中,他们的神思可以得到永恒!

伽蓝雨歌词赏析

《烟花易冷》,又名《伽蓝雨》 伽蓝雨
  伽蓝,梵语的僧加蓝摩,僧伽蓝,又有七堂伽蓝、十八伽蓝之说。
  杨炫之的《洛阳伽蓝记》——
  源于南北朝时期,以宋武帝刘裕为首的南朝宋,以及道武帝拓跋氏为首的北魏,那是中国历史上一段分裂的时期。公元420年开始,南北朝就扩张势力以及疆土兼并,战争不断,其间南朝负多胜少,公元422年,宋武帝刘裕病逝,魏,明元帝拓跋嗣大举攻宋,先后攻取金塘(洛阳)、虎牢、滑台。430年,宋文帝刘义隆收复黄河以南失地,使得魏军主动撤退,继而占领滑台、洛阳、虎牢。同年,北魏全线出击,连克金塘、洛阳、虎牢、滑台。
  公元449年,拓跋焘大破柔然,之后兵指南朝宋,宋文帝为阻止魏军南下,发兵北攻。由于宋文帝舍功采对,自戳良将,杀害裴方明等名将,使军力顿减,加上连年征战,国斩渐衰,加上军中无御敌之将,又不顾朝臣之反对,于太平真君十一年发兵攻魏,面对魏军的后发制人,以号称百万之众强渡黄河,步步逼近,最后无奈只得北撤,从此宋文帝再无力争夺中原。
  公元493年,魏,孝文帝拓跋宠迁都洛阳。频繁南下攻齐(479年,宋异明中领军萧道成代宋建立齐朝),至此,北魏、南齐进行了长达23年战争……
  而伽蓝雨的故事,正是对那个战火纷飞时期一个凄美爱情故事的描述。
  僧人在寺里敲着木鱼诵经,天下起了雨,僧人拿起木鱼,走到禅房之外,看着门外的烟雨、思绪飘到了很远的地方……
  宋文帝时期、一守城将军奉命驻守洛阳城,其间邂逅当地一名女子,一见如故、很快便私订终身。此时北魏来犯,将军奉命出征,临别时拉住女子的手:“等我打胜了后,一定回来迎娶你……”
  俩人依依昔别,女子守在城门口,看着将军坐在马鞍之上,头也不回地离去……
  将军此征便是数月,其间南朝宋节节败退,宋文帝一气之下连斩二将,北魏全线出击,强渡黄河,宋文帝不听朝臣进言,发动强攻,无奈之下,洛阳失守。宋文帝撤回北魏,而重伤的将军则流落于伽蓝寺中。
  待将军伤复之后,本想回朝,无奈此时北宋大势已去,回去只有死路一条,死,将军从未怕过,但想着曾经的誓言,加上对宋文帝乱杀良将之举已至心寒,无奈之下,委身于伽蓝寺为僧,希望有朝一日平昔战火,再回到她的身旁。
  他们昔别的城门,有一位女子经常坐在一块石板上等着心爱的人回来。每每遇到前方归来的人,女子便问有没有见过将军,但始终没有将军得胜归来的消息。
  女子从未放弃过,仍然日复一日地等着。这个故事,一传十,十传百,终于传到了在伽蓝寺出家的将军耳里。
  但将军不能回去,此时北魏已迁城洛阳,这是一个不争的事实,南北朝战争还在继续,他必须活下去,等到战争结束那一天……
  不知道多少年,战争终于结束了。
  将军第一次走出伽蓝寺的那倾斜、像要倒塌一样的山门,回到了那个日思夜想的地方。
  一身平民打扮的他,来到残破的城门早已斑驳不堪的城门前,他走到他们分别的地方,在那树早已枯掉的大树旁边,摸着那块她天天等待他归来坐的石板……
  城郊传来优雅的牧笛声……,路过的人告诉将军,这里曾有一个女人一直等着她心爱的人归来……
  重新踏足熟悉的土地,他心里的感受,却是那么复杂,仿佛一切又回到了羡煞旁人的当年……
  他在这座残破的孤城里寻着她的终影、但始终找不到,天上的雨纷纷落下……
  他一直相信她一直在等她……
  孤城的老者告诉她,她一直是一个人……到死那天都是……
  僧人又回到蒲团之上,静静地坐着,敲打着木鱼……
  天上的雨仍然在纷纷落下,落在禅房外那块石板之上……


周杰伦《伽蓝雨》的歌词什么意思

《烟花易冷》原名《伽蓝雨》,首先什么是伽蓝?
梵语僧加蓝摩的略称,又作僧伽蓝。Samgha意为大众、和合僧,arama意为园林。意译众园。又称僧园、僧院。原意指僧众所居之园林,然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。直至后世,一所伽蓝之完成,须具备七种建筑物,特称七堂伽蓝。七堂之名称或配置,因时代或宗派之异而有所不同。通常皆为南面建筑,就以研究学问为主之寺院而言,须具有塔(安置佛舍利)、金堂(又称佛殿,安置本尊佛。与塔共为伽蓝之中心建筑)、讲堂(讲经之厅堂)、钟楼(俗称钟撞堂,为悬挂洪钟之所在)、藏经楼(一作经堂,为藏经图书馆)、僧房(又作僧坊,即僧众宿舍。分布于讲堂东西北三面,即三面僧房)和食堂(又称斋堂)等。

歌词中有魏书洛阳城,有一本历史著作《洛阳伽蓝记》。

《洛阳伽蓝记》是南北朝时期(公元420年~公元581年)记载北魏首都洛阳佛寺兴衰的地方志,共五卷。作者是东魏杨炫之,北平郡(今河北卢龙)人。 东魏迁都邺城之后,在武定五年(即公元547年)他再到洛阳,看见当地遭受东、西魏战争破坏后,满目创痍,一副破败景象,感慨极深,所以写了这本书,回忆魏孝文帝元宏迁都后,洛阳的繁荣昌盛。由于他反对佛教,认为贵族的施舍浪费,以及国家对佛教的扶植影响了赋役收入和兵源,所以书中对寺院的华丽和贵族的奢华进行了大量讥刺。

这首歌大概是说,一个男的已经出家为僧,终日在伽蓝(寺院)内,但院外的村落里有一个女子一直等着这个男的,也许不知道他已经出家了,但她却守着誓言一直等下去。就算几世千年后也等着他,男的也在院里修行其实忘不了那个女的,下雨了,他听着雨声,回忆起过往的种种,也许只有在这雨中,他们的神思可以得到永恒!


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