西湖七月半
翻译这个事情，即使争取做到了信达，第一步也还是六经注我。
西湖七月半
原作：【明】张岱
西湖七月半——也就是中元那晚，真没什么可看的。也就看看那些出来浪的人。
这批人分五类——
一类：大船考究，船上叠楼，一个个全是体面人。酒宴也丰盛，吹打也热闹，戏子啊，仆役啊，声啊，光啊，杂到一块儿乱得辣眼。名义上是出来赏月了，实际眼里根本没有月亮。这类人得看。
一类：也是有船，船上也算有楼。这手边风韵绝代，那手边大家闺秀，连家僮都个顶个的俊。一票芳华环坐在露台上，打趣笑嚷，咯咯哒哒的，还不忘左瞟一眼，右撩一下。船都摇到月亮底下了，也不稀得抬头看一眼。这类人得看。
一类：也算有船，也算有曲，歌女高僧，群贤毕至。酒慢慢地喝，歌低低地唱，管乐也好，弦乐也罢，轻吹慢弹，跟歌都配到点儿上。船也摇到了月亮底下，也抬头赏月，还想让人看看自己是怎么赏月的。这类人得看。
一类：也没有船，也没有车，长衫也没有，头巾也没有。先吃成个酒囊饭袋，然后三五成群，瞅准了朝人堆里一挤：什么昭庆寺啊，断桥啊，没有不跟那儿大声咧咧的。醉其实不醉，主要是陶醉，嚎出来的曲儿越没调，显得越洒脱。好像也看月亮，也看看月亮的，不看月亮的也看，其实什么都没在看。这类人得看。
还有一类：小船不大，窗幔轻薄，茶几洁净，炉火温融。香茶随喝随煮，煮得了，往雅素的瓷杯里一盛，递过去，没话。有好友，有佳人，要么藏身树影下，要么躲到里湖处。赏月是赏月，没惦着非得让人觉出来自己在赏月，也不刻意地歪着脖子、瞪着大眼，冲天上瞅。这类人，得看。
杭州人游西湖，一般上午九十点出来，下午六七点准回，躲月亮如避仇。到了中元晚上，师出有名了，呼啦啦一帮一伙地，挤破头出来，守城门的军士靠这一晚能发家致富。轿夫们擎着火把，一排排挺在岸边候着船；船一来，就急吼吼地催船夫：赶紧往断桥那边开，躬逢胜会去。就因为这么个鬼节，晚上十一点前，人声鼓声器乐声，像西湖水沸腾，像雷峰塔倒掉，像梦鬼上身，呓语惊叫；自己听不见别人的话，也没法让别人听见自己的话，耳聋口哑，如堕入大道。
接着就是大船小船约好了似的，手拉手往回靠岸。放眼一瞧，全是木蒿打竹蒿，大船挤小船，肩膀磨肩膀，油脸贴油脸，别的什么都甭想看见。过不了多一会儿，兴致败下来，官老爷们也吃饱喝足了，衙役们举起牌子，拾回一脸人样：回避！敬让！轿夫们也不甘示弱：再不回就关城门喽！船上这些老爷少爷，才子佳人，心就悬得空落落的，眼看着灯笼火把好似满天繁星，一堆堆的，嗖嗖地撤了。岸上那些散德性的，也结队往城门赶，人潮迅速凉薄；没多会儿，就一个也见不着了。
到了这个时候，我们这些人，才开始移船靠岸。断桥的石阶刚凉下来，我们在上面铺一领席子，招唤挚友上来，痛快喝上一场。此时的月亮恰如一面新磨好的镜子，群山整好了自己的衣冠，湖水洗净了自己的脸面。之前那些慢酒轻歌的把船摇出来了，那些树影藏身的也把船摇出来了，我们过去打个招呼，邀请他们过来一起坐坐。有精通诗文的高友，也有嗓音百啭的歌后，碗筷摆好，管吹弦拨，唱他个江南小调、俚曲吴歌。就这样一直唱到月色苍凉、东方欲晓，我们与萍水雅客挥手作别，然后放开船桨，任意西东，自己在十里荷花中畅然睡去，口鼻中满是香气，清梦如许，好一个惬意舒适。
2018.4.25
附：原文
《西湖七月半》写了什么内容？
西湖七月半写七月半至西湖泛舟赏月的民俗和祭祀先人，这是作者借景抒情和心情的写照。张岱钟情于山水而无意于政治，七月半游湖，而且选择在人尽散去的二鼓以后，就表现了张岱不入世俗，对熙熙攘攘的社会和变化无常的士人的冷淡甚至厌恶，他追求的是一种冷寂的孤高。艺术特色：写人生动传神“西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人”，因而，写“看七月半之人”，成了本文的主要内容。写任务，往往以极简省的三言两语作粗粗勾勒，但生动传神，惟妙惟肖。如写豪绅携满门老小倾巢而出，“身在月下而实不看月”的情态，仅以“笑啼杂之，环坐露台，左右盼望”，便将这类人物招摇过市，张扬形迹，凑热闹，煞风景的种种俗气形诸耳目。更精彩的对市井闲徒的描绘：“不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛”，“嚣呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲”。辞语浅显而笔墨平实，但人物神情形态毕露无遗，鲜活无比。
西湖七月半原文及翻译
《西湖七月半》的原文及翻译如下：一、原文（节选）吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复靧面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。二、翻译（节选）这时，我们才把船靠近湖岸。断桥边的石磴也才凉下来，在上面摆设酒席，招呼客人开怀畅饮。此时月亮像刚刚磨过的铜镜，光洁明亮，山峦重新整理了容妆，湖水重新整洗面目。原来慢慢喝酒、曼声歌唱的人出来了，隐藏树荫下的人也出来了，我们这批人去和他们打招呼，拉来同席而坐。风雅的朋友来了，出名的歌妓也来了，杯筷安置，歌乐齐发。直到月色灰白清凉，东方即将破晓，客人刚刚散去。我们这些人放船在十里荷花之间，畅快地安睡，花香飘绕于身边，清梦非常舒适。《西湖七月半》作品赏析：1、作者写五类人，观察细致，描绘生动，各色人等，无不现身纸上，而作者似乎不动声色，五个“看之”，大有冷眼旁观之概。然而他的主观褒贬之情还是从笔下的形象中表现出来了，第一类是假冒风雅的官僚，第二类是无意风雅的豪门，第三类则欲显风雅而不免做作，第四类是不知风雅为何物的市井好事之徒，第五类是不欲显其风雅而真正风雅的文人雅客。2、第二段写杭人游湖好虚名，凑热闹。“已出酉归，避月如仇”，即喜欢白天游湖，像怕见仇人一样躲开月亮。袁中郎在《晚游六桥待月记》中也批评过杭人只爱白天游湖，不会选择时间，白白放过西湖最美的时刻。农历七月十五之夜，例应游湖，杭人出于好名，则成群结队而出。
西湖七月半原文及翻译
原文： 西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之。其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之。其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嘄呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之。其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。 杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱。轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫，船上人怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。 吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复靧面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。译 文 西湖的七月十五，没有任何可看的，只有七月十五这一夭的游人还可以看看。七月十五的游人，可以分成五类去看，一类，乘坐高高曲楼船，奏着热闹的箫鼓，戴着华贵的帽子，摇着丰美的宴席，灯火辉煌，歌妓仆役旁列，各种声响和光亮交织在一起，名为看月而实际上看不到月的人，可以看看。一类，也坐船，船上也有高楼，年轻美女、大家闺秀，带着美丽的小童，欢笑喧哗响成一片，围坐在楼船的平台上，左顾右盼，身在月下而实际上并不看月的人，可以看看。一类，也是坐船，也是满船的歌声，有名的歌鼓和悠闹的僧人，慢慢地嚼酒，低回宛转地歌唱，轻轻地弹奏着乐器，箫管伴和着歌声，也在月下，也看月而又想让别人看他们看月的人，可以看看。一类，不乘车也不坐船，衣冠不整，酒醉饭饱，互相呼唤，三五成群，挤入人丛之中，一会儿窜到昭庆寺，一会儿又跑到断桥，狂呼乱叫，嘈杂不堪，假装酒醉，唱着不成调儿的曲子，也看月，也看那些看月的人，也看那些不看月的人，而实际上什么也没有看的人，可以看看。一类，乘坐挂着薄帏的小船，摆昔洁净的桌椅，温暖的火炉，茶锅里一次一次煮着芬，雅洁的瓷杯轻轻地传递，知心的好友，共坐月下，有时隐蔽在树影之中，有时又躲避到寂静的里湖，他们看月，但别人看不到他们看月的样子，也不故意显示自己是在看月的人，可以看看。 杭州人(平常)游览西湖，都是上午九、十点钟去，下午五、六点钟回来。躲避月亮就象躲避仇人一样。这天晚上，人们为了慕名赶热闹，排着队争着出城，多多犒赏守城门士兵酒钱，轿夫举着火把，排列等候在岸边。一上船就催促船夫赶快划到断桥，加入胜会。所以晚上十点钟以前，人声和音乐声，好象开了锅、好象撼动山岳，好象梦中惊叫，好象在说梦话，吵嚷得对面说话也听不见，好象人都变成聋子哑巴一样。大船小船，一齐靠岸，什么也看币到，只见篙碰篙，船碰船，肩擦肩，脸对脸而已。过了一会儿游人兴尽，官府的宴席散了，衙役们吆喝着开道而去，轿夫呼喊乘船的人(赶快上船)，警告他们城门快关了。这时，灯笼火把象天上的星星，一伙一伙地簇拥着离去。岸上的人也成队奔向城门，人渐渐稀少了，不一会儿就全都走光了。 我们这才移船靠岸，断桥上的石头台阶刚刚变凉。大家坐在上面，招呼朋友开怀畅饮。这时候，月亮就象新磨的镜子那样皎洁光明，远山又重整了衣妆，湖面好象刚刚洗过脸，澄明洁静，原来浅斟低唱的人出来了，隐蔽在树影下面的人也出来了，我们过去和他们打招呼，邀请他们过来同坐。风雅之友来，著名的歌妓到，酒杯筷子安排好，美妙的萧声动人曲歌声又起来了。月色苍凉如水，东方快要放白，客人们这才散去。我们任凭船儿自由飘落，沉睡于十里荷花丛中，香气扑人，做着恬静的梦，真是舒适极了。
西湖七月半原文及翻译
西湖七月半原文及翻译如下：原文西湖七月半张岱西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之。其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之。其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之。 其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嚣呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之。其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。 杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱。轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫，船上人怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。 吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复靧面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。译文西湖七月半的时候，没有什么可看的，只有看那些来看七月半景致的人。那些来看七月半景致的人，可以分五类来看。其中一类，坐在有楼饰的游船上，吹箫击鼓，戴着高冠，穿着漂亮整齐的衣服，灯火明亮，优伶、仆从相随，乐声与灯光相错杂，名为看月而事实上并未看见月亮的人，可以看看这一类人。一类，也坐在游船上，船上也有楼饰，带着有名的美人和贤淑有才的女子，还带着美童，嘻笑中夹着打趣的叫喊声，环坐在大船前的露台上，左盼右顾，置身月下但其实并没有看月的人，可以看看这一类人。一类，也坐着船，也有音乐和歌声，跟著名歌妓、清闲僧人一起，慢慢喝酒，曼声歌唱，箫笛、琴瑟之乐轻柔细缓，萧管伴和着歌声齐发，也置身月下，也看月，而又希望别人看他们看月，这样的人，可以看看这一类人。 又一类，不坐船不乘车，不穿长衫也不带头巾，喝足了酒吃饱了饭，叫上三五个人，成群结队地挤入人丛，在昭庆寺、断桥一带高声乱嚷喧闹，假装发酒疯，唱不成腔调的歌曲，月也看，看月的人也看，不看月的人也看，而实际上什么也没有看见的人，可以看看这一类人。还有一类，乘着小船，船上挂着细而薄的帏幔，茶几洁净，茶炉温热，茶铛很快地把水烧开，白色瓷碗轻轻地传递，约了好友美女，请月亮和他们同坐，有的隐藏在树荫之下，有的去里湖逃避喧闹，尽管在看月，而人们看不到他们看月的样子，他们自己也不刻意看月，这样的人，可以看看。杭州人游西湖，上午十点左右出门，下午六点左右回来，如怨仇似地躲避月亮。这天晚上爱虚名，一群群人争相出城，多赏把守城门的士卒一些小费，轿夫高举火把，在岸上列队等候。一上船，就催促船家迅速把船划到断桥，赶去参加盛会。因此二鼓以前人声和鼓乐声恰似水波涌腾、大地震荡，又犹如梦魇和呓语，周围的人们既听不到别人的说话声，像聋子一样，又无法让别人听到自己说话的声音，像哑巴一样；大船小船一齐靠岸，什么都看不见，只看见船篙相撞，船与船相碰，肩膀与肩膀摩擦，脸与脸相对而已。一会儿兴致尽了，官府宴席已散，由衙役吆喝开道而去。轿夫招呼船上的人，以关城门来恐吓游人，使他们早归，灯笼和火把像一行行星星，一一簇拥着回去。岸上的人也一批批急赴城门，人群慢慢稀少，不久就全部散去了。 这时，我们才把船靠近湖岸。断桥边的石磴也才凉下来，在上面摆设酒席，招呼客人开怀畅饮。此时月亮像刚刚磨过的铜镜，光洁明亮，山峦重新整理了容妆，湖水重新整洗面目。原来慢慢喝酒、曼声歌唱的人出来了，隐藏树荫下的人也出来了，我们这批人去和他们打招呼，拉来同席而坐。风雅的朋友来了，出名的歌妓也来了，杯筷安置，歌乐齐发。直到月色灰白清凉，东方即将破晓，客人刚刚散去。我们这些人放船在十里荷花之间，畅快地安睡，花香飘绕于身边，清梦非常舒适。
