印度神话故事
凡是伟大的文明都有伟大的神话，纷繁复杂的印度神话就是其中的一枝奇葩。其的形成与其本身的历史关系密切。
印度神话人物简介2007-01-07 19:34 ——关于《世界。印度篇》里的印度神话人物——
无论是《世界》的哪个篇章，都和神话多少有些关系，在《世界。欧洲篇》里涉及到了北欧和基督教神话，希腊神话略有提及但是分量很轻，而在印度篇的世界背景当然是印度神话了。
和希腊神话相比，印度神话的普及度并没有那样广泛，而且由于印度神话根据年代和民众的信仰不同而产生了大量的版本，导致众说纷纭，所以常常出现混淆——同一位神祗可能会有多个分身参与不同的神话故事，而当他被单独崇拜时的神话传说又往往和普遍的神话版本有所不同，所以……在写《世界。印度篇》前经过反复考虑，最后终于决定采用以印度教神话为主体的背景结构。当然了，可能在一些对神话了解较深入的读者看来这篇小说里很多关于神话人物的说法有谬误，但是正如百里说过的那样，印度神话的复杂性和矛盾性是一个因素，另外一个原因么……小说毕竟是小说，不是文献资料啦，呵呵……
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印度的古老传说。。。 关于爱情。。。
据说沙·贾汗的宠妃阿姬曼·芭奴是一位具有波斯血统的绝世美女，性情温柔，擅诗琴书画。她二十一岁时与当时为贾汗吉尔国王的三王子库拉姆结婚。她婚后与库
拉姆同甘共苦，行影相随，足迹遍布疆场。一六二八年，库拉姆经过一场血战继承王位，给自己取名沙·贾汗，意为世界之王。沙·贾汗也因此得到宫中最高头衔——泰姬·马哈尔。但是好景不长，一六三一年，阿姬曼·芭奴在跟随沙·贾汗南征时，因难产而死。当时年仅三十九岁。在她婚后十八年里，共为沙·贾汗生下十四个子女。存活的只有四男三女。阿姬曼·芭奴之死，令沙·贾汗伤心欲绝，他决定为宠妃建造一座全世界最美丽的陵墓，以表达他对宠妃的思念之情。同时，下令宫廷为她致哀两年，禁止一切娱乐活动。
1633年，泰姬陵在沙·贾汗选中的印度北部亚穆纳河转弯处的大花园内开始动工兴建。此处位于亚穆纳河下游，十分空旷，沙杰汗可以从河上游的阿格拉城堡上远远地望见。建筑学和珠宝最受沙杰汗喜爱，因此，他选用大理石建造泰姬陵，并以十分精巧的手艺在大理石上镶嵌无数宝石作装饰。本国以及波斯、土耳其、巴格达的建筑师、镶嵌师、书法师、雕刻师、泥瓦工共计两万多人参与了泰姬陵的建设。此工程选用了本国的大理石，中国的宝石、水晶和玉，巴格达和也门的玛瑙，西藏的绿宝石，斯里兰卡的宝石，阿拉伯的珊瑚等。
1650年，泰姬陵建成。时至今日，已经三百多年了，但它的辉煌和气派未减。来到泰姬陵，一座高三十米、用红沙岩落成、顶部有座八角亭的十分气派的拱门展现在眼前，其大理石结构十分突出，上面镶嵌有美丽的花朵，配以优美的书法。
泰姬陵是世界奇迹之一。它展现了世界高超的建筑设计水平，体现了最佳的建筑艺术和风格。沙杰汗煞费苦心不惜一切代价地为宠妃建造了如此宏伟、富丽堂皇的陵墓，说明他当时对宠妃的爱有多么深。沙杰汗在泰姬陵建成不久便被儿子废除了王位，被囚禁在阿格拉城堡，晚年靠每天远望泰姬陵度日，直至伤心忧郁而死。他死后，与宠妃一起被葬在泰姬陵。泰姬陵是一座伟大的爱情纪念碑，它是一代君王爱情的见证，向世人讲述着他们的爱情故事。
爱情神话剧情介绍
故事的主角是中年人，离婚单身“大龄剩男”老白，他年轻时做过小学的美术老师、也曾经在电视台有着正儿八经的工作。不过人过中年的他却活得格外洒脱——平日里过着包租公的生活，顺带兼职美术老师，教一些爷爷老太太画素描。在看似完美的中年生活中，老白也开始有自己的痛苦和困难。俗话说，三个女人一出戏，作为老白最心仪的对象李小姐；格洛瑞亚，老白绘画课的学生；老白的前妻蓓蓓，老白平静的中年生活也因为三个女人的进步而发生了巨大的变化。每个人的话都暗示着深刻的含义。在来来往往的含沙射影和热闹的气氛中，简单的餐桌成了女性互不让步的无形战场。现实与戏剧的融合，情感与生活的碰撞，理想与现实的差异······被三个女人包围的老白似乎是故事开头最大的赢家，但真的是这样吗？
爱情神话讲的是什么
爱情神话讲述了三个女人和两个男人在上海，一个现代的首都，有自己的智慧和幽默。频繁的动作，描绘了许多俗世烟火，每个人都有自己的形象和态度。在上海，爷叔老白离婚多年，靠教人画画为生。他非常的孤独，但是不愿意承认自己的孤独，而老白有一个非常好的朋友，而且是非常多年的好友。多年前他有一段一见钟情的恋爱，而且这段恋爱是异国恋，但在这段恋爱之后，愿意一生孤独。随着电影的镜头，我们经过上海戏剧艺术中心、乌中路菜市场、五原路洋房、精致咖啡馆、树叶街道和外滩。随着电影的镜头，我们和一群中年人一起看戏剧、喝咖啡、看展览，或者在家里做一道好菜来招待朋友和朋友用上海话聊天。爱情神话很好看。说它好看，这部影片最引人注意的点是全程都是上海方言，歌曲也对得起上异域风情，在这一点上，它是不一样的。
