清代名臣熊赐履 熊赐履后人
熊赐履 熊赐履是清朝初期的理学名臣，曾任国子监司业、翰林院学士、内阁学士、刑部尚书、礼部尚书等职，因上书论政而深为鳌拜所忌惮。 清代名臣熊赐履 熊赐履（1635年—1709年），清初理学名臣。字敬修，又字青岳，号素九，别号愚斋，湖广汉阳府孝感人，世籍南昌。 顺治十五年（1658年）进士，选为庶吉士，任职检讨，迁任国子监司业，进弘文院侍读，以直言论事著称于时。七年（1668年）任秘书院侍读学士，又上书论政，两次均为权臣所忌，后升为国史院学士，改任翰林院学士，经筵讲官。康熙十四年（1675年）清圣祖嘉称他的才干，升官为内阁学士，授武英殿大学士兼刑部尚书。康熙十五年（1676年）他因票拟（内阁接到奏章后，用小票写所拟批答，再由皇帝朱笔批出）有误而图隐瞒，被免官，寄居江宁。康熙二十七年（1688年）复起为礼部尚书，奉命往江南审讯疑狱后，调吏部。任期奏免了高邮、山阴等30县3700多项的额赋。康熙三十八年（1699年）任东阁大学士兼吏部尚书。 曾四任会试考官，并任修撰《圣训》、《平定朔漠方略》、《实录》、《方略》、《明史》的总裁官。康熙四十二年（1703年）辞去朝政机务，留京师充任顾问。康熙四十八年（1709年）卒。赠太子少保谥文端。著有《经义斋集》18卷、《闲道录》3卷、《学统》56卷、《澡修堂集》16卷等。 熊赐履后人 长子：熊志伊 次子：熊志契 幼子：熊志夔
《明史·熊浃传》全文翻译
《明史·熊浃传》 原文 ： 熊浃，字悦之，南昌人。正德九年进士。授礼科给事中。宁王宸濠将为变，浃与同邑御．史．熊兰草奏，授御史 萧淮上之。濠仓卒举事，卒败，本两人早发之力。出核松潘边饷。副总兵张杰倚江彬势，赃累巨万，诱杀熟番上 功启边衅，箠死千户以下至五百人。又尝率家众遮击副使胡澧。抚、按莫敢言。浃至，尽发其状，杰遂褫职。嘉 靖初，由右给事中出为河南参议。外．艰．归。六年，服阕，召修《明伦大典》。超擢右佥都御史，协理院事。明年 四月迁大理寺卿，俄迁右副都御史。《大典》成，转左。八年二月遂擢右都御史，掌院事。京师民张福诉里人张 柱杀其母，东．厂．以闻，刑部坐柱死。不服，福姊亦泣诉官，谓母福自杀之，其邻人之词亦然。诏郎中魏 *** 覆按， 改坐福。东厂奏法司妄出人罪，帝怒，下 *** 诏狱。浃是 *** 议，执如初。帝愈怒，褫浃职。给事中陆粲、刘希 简争之，帝大怒，并下两人诏狱。侍郎许赞等遂抵柱死， *** 及邻人俱充军，杖福姊百，人以为冤。当是时，帝 方深疾孝、武两后家，柱实武宗后家夏氏仆，故帝必欲杀之。浃家居十年。至帝幸承天与近臣论旧人，乃召为南 京礼部尚书，改兵部，参赞机务。二十一年召为兵部尚书，掌都察院事。居二年代许赞为吏部尚书帝于禁中筑乩 仙台间用其言决威福浃论其妄帝大怒欲罪之以前议礼故不遽斥二品六年满，加太子太保，坐事夺俸者再。浃知帝 意终不释，遂称病乞休。帝大怒，褫职为民。又十年卒。浃少有志节，自守严。虽由议礼显，然不甚党比，尤爱 护人才，故其去吏部也，善类多思之。隆庆初，复官，予祭葬，谥．恭肃。 （节选自《明史‧熊浃传》）
熊赐履是熊赐履清代历史上最有影响的100人之一
熊赐履，湖北孝感人，字景秀，号清月，号苏九，又号虞宅。他是明末清初著名的理学家，清代大学士、吏部官员。熊赐履清初是当时中国封建文化吸收和融合的重要时期。满族中国自身的文化与中原原有的儒家文化发生了激烈的碰撞。康熙继位后，在经历了一系列农民战争和统一战争的清朝，面临着社会崩溃、盗贼众多、人心不定的局面的心。所以康熙急需一个稳定社会，安抚人心的主意的心。此时，康熙即位不久，州府还在四侍郎手中。以四人为代表的一批满清统治者，认为只有遵循祖制，恢复旧章，才能稳定国家，但很明显满清自己的文化可以我不能统治中国的辽阔土地。康熙六年，熊赐履向清廷告状，称学校极其散漫，并向康熙暗示文教因此而衰败。他解释说，学习是正确的，朴素的儒官把划分做成了全体，这样道家才会清明，教化才会盛行。由此可以看出，熊赐履认为当今萧条的主要原因社会是教育的失败，只有弘扬儒家思想，王权才能兴盛。面对熊赐履的建议，四辅大臣，特别是以为首的，都激烈地予以驳斥，但熊的建议让康熙眼前一亮，然后封他为学士我获得了秘书学院的学士学位。这时候康熙才十四岁。无疑，皇帝时代的年轻和思想的不成熟为以熊赐履为首的新儒家创造了机会。作为熊赐履的学者康熙的秘书学校，不断灌输儒家治国思想。在这个过程中，熊赐履逐渐形成了自己的理学体系，其代表作学统极大地推动了清代理学的发展。清朝康熙皇帝此后，康熙在治理国家方面也非常依赖熊赐履，所有国家优先事项都与熊商有关。在熊的推动下，一批理学官员进入了中央决策层，并与熊在宋明理学家的建议下，康熙开始整顿吏治，采取休养生息的政策，平定三藩，收复台湾省，这些都是在宋明理学家的帮助下完成的。在熊赐履大力推行理学，康熙成就了一系列功勋，也正是因为如此，理学才得到康熙的推崇。当时官民都争相学习。康熙曾说，因为有书满，满清武官读史书，有许多省略号给那些知道义理的人。由此可见，理学不仅在汉族中盛行，在满族中也很盛行。康熙五十三年渊鉴斋御纂朱子全书编。可见，熊赐履对清初理学的发展起了不可估量的作用。斋藤优子故里参考资料：1.陈硕：理学名臣熊赐履_兼论清初汉族士大夫的政治处境，西部学刊，2017年第六期。2.王钟翰：康熙与理学，历史研究，1994年第三期。高祥：论清初理学的政治影响，清史研究，1993年第三期。4.赵尔勋：清史稿
