女士香水十大排名
女士香水十大排名：CHANEL、Dior、菲拉格慕、范思哲、伊丽莎白雅顿、巴宝莉、阿玛尼、兰蔻、祖马龙、圣罗兰。1、CHANELCHANEL（香奈儿）来自法国巴黎的知名时尚品牌，由加布里埃香奈儿于1913年创立，产品线涉及服装、珠宝饰品及配件、化妆品、护肤品、香水。这款香奈儿5号之水是香奈儿第四代专属调香师奥利维耶·波巨对经典五号的重新演绎，延续了五号香水的经典，却又更多了清新。2、Dior始终保持高级华丽的设计路线，做工精细，迎合上流社会成熟女性的审美品味，象征着法国时装文化的最高精神 ，迪奥品牌在巴黎地位极高。Dior迪奥香水是一个历史悠久的香水品牌，目前拥有多款香水。其中最早的一款香水于1947年推出。与众不同的真我香水由迪奥调香师Francois Demachy设计，兼具醉人魅力和本真个性，香水散发依兰花、玫瑰、茉莉等多种花香，性感迷人而不过分浓重。3、菲拉格慕菲拉格慕是意大利的女鞋王国，1972年诞生，目前拥有多款香水。其2003年诞生至今的梦幻淡香水系列，由知名调香师阿特列斯调制香味。设计师Sylvie De France设计瓶身，谨献给乐观无忧、掌握自己未来的女人。香水散发淡淡花果清香，夹杂着淡淡的甜味，仿佛让人置身纯美大自然，既诱惑又温柔。4、范思哲香水很早就是詹尼·范思哲的重要业务之一。他的第一款香水是女用的，就叫“詹尼。范思哲”，1981年问世，是一款花香柏香型的香水，香水瓶被设计成引人注目的钻石形，棱形的底座，有56个切面的瓶身。范哲思粉水晶为优雅知性的职场魅力女性设计，前调是酸酸甜甜的石榴味，犹如少女般梦幻。随后是牡丹的气息，略带脂粉多了点小女人的气息，优雅而妩媚还有一点小个性，小时尚的轻熟女。5、巴宝莉1891年，巴宝莉在伦敦Haymarket开了第一家店，时至今日，巴宝莉经典的格子图案、独特的布料功能和大方优雅的剪裁，已经成为了英伦气派的代名词。红粉恋歌香水流淌出来的动人旋律，轻柔、细腻、愉悦、空想。这支充满俏皮玩趣及无限活力的粉红风格，完美承现了Burberry风格系列所蕴含的青春无敌精神。
现在餐饮流行方向是什么
一 食材，土洋两头热 过去藏在深山的土食材，走出深山，进入各大城市；全球经济一体化，促进国际物资大交流，进口食材迅速扩大市场占有率。这两大类食材，以健康、养生为号召，掀起一阵阵健康美食热潮。珍菌成提鲜主角，杂粮推动养生热，山货进城成时尚代表，进口食材价格下降，水果成为热菜原料。 二 调料，傻瓜时代来临 中餐讲究复合口味，优秀厨师都有自己的调味绝活，传统厨艺都是在炒菜过程中配合调料。虽然能够彰显个性，表达独特的文化艺术，但已经不能适应现代工作节奏，也与标准化工艺管理有相当大的差距。于是，提前预制的傻瓜酱料应运而生。 三 菜品，混血之风正盛 创新，是当今菜品的主旋律。创新的主要方式是交流、学习、借鉴、融合，核心其实是混血。 混血，可以是中西之间，也可以是菜系、流派、门派之间，还可以是城市、餐厅之间互相混血。混血的内容主要有：更换主料、调料，交流技法、思路，学习装盘、装饰形式等。创新的核心是“适客”，创新不是无原则的杂交，八大菜系不会统一成为一个菜系，鲜明个性仍是顾客的追求。 四 品尝，57℃备受关注 当北方食客南下湖广的时候，忽然感到，南方厨师对菜品到口温度的重视，让他们无比震撼。一时间，入口最佳温度成了热门话题。菜品到桌时57℃为最佳温度，为此，各地厨师在器皿保温、工艺加温、上菜速度管理等方面新招频出，百花齐放。 五 口味，清淡浓烈二元化 随着养生理念被广泛接受，少油少盐少味精的健康烹饪大受欢迎，讲究不放或少放调料，突出原汁原味。特别在高端餐饮市场，清淡口味日益受欢迎。在大众餐饮领域，情况刚好相反，口味由简单向复杂演进。那些追逐时尚的年轻食客，特别愿意追求浓烈的感官刺激。 六 灶具，商用电磁炉兴起 中餐的加热手段，经历了柴、煤、油、气等时代，现在刚刚开始转向“电”器时代。电磁炉灶与煤气炉灶相比，火力更足，加热面积更大，热力更均匀，炒出的菜品质量更有保证。 七 管理，五常法大普及 近年来，在最优秀的餐饮企业，厨房乃至前厅普遍实行了五常法等先进的管理方法。五常法将每一个管理环节都清晰地展示出来，每一件物品都有名有家，每一个流程都有严格规范，辅之以严格的检查，使餐饮管理走入科学化的殿堂。 八 餐厅，小店面受追捧 餐饮高成本时代来临。餐饮业利润空间越来越小，餐饮经营者如坐针毡。在这种情况下，单店面积在300-500平方米的小店，风险小，启动费用低，人员少好管理，更易于发展加盟连锁业务。2010年，小店面将越来越受青睐。
香奈儿香水的价格是多少？
香奈儿的香水种类还是很多的，不同种类的香水的价格也是不一样的，同时香水的售价也跟香水的体积规格有关。一般来说，香奈儿的非限量款的香水的售价是在1300元/100ml左右。具体某个种类的香水价格可以到专柜或者官网查询，我就不赘述了。下面推荐几个我个人比较喜欢的香奈儿的香水。香奈儿珍藏香水（栀子花香）香奈儿的香水我在专柜有试闻过很多次，这是我香奈儿所有香水里面在我心中排名No.1的一款。“白色的山茶花，形态端庄却清冽。”这是这款香水的灵魂。味道主要是清新的茉莉和甜美的橙花混合在一起，散发着丰润的花香，有甜到心里的那种幸福感也有淡雅清新的气质感。前调：橙花 绿叶中调：果香 晚香玉 茉莉 栀子花后调：檀香木 广藿香 麝香 香根草 椰子 香草我觉得对于这款香水也不能过多介绍，说多了会体现不出它的气质。留给你自己去探索吧。至于价格，这款香水的价格是1590元/75ml；2950元/200ml。香奈儿可可小姐香水这款香水也是比较有名的一款香水了，香调偏东方的柔美。清新的柑橘第一时间抓住人的嗅觉，然后散发出来的由玫瑰和茉莉混合成的主体香味展现着干性的魅力。接下来的广藿香和香根草的香味依次展现出来，柔美而诱人，让人上瘾。但是由于这款香水实在是太火了，以至于很多人都在使用，最近闻到会觉得很普通。价格的话是790元/35ml；1060元/50ml；1520元/100ml。
十二生肖中头大身小的动物是什么
龙的古典记载
十二生肖中，唯有龙为现实生活中所无，因而它最具象征意义，最有神秘力量。在人们的想象中，龙有马一样的长脸，蛇一样的身躯，鸡爪一样的四肢，还有八十一片鳞。它既能在空中飞舞，又能于水中畅游，神出鬼没，变幻莫测。
在古代动物分类中，龙属鳞部。《说文》曰：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能小能大，能长能短，春分而登天，秋分而入川。”
龙的种类很多，《广雅》云；“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。”《方言》云：“龙未升天曰蟠龙。”《河图》曰：“青金千岁生黄龙，黄金千岁生青龙，赤白三金千岁各生龙。”而各式各样的龙，又都有着超乎寻常的形貌与特性。《山海经》曰：“钟山之神，名曰烛龙，视为昼，螟为夜，身长三千里。”《管子》曰：“蛟龙，水中之神名也，乘水则神立，失水则神废。”《南越志》曰：“蟠龙身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随渭水而下，入于海，伤人即死。”显然，这些都出于人们的想象。
神话中有龙的王国，即所谓龙池。《括地图》曰：“龙池之山，四方高，中央有池，方七百里，群龙居之；多五花树，群龙食之。”看上去，这是个有山有水、树木葱茏的地方，而对于龙的生存来说，水是最为重要的。《荀子》曰：“积水成川，蛟龙生焉。”《楚辞》中也曾写道：“神龙失水而陆居，为蝼蚁所裁。”龙行动起来十分气派，因为有云相从。《淮南子》曰：“龙举而景云属。”《元命苞》则从阴阳相威解释这一特征：“龙之言萌也，阴中之阳。故言龙举而云兴。”
神话中的龙，常被附会到华夏民族的远古事迹，在那时的作用之一是成为帝王及仙人们的坐骑。《山海经》曰：“大乐之野，夏后启于此乘两龙。”《汉武内传》曰：“王母乘紫云之辇，又驾九色之斑龙。”故尔，传说中又有养龙、御龙之人。《左传》云：“古者蓄龙，故国有豢龙氏、御龙氏。”
在中国古代数术之学中，龙的出现常预示着大人或圣人的降临。《周易》曰：“九二，见龙在田，利见大人。象曰：德失普也。九五，飞龙在天，大人造也。”最著名的例子要算是孔子诞生了。《拾遗记》曰：“孔子当生之夜，二苍龙亘天而下，来附徵在房，因而生夫子，有二神女擎香露空中而来，以沐浴徵在。”从这一点看，龙在中国传统文化中的崇高地位也是理所当然的。
孔圣人由龙托梦而生，但他却投把自己看作是龙，而把这一荣誉让给了老子。《庄子》曰：“孔子见老聘，三日不谈。弟子问曰：夫子见老聘何窥哉？子曰：人用意如飞鸿者， 为弓弩射之；如游鹿者，走狗而逐之；苦游鱼者，钓缴以投之。吾今见龙，合而成体，散而成章，余口张不能噏，舌出不能言。”孔、老是否有过会面，尚是中国文化史上的一桩悬案。但孔子以龙比喻自己眼中的伟人，更说明龙在人们心中的崇高地位。无怪乎历代皇帝要被称作真龙天子了。
龙是虚构的动物，所以它的行动极为自由，上天入地，无往不适。俗语曰：“龙之未升，与鱼鳖为伍；及其升天，鳞不可睹。”说的就是龙飞腾时的飘逸之状。又《楚国先贤传》记宋玉对楚王说：“神龙朝发昆仑之墟，暮宿于孟渚，超腾云汉之表。婉转四渎之里。”更说出了龙纵横天下，周游环宇的壮举。是介于推所谓：“有龙于飞，周遍天下”。这种超于物表的特性，使龙得到了人门的深深崇拜，并成为人间正义力量的庇护神。传说禹就仰仗龙的力量战胜邪恶。《括地图》曰：“禹诛防风氏，夏后德盛，二龙降之。禹使范氏御之以行，经南方， 防风神见禹怒，射之，有迅雷，二龙升，神惧，以刃自贯其心而死。禹哀之，瘗以不死草，皆生，是名穿胸国。”象禹这样的贤达之群得到龙的护佑，所表达的则是人类寄希望于龙的美好愿望。
龙的威严使人觉得可望而不可及。但在有些传说中，龙也有温情脉脉的一面，与人有着友善而亲近的往还。葛洪《神仙传》曰：“费长房与壶公俱去。后壶公谢而谴之。长房忧不能到家， 公与所用杖骑之。忽然如睡，已到家，以所骑杖投葛陂中，顾视之，乃青龙也。”这里，青龙甘为仙人之臣仆。又《列仙传》云：“陵阳子明好钓，于溪得白龙子，解钩放之。后得白鱼，腹中有书，教子明服食，遂采五石脂服之。三年，白龙来迎，止龙阳山上百余年。”仙人救了白龙之子，白龙传人以成仙之法，可谓相得益彰。还有些方士，能将龙玩于股掌之中，则进一步利用龙为人类造福了。《抱朴子》记西域之事云：“外国方士能神呪者，临川禹步吹气，龙即浮出。初出乃长数丈。方士吹之，一吠龙辄一缩，至长数寸，乃取著壶中，以少水养之。外国常患旱灾，于是方士闻有旱处，便赍龙往卖之，一龙直千金，举国会敛以雇之。直毕，乃发壶中龙，著渊中，因复禹步吹之，长数十丈，须臾而雨四集矣。”达表达的仍是人类征服自然的美好愿望。龙具有超乎自然的力量，将龙驯服，也就可以左右自然，人们渴望在与自然抗争时，有龙这样能呼风唤雨的朋友或臣仆。
龙究竟是什么
龙在动物分类上所属的纲、科、目，是一个很难回答的问题，因为我们对它太熟悉了。几千年来，它与我们的关系一直是那么密切，我们骄傲地称自己为“龙的传人”。帝王更愿意将自己称为“真龙天子”。然而，我们已经不清楚龙究竟是什么样子，它是否还存在于世上。
从十二生肖动物来看，鼠、牛、虎、兔、马、羊、猴、狗、猪都是哺乳动物；鸡属于鸟类，可以做为鸟类的代表；蛇属于爬行类，可以做为爬行类动物的代表；唯独龙例外，它是什么动物，它又代表着哪一类动物，这一直是个令动物学家很伤脑筋的问题。
关于龙究竟是什么，学者众说纷纭，主要观点有以下几类：
1．龙根本就不曾存在过，它不过是人们的想像，它不是一种实体，而是一种观念。
2．龙为农，象征着农业的起源与发展。
3．龙为崇，象征着崇高(或为隆，隆起高大)。
4．龙为虹，虹被称为龙吸水。
5．龙为雷和闪电，闪电的光痕像龙，雷为龙吟。
6．龙为云，与水有关，云形不定，变化多端，龙亦如是。
7．龙为星，十二地支中辰为龙，而辰义指星辰。《易经》中乾卦的“潜龙勿用”、“飞龙在天”，被认为是星星的出没，标志着不同的季节。
8．龙为树，楚雄彝族自治州南华县，当地人供奉一种龙树，树根神圣，不能随便碰，树上的东西(壁虎常居其上，因为这种树的分泌物，是壁虎的美食)也跟着神圣起来，也被称为龙。
9．龙为恐龙，恐龙大约在六千万年前灭绝，那时还没有人，也许原始人早已发掘过恐龙化石，知道了这种巨大的动物，并称之为龙。
10．中国的龙及对龙的崇拜，是从西方传入的，即西方文化中的毒龙，都出自于巴比伦文化。
11．龙为某种动物。
(1)龙的原形为蛇，蛇在民间称为小龙，民谚“二月二，龙抬头”，即是说蛇在春天要从休眠状态爬出来(另一种说法，是指星辰)。
(2)龙为马，有龙马之说，马长六尺便为龙，在八卦文化中河图洛书是重要的组成部分。据说河图便是由龙马从黄河里带出来的。好马常称为龙驹。
(3)龙为虎，伏羲、女娲被称为最早的人类始祖，女娲为蛇(龙)躯，伏羲为虎(少数民族流传)，龙虎可以交尾也可以互变。
(4)龙为猪，我国曾出土过原始社会时期的猪龙形玉饰。
(5)龙为狗，畲族有龙狗之说，即盘古的神话。
(6)龙为壁虎。
(7)龙为蚯蚓，蚯蚓又被称为地龙。
(8)龙为蚕，蚕的起源与马有关，马与龙有关，则龙与蚕亦有关。
(9)龙为穿山甲，云南有十二兽庙，其中龙的造型即是穿山甲，虽然当地人并不知道穿山甲的学名又叫龙鲤。
(10)龙为蜥蜴。
(11)龙为鳄鱼，这种说法近年颇有一批支持者。
(12)龙为鱼。
12．龙为许多种动物的综合，这是一种图腾说，认为在远古有众多的部落，分别以鹿蛇、骆驼、蜃、鱼、鹰、虎、牛、猪、狗、鳄、蜥蜴、穿山甲等等动物为各自的图腾，后来他们统一起来了，于是便创造出一种新的图腾动物——龙。因此，龙的不同部位保留着不同动物的形状，如角似鹿，头似驼，身子似蛇，鳞似鱼，掌似虎，爪似鹰……
13．龙为神灵，很有可能是水神。
14．龙为男性生殖器，至今民间仍用青龙、白虎暗喻男女生殖器。
15．龙为飞碟，所谓远古天子乘龙而来，可能是外星人带来了文明
