长安之乱是指什么情况 长安之乱的解说
1、唐玄宗年轻的时候是一个明君，“开元盛世”记载着他的英明神武。但在他使用第三个年号“天宝”的时候，也是唐朝由盛转衰的标志。这时候的唐玄宗英明不再，变得贪图享乐，独宠杨贵妃，不怎么理朝政了，让宰相李林甫负责朝堂之事，这也是一个大奸臣。李林甫死后，杨玉环的哥哥杨国忠接手，朝堂更是乱不可言。
2、节度使是唐朝最高军事长官，原本是汉人担任的，李林甫为了维护自身利益，让胡人安禄山担任。安禄山很会讨唐玄宗和杨贵妃欢心。他看到唐朝日渐衰败，于是起兵反唐，很快占领长安，长安陷入一片混乱中，受到重创，尽管后来被收复，但不复曾经繁华，也是唐朝由盛转衰的开始。
《长安乱》讲什么的？
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解析:
韩寒的主要是讲武林纷乱，朝廷为了掩盖真相，坐视不理，一时间豪强并起，争夺武林盟主的宝座，首当其冲的就是武林两大门派—一少林和武当。少林派中有一个五岁进入少林的少年，这个少年身怀异禀，天赋不同，玩世不恭。在纷纷扰扰的江湖恩怨中，他从小到大目睹了太多的门派仇杀。他十八岁下山闯荡江湖，一个神秘的老头改变了他的生活。他得到了老头赠送的当世奇兵，并用它夺取了武林盟主的称号。可是他却最终选择了归隐山林。
其实我觉得这本书卖得好只是凭借韩寒的名气，开头有的地方还是很幽默的，但是后来越来越没劲，而且结尾特别仓促，给人一种没写完的感觉，感觉不是很好....
《长安乱》结尾有什么更深的意义啊
下面是我的看法，你们也可以提出你们的看法，当然，我们不是韩寒，就像韩寒说的，只有作者自己能够解析自己的文章，任别人都是把自己的想法套在别人文章上，所以，也许我们都不是正确的，我们只是说说自己《长安乱》结局看法1、首先，喜乐是个孤儿，这个名字是少林为她起的，其实并不是为了这个孩子以后欢喜快乐，而是因为当时正闹瘟疫，少林和尚为了自己能够欢喜快乐，才把这个“欢喜快乐”的名字加到了女孩头上，所以，喜乐这个孩子就像是别人的愿望（少林和尚的愿望），而不属于她自己的。2、然而，喜乐果然没有“欢喜快乐”，她死了，死得很残~~~
ps：喜乐是“我”（释然）的妻子。
3、米豆的名字结局说了，是“家里的愿望”——意思是，家里缺粮食才起“米豆”这个名字，是家里的愿望，并不是米豆自己的愿望
ps：米豆是刘义知道喜乐死了一年了，给“我”（释然）物色的第二个妻子。
重点——————————————
4、米豆和喜乐一样，都是“别人的愿望”，生活在别人的阴影下，而自己都很盲目。
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5、“姑娘又低头，缓缓说：米豆”，正是表达了这种“盲目”，而且居然是《长安乱》的结尾！！！！！！！！！！
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最后的“......”省略号说明故事进行到这里已经跟尴尬了，无法再进行下去！！！
喜乐也好，米豆也好，少林武当也好——盲目，都是无聊盲目的
7、这就是《长安乱》要说明的我觉得这部小说很牛X，简直太牛X了，不知你怎么看？
把很多社会问题融入其中，这回如果有人说韩寒只是评论评论教育学校，就找抽了。
《长安乱》中有很多社会现象的描绘，比如现代当官的做的蠢事，将他们融入一部武打剧里，简直太帅了！！！
而且我觉得最深沉在于，韩寒居然写一些情感东西，文笔还能那么老辣，那么洒脱，那么幽默！！！居然一点小资都没有！！！
2004-11-3 17:39 回复
读《长安乱》有感
“我出生未知，父母不祥，却不知为何有一师父，我从小受困，四面高墙，一样不知为何。”
“师父写下，时，空，皆不能改变，但时空却可以改变，这很难理解，我的早期理解是一个逗号可以改变一切。”
“师父说：‘不，你仔细看。差别不止一个逗号。’从日出到日落，我将手上的东西看得快要不认识了，师父把我叫入书房问我：‘你看出差别了吗？’我说：‘我只看出一个逗号的差别’，师父说其实你已离答案很近，但是离答案越近，便越容易找不到。我跪求师父参破，师父说：‘看！其实是两个逗号。’”
花了半个晚上看完了这本书，觉得与其再用半个晚上斟酌这是否值得，倒不如写一些自己粗浅的看法。
以上是韩寒的长安乱的第一章的第一段话，安排在仅于前言之后，说真的起头这些话让我对于这本手中的印刷品很有信心，因为我相信，我将读的是一个年轻的心声。而作者本领除了搞笑之外，肯定还有很多。
通览全篇之后，发现自己的文学敏感还是不错的，小说的出彩部分很大的程度上要归结于其出色的恶趣搞笑，因为他们大多数很好的完成了作者赋予它们的任务－－搞笑之中不忘深刻，它们肩负的要职甚至比及某些胸襟直发的句子还重要,但任凭一部小说的幽默如何惟妙惟肖，如果没有好的情节与曲折的发展高潮的话，只是会被人当成是一部成功的相声。
说实话，我是很喜欢书的前三章节的内容的，不仅行文驾驭的好，文字颇有闪烁之处，并且至少我最害怕的描写部分也被他很轻松的逾越了，这是值得欣喜的，然而，相比之下，中间4－－6章的内容是在有些让人失望，最令人哑然失笑的就是那狭窄的可怜的世界观，4点一线的“通广寺”－－“逐城”－－“长安城”－－“雪邦”，的架构叫人大喊上当，武侠竟然可以自我封闭，简直像侦探小说的杀人者杀了人后吓得在原地等人来抓一样愚蠢，加之冗长的议论及并不精彩的打斗描写（这显然是作者刻意回避的一个问题），让人觉得提不起精神，从可读性及审美价值来看，都是很不值得的尝试。
其实真正吸引我的章节是7章以后的那几章，除了故事情节很起伏波澜外，作者狡猾的运用了一个早早设下的极不显眼却又真的一直处在我们眼下的人物伏笔－－喜乐！她为这么个作用存在着：作主角的红颜知己，突出主角的侠骨柔肠，气度不凡，给读者（特别是男读者，哈哈）一个极好的印象（这从作者的几次对她的外貌描写可以看出，用的字眼多么具有暗示性啊，含蓄,却能使你联想起普天之下最美的女子），以便日后"不失时机"地消失，让大家觉得有事可看，增强可读性，故事性。不出所料，7章后的盟主选拔（老生常谈的问题啊，问到所有“泛”武侠作品共有的一个东西，肯定就是“盟主”）后，她便“合理地”与主人公走散了。。。。。。
但是，苍白无力的情节又一次打击了我，之后的事情发生得很“疾”，比前面的速度无论从重要角度还是意义角度都显得要大，可是，出入其间的文字却越发苍白，更有很多至始至终都没有解决的问题，如无灵的问题，开始的神秘简直是笑话一般，而对这些重要细节的掌控正是后面故事发展的一个极其必要的交代，不然就会让人有种一处未看罢，别处又登场的莫名其妙的糊涂感，将不明白看作是因作者的纰漏，对作者失去信心，从而失去了读下去的`兴趣。
还有些问题出在了人物的安排上，某些人物出场1次就不见了踪影，如那些在过沙被杀掉的四十几个喽啰，还有那个之后要挟了喜乐，猜都不用猜，肯定活不长的家伙，都是蜻蜓点水，作者竟然费心费力为他们取什么“潭壮壮”之类的傻名字，实在没有必要。个别看似重要的人物，笔墨着色也过于简单，比如逐城的万永，开始花那么大力气介绍他，还有他家的排场多么大，似乎也没什么意义,结果他也不过全书正式出现了2次，至于他的那个高级官邸，更是写过1次之后就没再提到过，那个貌似很强的慧因，更是给人留下了武夫的印象，至于那位神秘老人，也总是三两笔没了声音，总觉得好像不那么自在。物品的架构也是匮乏的很，那“灵”啊，似乎如摆设一般，开始还在主角手里,后来竟然当掉了,写到一半似乎作者觉得主角没有兵器成何体统，决定让主角拿更强的武器，后来主角又拿了把比"灵"强数倍的没名字的“见血气就能变得锋利”剑，无名老头又把”灵“说得一文不值，这些都让人感觉前面的对于“灵”的长篇大论的铺垫很不必要.简直是感觉敷衍得很，难以接受是可以理解的。
喜乐的死，显然也是很唐突的，不知作者匠心是什么，总之前面的一个小小的事故，竟然就使我们可爱的女一号作古了。显然，作者的初衷似乎并不于此，只是行文之中，原先的思想已经散失掉了，完全面目全非了。这样的安排，我是很不满意的，这毫无交代的死去，完全是晴天霹雳一般，说真的，对于喜乐的死，我觉得很大程度上是归结于作者的不予理睬，以及慌忙作文。小说的大忌也正在于此了。
以上就是不才的一些鄙陋的看法，也只是稍触皮毛的点评，不足为观，望大家能够及时指出过激，不可观之处，以更为严谨的治学态度监督不才，就此谢过。
于是，在读完韩兄弟的大作之后，我有心而感得发出了以下感慨：
社会如江湖，功名利禄之人，淡薄名利之人,世外强手高人，奸邪之人，呶呶不休之人，孜孜不倦之人，就连那些小人也不能免俗的混入其中来了。
长安乱的作品鉴赏
《长安乱》用诙谐的笔法给读者讲述了一个不一样的武林，它颠覆了传统武侠小说中的爱憎分明，让人分不清什么是侠，什么是盗；少林和武当虽然还是武林正宗，但却为一己之私，聚众打殴，还会小偷小摸。武林中还有很多现代元素，比如当铺也有密码，解药的一个主要作用是为了赚钱，等等。比如在《长安乱》中，处处都有韩寒的领悟，语言上也不再稚嫩，相反具有了一定的哲理性。比如，韩寒在书中写到的“我”在下山时候之前就感觉到“任何一种自由都是另外一种安排的开始”，“似乎人对期待很久的人或者事情的最终到来都会显得冷静以及反思为什么我会如此冷静。原因是你选择了新的必将失去旧的，而旧的似乎也很好”。而在失去喜乐的“我”又感触到“人生漫长，乐在其中就可以”。这些思想都是韩寒在经历了赛车的失败之后对人生的感悟。而这些思想的确要比韩寒当初写作《三重门》的时候更加成熟。 《长安乱》所叙述的故事无非是真实世界的映照，所谓“古人”、“武侠”等等都是魔术师用来掩盖真相的盖头。事实上，韩寒在叙述时早就不断暗示着这一切，小说的语言中里充满着大话风格的悖论。他的情节设置将读者带进一个荒诞的武侠世界，但是在修辞上又拉扯着读者离开他所营造的背景，读者就在这样两难的境地里，被动地寻找自己的位置。韩寒的《长安乱》里这样写道： “日复一日都是这样，可是我却要过院外的日子。少林对我的看管很严，我去什么地方都有人跟随，而且都是很多人。其实他们做的任何事情出的任何招式我都看得一清二楚，我只是要出去玩一会罢了，自然会回来。”虚构的小和尚释然有无忧无虑的童年，在密不透风的管教下长大。释然在逃离少林寺的生活后，依旧没有得到渴望中的“释然”，这正如很多80后的生活，童年衣食无忧，在成长的过程中反复被告知要听家长的话，老师的话，学校的话，好容易长大了，可以独立生活却依然无法摆脱看不见又无所不在的限制。人们管这些叫做生活的无奈，但还没有学会向世界妥协的年轻人更喜欢用嘲讽、愤怒来对抗这些无奈。 一部文学作品的语言是否可以用“好”来评价，需要从其内外两方面加以分说。首先，《长安乱》语言内部的组织结构很连贯、通畅，故事的完整性和严谨性都做得很好。其次，语言的外部形式美也很重要，《长安乱》的语言总体上采用的是不急不缓的节奏，具有一定的韵律感，因此读起来很舒服。《长安乱》写作的风格不再青涩，虽然贯穿始终的还是一贯的调侃讽刺，但是从以前的刻意为之变成了水到渠成信手拈来，境界大不同了，《长安乱》语言内部的组织结构很连贯、通畅，故事的完整性和严谨性都做得很好。语言口语化《长安乱》的语言最突出的特点便是口语化，作者用最为通俗直白的语言表达着内心真实的想法。《长安乱》是韩寒近年来的一部作品，有人给它定义为“新历史小说”，而韩寒自己说“这只是一部普通的小说，只是安排它发生的时间比较早已”。这部长篇小说中的语言很大程度上代表了韩寒个人的风格，他以意识语言制胜，其中的对话简单干脆又不失幽默风趣，也有模糊处理的地方，但其总体上是以口语化的语言表达了借古讽今的主旨。若粗读这部小说时仅仅觉得语言很口语化、读来轻松搞笑，细读时才能明白了其中蕴涵的韩寒敏捷深刻的才思。其实他想说，爱情、愿望、生活等这些看似美好的事物往往都不会有一个明朗的结局，正如小说末尾所描写的，令人感到怅惘迷茫，或许只有现实的东西才会有属于它的结果——让人期待或者失望。语义转移由于作者思维灵敏，有时语言的跳跃幅度较大。比如小说中曾多次出现“隐喻”或“暗喻”，以实现其语义的转移。譬如前言中写道“倘若你爱那么多，就如同写《三重门》那样，想每一句话都精彩，除了让人感觉这不是小说以外，自己也很累，谈过恋爱的都知道”，作者用写小说比拟谈恋爱，让人读后别有一番情趣，这就使那句话在原有意义的基础上新增加了意思。逻辑性强小说语言中具有较强的逻辑性，或者可以说蕴含有一定的哲理意味。如，“江湖虽然是少数人的，但是江湖要多数人都看见”，“法号，是命里换来的，你不能与命换，除非你拿命换”，以及最经典的“不统一是外乱，统一是内乱”等等，这些表述都能让读者回味些许时候。有时仅仅一字之差，所要表达的意思就会相去甚远，这也是汉语独特之处，不得不说韩寒的语感很强，对语言有着高超的掌控能力。修辞手法修辞手法的运用也给小说语言增色不少。如，“倘若你有一个暗器，和高手打是必然失败；倘若你有一身暗器，高手打你一拳，说不定幸好打在暗器上，这样你就赢”“退一寸不成忍，进一寸不成仁”都是运用的较为严谨的对仗、对偶格式。“一一那些恰好都不是注定吗？一一命已注定，运不可改，恰好只是形容词”这句巧妙断取，将命运一词一分为二；“不是偷，是偷偷，偷和偷偷是不一样的”，这是用诙谐的方式造成语义上的逆变。因为文学作品需要注重内在节奏、顺应必然趋向，所以往往依据惯性、顺势粘结，注入言外之意也是必然的。“我觉得我们还是要找一棵树，因为如果就在路边歇息，总觉得缺少依赖，空空荡荡，而寄托只能是树。”这是写于释然和喜乐在前往少林寺途中的一句话，当时那只名叫“小扁”的小马走不动了，恰逢天色已晚，释然对喜乐这样说道。这句话看似是在说“找树”，但如果融入语境中就会有另一种体会。“树”是“家”的象征，释然要找的是家，而不是真正意义上的树，“树”在这里仅仅是个代号而已。 结构散漫《长安乱》的一个最突出的特点是结构散，直到结尾读者也无法把握这本书到底讲了什么，没有大悲也没有大喜，没有高潮也没有结尾，没有重点说明的人物也没有细心描写的场景，无法完整地概括出故事情节，就连“我”到底是谁，书中也没有给出交代。在轻松幽默的语言中，故事就戛然而止了。这和韩寒一贯以来轻视小说结构有很大的关系，他曾多次嘲讽一些在故事情节上刻意安排的文学作品，并对一些模式化的情节感到厌恶。
