童心说和性灵说对文学创作的影响
关于童心说和性灵说对文学创作的影响相关资料如下童心”即是真心,是不受道理闻见即儒家正统教条熏染的心。李贽认为,“童心”不仅是创作的源泉,而且是评价一切作品的首要的价值标准。只要有“童心”,每一种类型、样式的文本都是文学作品。天下最好的文章,没有一篇不是出自于“童心”的。 “童心”说是公安派的“性灵”说的直接的理论源头。他对通俗文学的评价也对后世产生了很大的影响。答案二:“童心”说是李贽在他的《童心说》一文中提出来的,他说:“天下之至文,未有不出于童心焉者也。苟童心常存,则道理不行,闻见不立,无时不文,无人不文,无一样创制体格文字而非文者。”什么是“童心”呢?他说:“夫童心者,真心也,„„夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若失却童心,便失却真心;失却真心,便失去真人。”因此,所谓童心,即童子之心,即不含一丝一毫虚假的真心,是不受“道理”、“闻见”(指儒家的正统思想教条)熏染的心。他认为童心是一切作品创作的源泉,最是评价一切作品价值的首要甚至是唯一的标准。从这种观点出发,他给矛《西厢记》、《水浒传》等戏曲、小说以很高评价,认为是“古今至文”。李贽的童心说是与明七子派的复古摹拟诗论观相对立的,并且成为稍后的公安派性灵说的直接理论源头,对当时的文学理论和创作发生了巨大影响。
中国作家丰子恺：孩子的眼光是直线的，不会转眼。英国作家
中国作家丰子恺说，孩子的眼光是直线的，不会转弯的。英国作家赫胥黎说，为什么人的年龄在延长，少男少女的心灵却在提前硬化。美国作家菲尔丁说，世界将失去海底王国，一般失去这一伟大的王国，那就是真正的沉沦。
道理是：孩子的真诚是最宝贵的，那是这个浊世的希望。如果连孩子的真诚都没有了，那这个社会也就没希望了。
如果是些作文的话：
父母不要从小就给孩子灌输自己圆滑的处世之道。老师不要以成绩把学生划为三六九等，不要教会学生功利。所有的大人在告诉孩子起码的道理之后，应该给孩子自由，让孩子拥有和自己不同的人生体验。等等。
论今世之浊，澄孩子之清。参考梁启超《少年中国说》。
