张爱玲《流言》的艺术性
《流言》是张爱玲的随笔散文集，可以说是大珠小珠满玉盘。张爱玲称爱默生“警句很多”。在本书中我们倒可以看到张爱玲满篇的警句佳句。如“上海人是传统的中国人加上近代高压生活的磨炼”（到底是上海人）；“中国人喜欢法律，也喜欢犯法”（洋人看京戏及其他）；“多数的女人非得‘做下不对的事’方才快乐，婚姻仿佛不够不对的”（谈女人）等，不胜枚举。... 一九四四年十二月，张爱玲在上海出版了她的第一本散文集《流言》。对之所以取名“流言”，张爱玲后来作过解释：“以前《流言》是引一句英文——诗?Written on water(水上写的字)，是说它不持久，而又希望它像谣言传得一样快。我自己常疑心不知道人懂不懂，也从来没问过人。”(《自序》) . 与《传奇》交上海杂志社出版不同，《流言》是张爱玲自己当“发行者”，由上海五洲书报社“总经售”。为了此书的出版，张爱玲没少操心，自己找纸张，跑印刷厂，用她好友苏青的话说，就是“郑重付刊”。 张爱玲承认的“处女作”不是别的，是她二十岁时上海《西风》月刊创刊三周年纪念征文的获奖散文《天才梦》。因此，或许可以这样说，..（详情请见 http://www.china-pub.com/computers/common/Catalog.asp?type=7&IDD=386576&shuming=%u6D41%u8A00%28%u5F20%u7231%u73B2%u96C6%29）
张爱玲《流言》经典语录
张爱玲《流言》经典语录
多数的年轻人爱中国面不知道他们所爱的究竟是一些什么东西。无条件的爱是可钦佩的——唯一的危险就是：迟早理想要撞着了现实，每每使他们倒独一口凉气，把心渐渐冷了。我们不幸生活于中国人之间，比不得华侨，可以一辈子安全地隔着适当的距离祟拜着神圣的祖国。
——张爱玲《流言》
极端病态与极端觉悟的人究竟不多。时代是这么沉重，不容那么容易就大彻大悟。这些年来，人类到底也这么生活了下来。可见疯狂是疯狂，还是有分寸的。
——张爱玲《流言》
我也并不赞成唯美派。但我以为唯美派的缺点不在于它的美，而在于它的美没有底子。溪涧之水的浪花是轻 佻 的，但倘是海水，则看来虽似一般的微波粼粼，也仍然饱蓄着洪涛大浪的气象的。美的东西不一定伟大，但伟大的东西总是美的。只是我不把虚伪与真实写成强烈的对照，却是用参差的对照的手法写出现代人的虚伪之中有真实，浮华之中有素朴，因此容易被人看做我是有所耽溺，流连忘返了。虽然如此，我还是保持我的作风，只是自己惭愧写得不到家。而我也不过是一个文学的习作者。
——张爱玲《流言》
而且我相信，他们虽然不过是软弱的凡人，不及英雄的有力，但正是这些凡人比英雄更能代表这时代的总量。
——张爱玲《流言》
房子可以毁掉，钱转眼可以成废纸，人可以死，自己更是朝不保暮。像唐诗上的“凄凄去亲爱，泛泛人烟雾”，可是那到底不像这里的无牵无桂的虚空与绝望。人们受不了这个，急于攀住一点踏实的东西，因而结婚了。
——张爱玲《流言》
而且我相信，他们虽然不过是软弱的凡人，不及英雄的有力，但正是这些凡人比英雄更能代表这时代的总量。
——张爱玲《流言》
房子可以毁掉，钱转眼可以成废纸，人可以死，自己更是朝不保暮。像唐诗上的“凄凄去亲爱，泛泛人烟雾”，可是那到底不像这里的无牵无桂的虚空与绝望。人们受不了这个，急于攀住一点踏实的东西，因而结婚了。
——张爱玲《流言》
斗争是动人的.，因为它是强大的，而同时是酸楚的。斗争者失去了人生的和谐，寻求着新的和谐。倘使为斗争而斗争，便缺少回味，写了出来也不能成为好的作品。
——张爱玲《流言》
悲壮是一种完成,苍凉是一种启示。
——张爱玲《流言》
强调人生飞扬的一面，多少有点超人的气质。超人是生在一个时代里的。而人生安稳的一面则有着永恒的意味，虽然这种安稳常是不完全的，而且每隔多少时候就要破坏一次，但仍然是永恒的。它存在于一切时代。它是人的神性，也可以说是妇人性。
——张爱玲《流言》
生命就像一袭华美的袍，却爬满了骚子。
——张爱玲《流言》
强调人生飞扬的一面，多少有点超人的气质。超人是生在一个时代里的。而人生安稳的一面则有着永恒的意味，虽然这种安稳常是不完全的，而且每隔多少时候就要破坏一次，但仍然是永恒的。它存在于一切时代。它是人的神性，也可以说是妇人性。
——张爱玲《流言》
多数的年轻人爱中国面不知道他们所爱的究竟是一些什么东西。无条件的爱是可钦佩的——唯一的危险就是：迟早理想要撞着了现实，每每使他们倒独一口凉气，把心渐渐冷了。我们不幸生活于中国人之间，比不得华侨，可以一辈子安全地隔着适当的距离祟拜着神圣的祖国。
——张爱玲《流言》
极端病态与极端觉悟的人究竟不多。时代是这么沉重，不容那么容易就大彻大悟。这些年来，人类到底也这么生活了下来。可见疯狂是疯狂，还是有分寸的。
——张爱玲《流言》
我也并不赞成唯美派。但我以为唯美派的缺点不在于它的美，而在于它的美没有底子。溪涧之水的浪花是轻 佻 的，但倘是海水，则看来虽似一般的微波粼粼，也仍然饱蓄着洪涛大浪的气象的。美的东西不一定伟大，但伟大的东西总是美的。只是我不把虚伪与真实写成强烈的对照，却是用参差的对照的手法写出现代人的虚伪之中有真实，浮华之中有素朴，因此容易被人看做我是有所耽溺，流连忘返了。虽然如此，我还是保持我的作风，只是自己惭愧写得不到家。而我也不过是一个文学的习作者。
——张爱玲《流言》
原是幼稚的梦想，现在渐渐知道了，要做个举世瞩目的大人物，写个人手一册的自传，希望是很渺茫，还是随时随地把自己的事写点出来，免得压抑过甚，到年老的时候，一发不可复制，一定比谁都唠叨。
——张爱玲《流言》
原是幼稚的梦想，现在渐渐知道了，要做个举世瞩目的大人物，写个人手一册的自传，希望是很渺茫，还是随时随地把自己的事写点出来，免得压抑过甚，到年老的时候，一发不可复制，一定比谁都唠叨。
——张爱玲《流言》
斗争是动人的，因为它是强大的，而同时是酸楚的。斗争者失去了人生的和谐，寻求着新的和谐。倘使为斗争而斗争，便缺少回味，写了出来也不能成为好的作品。
——张爱玲《流言》
生命就像一袭华美的袍，却爬满了骚子。
——张爱玲《流言》
悲壮是一种完成,苍凉是一种启示。
——张爱玲《流言》 ;
《流言》读后有感
（一）离去与守侯 2010年的最后一个夜晚，该以如何的方式度过才对得起这个时代热闹非凡？15年来世间的日升月落，不论多少回沧桑变换，时过境迁，那个兵荒马乱的时代像影子似的沉没下去，她的月亮，却还是悬在望月人心中的一滴湿晕的泪珠，沉沉地落在让人心酸流泪的往事之中，氤氲了旧上海的花好月圆，华丽的出场，朴素的落幕，凄美的远离，一样的弃绝人世，冷冷清清凄凄惨惨戚戚…… 夜风是冷的，吹远了那弯残月，我走在彩虹桥的左边，与欢喜的人流逆向而行，努力听清自己的脚步落地的声音，背包里是张爱玲的《流言》，远处是华灯初上的校园，内心是温暖而坚定的。我用围巾将自己围得严严实实，像只躲在妈妈怀里的小袋鼠，试探着碰触这个让我畏惧困惑的世界。有那么一个小孩子，是无处可躲的，父亲的古板与沉郁，母亲的新潮与疏朗，她渴望着父母无微不至的爱，但他们一个像暴虐的昏君，一个像冷漠的皇后，满足不了她对丰润的感情生命的希冀，所以她只能紧紧地抱着自己取暖。这还不算最累的事情，最累的事情是自己的心碎了，还要一针一针地自己缝补。 有些事情你越是小心翼翼地爱护，越是会容易破碎，就像暖在手心里的凌霄花。那一天，那一刻，头一次，父亲巨大的手掌落在她稚嫩的脸颊，那个被惊恐的瞳孔逐渐放大的形状，带着从她耳边呼啸而过的风声——一个女儿对父亲的感情就这么一下子震开了一条裂纹。但父亲不准备去弥补，把女儿监禁在空房里，与世隔绝。那个屋子上了锁，突然变得生疏，蓝色的月光照在楼板上，暗含着静静的杀机，她生了严重的痢疾，差一点死去——她对父亲的依赖终于破碎了。一个隆冬的夜晚，她看到街灯下一片灰寒，空气中弥漫着寂寂的`冷气，也许是巡警都懒得换班了吧，她终于逃了出来，就像每一个毛孔里都舒张着原始野性的小兽，她在街沿急急地走着，＂咯噔＂、＂咯噔＂地敲在阒静的路面，＂每一脚踏在路上都是一个响亮的吻＂，她叹道：＂当真立在人行道上了！……多么可亲的世界啊！＂（《私语》） 不管前方是更黑的夜还是更璀璨的黎明，她倔强坚定的目光是不曾回头的。她是坦坦荡荡无所畏惧的，但有时不紧不慢地走着，平地上也会摔跟头，何况是那样一个动乱的年代。远东地区第一名的成绩却因战事去不了伦敦大学。在香港读书的时候，她真的很发奋地读书了，偶尔偷空游山玩水、看人谈天都认为是糟蹋时间。她揣摩着每一个教授的心思，所以每一样功课总是考第一。后来战火把学校的文件记录统统烧掉了，她的努力就这样空口无凭了。在命运里颠沛流离，辛苦辗转，只有文字能给她想要的人生中安稳的一面。出身于书香世家、名门贵族的她对文学有一种本能的好感，她决心成就自己。冷雨敲窗的秋夜，摇曳的烛光下，流淌着暗藏的温润柔和的感情，她在文字里守候着渐渐冰冻的心灵。＂我一个人坐着，守着蜡烛，想到从前，想到现在，近两年来孜孜忙着的，是不是也注定要被打翻的——我应当有数。＂（《我看苏青》）张爱玲有数，读者也有数，我们都心下了然。 （二）流逝与沉淀 张爱玲散文里有一种别样的韵致，就像河底被潺潺的流水磨洗得温厚光致的石头，只有那微微闪烁的光芒才能说得清，悠悠岁月中几多匆匆的流水在它的肩头漫过，才能以如此内敛含蓄的姿态将曾经的磨难与如今的骄傲一一收藏；或许她的散文更像一粒钻石，层层岩石压迫着，内在的含蕴终于凝结成最亮的光，她经受了生活的逼迫，笔端流淌的每一句话都是那样光彩夺目，摇曳生姿，闪射着浓缩于方寸之间的智慧。她忍受的苦难是比落进眼中沙子还要痛苦百倍的，但是她绝不会向人一一道出，只因那些伤害划过了她的天空，天色阴冷，月容惨淡，她不愿再让她构想中的的人生比她亲身经历的人生还要苦，不愿让她的作品也成为一袭华美的袍，爬满了虱子。戏外才是鲜活真实的人生，别人看起来热闹非凡，而其中的滋味只能一个人独自咀嚼的，所谓＂如鱼饮水，冷暖自知＂，大概就是此意。隐忍就是即使咬破了嘴唇，也要把漫溢到眼眶的泪滴吞咽到肚子里，精致华美的妆容在别人眼中看起来，每一个角度都是那么的无懈可击。
读《流言》有感
何为人？即如何做人，做一个真正的人。也许有甚多读张爱玲的散文集的人赞叹道：“终是阅历十分深的人呐！”那么避免写多数人写到过的主题，此次选择了一个颇有深度的论点——何为人？
在浮世中相遇又分离，或相视一笑或惊鸿一瞥。“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚好赶上了，那也没有别的`话可说，惟有轻轻地问一句：‘噢，你也在这里吗？’”相遇人可能会打声招呼，又也许不会；脑海中的印象一闪而过上次见面的地点或方式，即使是不知姓氏不知身份。人于这世上，本就是会不断地相遇分离，又有谁能躲得过呢？身为与其他动物不同的“人”，我们在面对相遇分离这一人生常事又应如何？又能如何？不过只是一句客套话或是眼神多流连一会，希翼记下特征方便下次相遇时认出。时间一长，此人的模样或身影就只在记忆里零散地游离了。我们终是不能左右相遇与分离的，故不要过分在乎相遇与分离，即使违背意愿，即使久久无法相见。这便是如何做人之中重要的一部分。
说完了无法避免的一大命题，那么从另一方面来谈如何做人。
“人类天生的是爱管闲事。为什么我们不向彼此的私生活里偷偷的看一眼呢，既然被看者没有多大损失而看的人显然得到了片刻的愉悦。凡事牵涉到快乐的授受上，就犯不着斤斤计较了。较量些什么呢？——长的是磨难，短的是人生。”凡事不要斤斤计较，试问又有多少人可以做到？十分之艰难吧。可以这么说做成后会进入一个全新的世界，这个“做成”并不是表面上的宽容，而是发自内心的不介意。这便难倒不少人。又因为不可过多去揣测他人的思想，那么以我的角度来说，我不能，这是真话。内心多少会有芥蒂，这种“基于他人不悦来达成快乐的授受”的方式，我不能接受，我不愿沦为笑柄，他人也不想，那么要多从别人的角度出发，如果是我置身事中会怎么想怎么做，其实也顾不上这么多，只知会使人不悦，这种说法过于泛泛但又是最直接的。可在这长久磨难的人生，谁不需要些许笑料呢，也许自身成为时也不禁发笑。所以凡事要有“度”，一般的小事斤斤计较便是小气，关涉到个人与集体时的计较也不过是人之常情。如何做人？要做一个懂得分清玩笑和底线且尊重他人的人。
如何做人？首先是做一个坦然面对相遇分离的人，其次做一个做事有分寸的人。不过这一切都要基于是一个“人”，若已是没有原则的动物，那么谈何做人。
