《聊斋志异之狐妾》原文及译文
引导语：《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。下面是我为你带来的《聊斋志异之狐妾》原文及译文，希望对你有所帮助。
译文：
莱芜刘洞九[1]，官汾州[2]。独坐署中，闻亭外笑语渐近。入室，则四女子：一四十许，一可三十，一二十四五已来，末后一垂髫者。并立几前，相视而笑。刘固知官署多狐，置不顾。少间，垂髫者出一红巾，戏抛面上。刘拾掷窗间，仍不顾。四女一笑而去。一日，年长者来，谓刘曰：“舍妹与君有缘，愿无弃葑菲[3]。”刘漫应之[4]。女遂去。俄偕一婢，拥垂髫儿来，俾与刘并肩坐。曰：“一对好凤侣[5]，今夜谐花烛。勉事刘郎，我去矣。”刘谛视，光艳无俦[6]，遂与燕好[7]。诘其行踪，女曰：“妾固非人，而实人也。妾，前官之女，蛊于狐[8]，奄忽以死，窆园内[9]。众狐以术生我，遂飘然若狐。”刘因以手探尻际[10]。女觉之，笑曰：“君将无谓狐有尾耶?”转身云：“请试扪之。”自此，遂留不去。每行坐，与小婢俱。家人俱尊以小君礼[11]。婢媪参谒，赏赉甚丰。
值刘寿辰，宾客烦多，共三十余筵，须庖人甚众;先期牒拘[12]，仅一二到者。刘不胜恚。女知之，便言：“勿忧。庖人既不足用，不如并其来者遣之。妾固短于才，然三十席亦不难办。”刘喜，命以鱼肉姜桂，悉移内署[13]。家中人但闻刀砧声，繁碎不绝。门内设一几，行炙者置其上;转视，则肴俎已满。托去复来，十余人络绎于道，取之不竭。末后，行炙人来索汤饼[14]。内言曰：“主人未尝预嘱，咄嗟何以办[15]?”既而曰：“无已[16]，其假之。”少顷，呼取汤饼。视之，三十余碗，蒸腾几上[17]。客既去，乃谓刘曰：“可出金资，偿某家汤饼。”刘使人将直去。则其家失汤饼，方共惊异;使至，疑始解。一夕，夜酌，偶思山东苦[18]。女请取之。遂出门去，移时返曰：“门外一[19]，可供数日饮。”刘视之，果得酒，真家中瓮头春也。
越数日，夫人遣二仆如汾。途中一仆曰：“闻狐夫人犒赏优厚，此去得赏金，可买一裘。”女在署已知之，向刘曰：“家中人将至。可恨伧奴无礼[20]，必报之。”明日，仆甫入城，头大痛，至署，抱首号呼。共拟进医药。刘笑曰：“勿须疗，时至当自瘥。”众疑其获罪小君。仆自思：初来未解装，罪何由得?无所告诉，漫膝行而哀之。帘中语曰：“尔谓夫人，则亦已耳[21]，何谓 ‘狐’也?”仆乃悟，叩不已。又曰：“既欲得裘，何得复无礼?”已而曰：“汝愈矣。”言已，仆病若失。仆拜欲出，忽自帘中掷一裹出，曰：“此一羔羊裘也，可将去。”仆解视，得五金。刘问家中消息，仆言：都无事，惟夜失藏酒一。稽其时日，即取酒夜也。群惮其神，呼之“圣仙”。刘为绘小像。
时张道一为提学使[22]，闻其异，以桑梓谊诣刘[23]，欲乞一面。女拒之。刘示以像，张强携而去。归悬座右，朝夕祝之云：“以卿丽质，何之不可?乃托身于之老[24]!下官殊不恶于洞九，何不一惠顾?”女在署，忽谓刘曰：“张公无礼，当小惩之。”一日，张方祝，似有人以界方击额，崩然甚痛。大惧，反卷[25]。刘诘之，使隐其故而诡对之。刘笑曰：“主人额上得毋痛否?”使不能欺，以实告。
无何，婿亓生来，请觐之。女固辞。亓请之坚。刘曰：“婿非他人，何拒之深?”女曰：“婿相见，必当有以赠之。渠望我奢，自度不能满其志，故适不欲见耳。既固请之，乃许以十日见。”及期，亓入，隔帘揖之，少致存问。仪容隐约，不敢审谛;既退，数步之外，辄回眸注盼。但闻女言曰：“阿婿回首矣!”言已，大笑，烈烈如鸣[26]。亓闻之，胫股皆软，摇摇然若丧魂魄。既出，坐移时，始稍定。乃曰：“适闻笑声，如听霹雳，竟不觉身为己有。”少顷，婢以女命，赠元二十金。亓受之，谓婢曰：“圣仙日与丈人居[27]，宁不知我素性挥霍，不惯使小钱耶?”女闻之曰：“我固知其然。囊底适罄;向结伴至汴梁[28]，其城为河伯占据[29]，库藏皆没水中[30]，入水各得些须，何能饱无餍之求?且我纵能厚，彼福薄亦不能任。”
女凡事能先知，遇有疑难，与议，无不剖[31]。一日，并坐，忽仰天大惊曰：“大劫将至[32]，为之奈何!”刘惊问家口，曰：“余悉无恙，独二公子可虑。此处不久将为战场，君当求差远去，庶免于难。”刘从之，乞于上官，得解饷云贵间[33]。道里辽远，闻者之[34]，而女独贺。无何，姜叛[35]，汾州没为贼窟[36]。刘仲子自山东来[37]，适遭其变，遂被害。城陷，官僚皆罹于难[38]，惟刘以公出得免[39]。盗平，刘始归。寻以大案罢误[40]，贫至饔飨不给[41];而当道者又多所需索，因而窘忧欲死[42]。女曰：“勿忧，床下三千金，可资用度。”刘大喜，问：“窃之何处?”曰：“天下无主之物，取之不尽，何庸窃乎。”刘借谋得脱归[43]，女从之。后数年忽去，纸裹数事留赠[44]，中有丧家挂门之小，长二寸许，群以为不祥。刘寻卒。
注释：
[1]莱芜：今山东省莱芜县。清代属泰安府。
[2]汾州：明清府名。治所在今山西汾阳县。
[3]无弃葑菲：意谓不要因舍妹寒贱而舍弃其一德之长。葑菲借指
其妹，本《诗·邶风·谷风》：“采葑采菲，无以下体。”葑，蔓菁。菲，萝卜。下体，指葑、菲的块根。采葑菲之叶而不用其块根，比喻男子重貌而不重德。[4]漫应：信口答应。漫，信口，姑且。
[5]凤侣：凤凰。喻夫妻。本《左传·庄公二十二年》：“凤凰于飞，和鸣锵锵。”
[6]无俦：无双，无与伦比。
[7]燕好：夫妻和好。常指新婚之好，取《诗·邶风·谷风》：“燕尔新婚，如兄如弟”之义。
[8]蛊(gǔ古)：传说中的害人之虫，吞之入腹能使人昏狂失志。这里作迷惑、毒害解。
[9]窆 (biǎn贬)：埋葬。
[10]尻 (kǎo考)：脊椎末端之尾骨。
[11]小君：诸侯夫人之称，也称“少君”，见《礼记·曲礼》。本句是说仆人们以夫人之礼对待狐妾。
[12]先期牒拘：事前发文征调。牒，这里指传票。拘，调集，征调。[13]内署：官府内院。指刘的内宅。
[14]汤饼：汤面。
[15]咄嗟何以办：怎能一声吩咐就可以齐备呢?咄嗟，使令声。[16]无已：不得已。
[17]蒸腾：热气蒸腾。
[18]山东苦：即下文“瓮头春”酒。大约是一种泛微绿色略带苦味的家酿甜酒。
[19]罂(yīng英)：一种小口大腹的酒坛。
[20]伧 (chēng称)奴：下贱奴才。伧，鄙贱。
[21]则亦已耳：也就罢了。
[22]张道一：其名又见卷四《胡四相公》篇，称“道一先生为西川(或作州)学使”，二篇所言当为一人。吕湛恩注尝疑此人即莱芜张四教，“道一或其别号”。虽未言所据，而吕氏之疑当非无因。按据有关记载，莱芜张四教，字芹，顺治三年丙戌科进士，顺治六年至九年任山西提学使，擢陕西榆林道参议，以迕当政罢归。王士《居易录》尝载得诸传闻之佚事一则，略谓：张以部郎居京时，尝纳一婢甚丽，自称东御艾氏女。后携之赴山西提学任，途经一驿，见雉起草间，感之而孕。到官后生一子即殁。殁前自画小像一帧留箱奁中。自是每夜必托梦于张，而预告其休咎。张悬像别室，食必亲荐。一日误以羹污其上，夜梦妾怒诘之，天明则画已失去。异日，张以故谒巡抚，见屏风画美人绝肖其妾，因屡目之;巡抚因问。张述其故，巡抚乃掇赠之以归。归后复见梦如昔矣。妾尝谓张不利宦途，稍迁即宜为退休计;及秩满迁榆林道参议，遂罢归，果如妾言。渔洋此一记述颇可佐证吕氏疑似之说，亦可从中略见聊斋故事移花接木改造传闻之某类特点，故附赘如上。总之，小说家言本不必尽合于事实，况皆得诸传闻，客有异辞，固不可执此以议彼者也。
[23]以桑梓谊：以同乡的身份。《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”桑树和梓树，古人常种于宅旁，以供养生送死。后遂以之作为故乡的代称。
[24](sān āns三三)之老：谓白发下垂的老人。辛弃疾《行香子·云道中》：“岸轻乌，白发。”
[25]反卷：归还画有狐妾像的画卷。
[26]烈烈：形容声音激越。
[27]丈人：岳父。古时称“舅”或“外舅”。朱翌《猗觉寮杂记》卷下：“《尔雅》：妻之父为外舅，母为外姑。今无此称，皆曰丈人、丈母。”
[28]汴梁：今河南开封市。明清为开封府，汴梁是它的旧称。
[29]河伯：传说中的黄河神。《竹书纪年》等多数古籍认为姓冯，名夷。又名冰夷、冯迟。顾炎武谓河伯因国居河上而命名为伯，见《日知录》二五“河伯”。
[30]库藏 (zàng葬)：仓库所储之物。
[31]剖：谓分辨明悉。
[32]大劫：大难。劫，由佛教所说“劫灾”而来，比喻难以逃脱、不可避免的灾难。
[33]解 (jiè 戒)饷云贵间：押送军用粮饷到云南、贵州一带。饷，军粮，也可泛指军队俸给。
[34]吊：哀怜，慰劝。
[35]姜：明末大同总兵官，一六四四年，李自成义军入云中，以城迎降。同年六月，复杀义军首领柯天相等，以城降清。一六四八年，姜又连结义军余部抗清，北起大同，南至蒲州，陷山西州县多所，清廷派多路重兵镇压，至次年八月始被剿平。事详王士《香祖笔记》四、《清史稿·世祖本纪》。
[36]汾州没为贼窟：据《世祖本纪》，姜部陷汾州在一六四八年四月。九月收复。
[37]仲子：次子，即上文的“二公子”。
[38]官僚：汾州长吏及其下属。
[39]公出：因公外出。
[40]罢误：又叫“诖误”、“误”。官吏因他人他事牵连而受贬黜责罚。 [41]饔飨 (yōngūns雍孙)不给：犹言三餐不继。古人每日两餐，早餐叫饔，晚餐叫飧。不给，供应不上。
[42]窘忧：困窘忧愁。
[43]借谋得脱归：谓借助于狐女的谋划得以脱身还乡。
[44]数事：几件东西，犹言“数物”。
译文：
山东莱芜县的刘洞九，在汾州做知州。有一天独自坐在州衙中，听到院外有笑语声慢慢接近。接着，有4个女子走进屋来。一个40来岁，一个30来岁,一个二十四、五，还有一个是尚挽着散髻的少女。几个人站住桌前，互相看着、笑着。刘本来知道官衙院里狐仙很多，没有答理她们。不一会，梳散髻的少女拿出一方红纱巾，调皮地扔到刘的脸上，刘扯下来扔到窗台上，还是不理她。4个女子笑了一阵走了。又有一天，那位40来岁的女子又来对刘说;“舍妹和你有缘分，希望你不要厌弃我们小家姑娘。”刘随随便便答应了，女子才离去。不一会，年长的女子和一个丫鬟扶着梳敞髻的少女来了，并让少女和刘并肩坐下，说道：“一对美好伴侣，今夜洞房花烛。你好好侍奉刘郎，我走了。”刘仔细看看少女，光艳照人，没人能比得了，就和她同欢。刘问她的来历，少女说：“我不是人，而实际上又是人。我本是前任知州的女儿，被狐狸迷住了，死后就埋在院内。狐仙们用法术又让我复生，所以我又飘飘忽忽像狐仙一样了。”刘听了就往少女臀部摸去。少女发觉了，笑道：“你大概是以为狐狸都有尾巴吧?”说完转过身来说：“请你摸摸有没有尾巴?”，从此后，少女就留在这里了。少女起居坐卧都有那个小丫鬟陪着。刘的家人都把她当作小夫人看待。丫鬟婆了们给她请安问候时，给的赏赐都很丰厚。
有一天，正值刘的寿辰。宾客很多，酒席要摆30多桌，需要厨师很多。早下了文书去传厨师们按时到来，可是只有一两个来的。刘非常生气，狐夫人听说后，就说：“别发愁。厨师既然不够用，不如把来的这一两个也打发回去。我固然没有什么能耐，可是30多桌酒席还是不难置办的。”刘很高兴，就让把鱼肉和葱姜作料都搬到内宅里去，家里的人只听得切菜剁肉的刀砧声一直不断。在门里放一张桌子，上菜的人把托盘放上去，转眼之间，菜肴已经装得满满的。托走后再来又满了，十几个人上菜，络绎不绝，取之不竭。最后，上菜的人来取汤饼，只听门里说：“主人并没预先嘱咐做汤饼，呼吸之间就要做好，怎么能呢?”接着又说：“没办法，去借一点吧。”不大一会，就喊来取汤饼。一看，30几碗汤饼，腾腾冒着热气，摆在桌上。客人走后，狐夫人对刘说：“可以拿出些钱来，偿还某某家的汤饼。”刘让人把钱进去时，那家人正巧刚刚丢了不少汤饼，在那里纳闷呢，送钱的人去了，疑团才解开。
一天晚上，刘正在饮酒，忽然想起山东苦醁酒，狐夫人说，请让我取去吧。于是出门去了。过了一会返回说：“门外有一坛酒，够好几天喝的了。”刘出去一看，果然是自己老家里的名酒瓮头春。过了几天，刘的夫人派遣两个仆人到汾州来，半路上一个仆人说：“听随老爷的狐夫人犒赏手下人很优厚，这回得了赏钱，可以买件皮袄。”狐夫人在州衙中已经知道了，对刘说：“家里来人快到了，可恨贱奴才无礼，一定得收拾他一下。”第二天，那个胡说的仆人刚刚进城，头猛然大疼起来，到了州衙，抱着头乱叫，大家正想法给他吃药，刘笑道：“不用治，到时候自然会好。”大家怀疑他得罪了这里的小夫人?这个仆役想：我刚来到这里，行装还没解下来，罪从何来?他觉得没有什么可求宽恕的，只好跪在帘外膝行哀求。只听帘中说道：“你称我夫人，也就罢了，为什么还加个狐 字?”仆人此时才明白过来，磕头求饶不已。帘中又说：“既想得个皮袄，怎么还能这样无礼?”过了一会又说：“你已经好了!”夫人说罢，仆人的头疼病也顿时好了。正要拜谢出来，帘中忽然又抛出一个小包来，说：“这是一件羔羊皮袄，你可拿去。”仆人解开一看，里面有五两银子。刘问家里的消息一仆人说，家里什么事也没有，只是有天夜间丢失了一坛好酒，一查对时间，正是狐夫人出外取酒的那天晚上。众人都很怕夫人的神威，称她为“圣仙”，刘为她画了一幅小像。
当时张道一，官拜提学使，听到狐夫人的奇事，就以和刘是同乡为名去拜访，想和孤夫人见一面。狐夫人拒绝见面。刘把画像给他看看，张道一硬把像带走了。回去后，张把狐夫人的画像悬挂在座旁，早晚祷告道：“以娘子的花容玉貌，到谁那儿占不好?为什么托身给一个胡子拉茬的老头?下官我哪一点也不比划洞九差，为什么不光顾我一回?”狐夫人在州衙忽然对刘说：“张公无理，我要稍稍惩罚他一下。”一天，张道一正在祷告，好像有人用铜戒尺打了他额头一下子，嗡的一声，头疼欲裂，因而非常恐惧，把狐夫人画像送了回去。当刘问张的仆人这件事时，张的仆人没敢说实话，胡乱答了几句，刘笑着说：“你家主人额头上没疼吗?”仆人一看骗不了，就把实话说了。
不久，刘的女婿其生来访，请求见见新岳母，狐夫人坚决不见。其生求见之心更切，刘说：“女婿不是外人，为什么这样拒绝?”狐夫人说：“女婿相见，一定要给他些赠品。他对我的奢望过高，我自己思量也不能满足他的要求，所以就不想和他见面了。”其生还是坚决请求见面，孤夫人就许他10天以后相见。到了约定的日期，其生来到狐夫人门前，隔着门帘向她作揖致敬。因为隔着门帘，狐夫人的容貌隐隐约约看不清楚，其生也不敢定睛细看，离去时，还总是回头看。这时，就听见狐夫人说道：“阿婿回头了!”说罢，大笑一声，这一笑就像夜猫子一样森然可怕，其生听了，两腿酥软、心神不定，如丧魂失魄一般。从狐夫人那里出来，坐了一会，才稍稍定下心来。于是说：“刚才听到笑声，就像听列晴天霹雳，觉得自己的身子已不属于我一样。”过了一会，来了个丫鬟，受狐夫人之命，赠其生20两银子，其生接受了，对丫鬟说：“圣仙平时和我岳父在一起，难道不知道我素来挥霍成性，不惯于使用小钱吗?”狐夫人听到这话后说：“我早就知道他这个毛病，不巧家里没钱了。前些时和别人结伴到汴梁去了趟，城市已为河神占据，一片汪洋。金库也都淹没在水中，我们入水中各得了不多的银钱，怎么能满足这种无厌的欲求?而且我纵然能厚厚地赠送他金钱，怕他福气薄，也承受不起。”
狐夫人凡事都能事先知道。遇有疑难事，和她商议后，没有解决不了的。有一天她正和刘一块坐着，忽然仰面朝天，大惊失色道：”大难将要临头，我们怎么办呢?”刘惊奇地问家里人是否平安，孤夫人说：“别人都没事，只有二公子叫人担心。这个地方不久就要变为战场，你应当请求到远处去出差，可以避免这场大祸。”刘听从了她的话，向上官请求?被委派押运银饷到云南、贵州去。从汾州到云、贵，路途十分遥远，听说的人都来表示同情和安慰，只有狐夫人为刘祝贺。不久，大同总兵姜壤叛变，汾州失陷，成为叛兵的巢穴。刘的次子从山东来，正好碰上战乱，被叛兵杀害。汾州城被攻破时，官僚都被杀，只有刘洞九因为远去云贵得以幸免。叛兵平定后，刘才从云贵归来。接着因为有桩重要案子没有办好被贬，家里穷到吃了上顿没下顿，而官府又多方勒索，因而刘穷闲忧愁得要死。狐夫人说：“不用发愁，床下有三千两银子，可以拿出来用。”刘大喜，问她：“这是从哪偷来的?”狐夫人说：“天下没有主的东西，取之不尽，哪里用得着偷呀?”刘找个机会离开了汾州回到山东老家， 弧大人也跟他回去了。过了几年，狐夫人忽然离去，用纸包上几件东西留下。其中有丧家挂在门上的小幡，长约二寸多，众人以为是不祥之兆，不久，刘包就死了。
《聊斋志异之狐嫁女》原文及译文
原文： 历城殷天宫[1]，少贫，有胆略。邑有故家之第，广数十亩，楼字连亘。常见怪异，以故废无居人;久之，蓬蒿渐满，白昼亦无敢入者。会公与诸生饮，或戏云：“有能寄此一宿者，共醵为筵[2]。”公跃起曰：“是亦何难!”携一席往。众送诸门，戏曰;“吾等暂候之，如有所见，当急号。”公笑云：“有鬼狐，当捉证耳。”遂入，见长莎蔽径[3]，蒿艾如麻。时值上弦[4]，幸月色昏黄，门户可辨。摩婆数进[5]，始抵后楼。登月台[6]，光洁可爱，遂止焉。西望月明，惟衔山一线耳[7]。坐良久，更无少异，窃笑传言之讹。席地枕石，卧看牛女[8]。 一更向尽，恍惚欲寐，楼下有履声，籍籍而上[9]。假寐睨之，见一青衣人，挑莲灯[10]，猝见公，惊而却退。语后人曰：“有生人在。”下问：“谁也?”答云：“不识。”俄一老翁上，就公谛视，曰：“此殷尚书，其睡已酣。但办吾事，相公倜傥[11]，或不叱怪。”乃相率入楼，楼门尽辟。移时，往来者益众。楼上灯辉如昼。公稍稍转侧，作嚏咳。翁闻公醒，乃出，跪而言曰：“小人有箕帚女[12]，今夜于归[13]。不意有触贵人，望勿深罪。”公起，曳之曰：“不知今夕嘉礼[14]，惭无以贺。”翁曰：“贵人光临，压除凶煞[15]，幸矣。即烦陪坐，倍益光宠。”公喜，应之。入视楼中，陈设芳丽。遂有妇人出拜，年可四十余。翁曰：“此拙荆[16]。”公揖之。俄闻 笙乐聒耳，有奔而上者，曰：“至矣!”翁趋迎，公亦立俟。少选，笼纱一簇，导新郎入。年可十七八，丰采韶秀。翁命先与贵客为礼。少年目公。公若为傧[17]，执半主礼。次翁婿交拜，已，乃即席。少间，粉黛云从[18]，酒胾雾霈[19]，玉碗金瓯，光映几案。酒数行，翁唤女人请小姐来。女人诺而入，良久不出。翁自起，搴帏促之。俄婢媪数辈拥新人出，坏璆然[20]，麝兰散馥。翁命向上拜。起，即坐母侧。微目之，翠凤明珰[21]，容华绝世。既而酌以金爵[22]，大容数斗[23]。公思此物可以持验同人，阴内袖中[24]。伪醉隐几[25]，颓然而寝。皆曰：“相公醉矣。”居无何，新郎告行，笙乐暴作，纷纷下楼而去。已而主人敛酒具，少一爵，冥搜不得。或窃议卧客：翁急戒勿语，惟恐公闻。移时，内外俱寂，公始起。暗无灯火，惟脂香酒气，充溢四堵[26]。视东方既白，乃从容出。探袖中，金爵犹在。及门，则诸生先俟，疑其夜出而早入者。公出爵示之。众骇问，公以状告。共思此物非寒士所有[27]，乃信之。 后公举进士[28]，任于肥丘[29]。有世家朱姓宴公，命取巨觥[30]，久之不至。有细奴掩口与主人语[31]，主人有怒色。俄奉金爵劝客饮。谛视之，款式雕文[32]，与狐物更无殊别。大疑，问所从制。答云：“爵凡八只，大人为京卿时[33]，觅良工监制。此世传物，什袭已久[34]。缘明府辱临[35]，适取诸箱簏，仅存其七，疑家人所窃取;而十年尘封如故，殊不可解。”公笑曰：“金杯羽化矣[36]。然世守之珍不可失。仆有一具，颇近似之，当以奉赠。”终筵归署，拣爵驰送之。主人审视，骇绝。亲诣谢公，诘所自来。公乃历陈颠末。始知千里之物，狐能摄致，而不敢终留也。 注释： [1]殷天官：指殷士儋。殷士儋，字正甫，学者称棠川先生，历城(今山东济南市)人。明嘉靖进士。曾任吏部尚书，官至武英殿大学士。著有《金舆山房稿》。见《明史》本传及乾隆《历城县志·人物志》。天官是“天宫冢宰”的简称。《周礼》六官，称冢宰(丞相)为天官，为百官之长。唐武后光宅元年(684)曾一度改吏部为天官，后世便以天官作为吏部的通称。这里是对吏部尚书的敬称。 [2]共醵 (jǜ据)为筵：大家凑钱请酒席。醵，合钱饮酒。 [3]莎 (suō蓑)：与下句“蒿艾”，均指野草。莎，莎草，又名香附、香附子，根可入药。 [4]上弦：指农历每月初七、八的时候，月亮如弓形，上缺其半，叫做“上弦”。《释名·释夭》：“弦，半月之名也，其形一旁曲，一旁直，若张弓施弦也。” [5]摩娑(suō蓑)数进：摸索着进入数重庭院。摩娑，同“摸索”。进，房屋分成前后几个庭院的，每个庭院叫“一进”。 [6]月台：指楼上赏月的台榭。 [7]衔山一线：指月落西山，余辉如线。衔，含。 [8]牛女：指牛郎星和织女星。 [9]籍籍而上：脚步杂乱地上楼来。籍籍，纷乱的样子。 [10]莲灯：又称“莲炬”。一种罩似莲花的风灯，常供嫁娶时使用。下文“笼纱”，指以薄纱作罩的灯笼，喜庆时罩以红纱。吴自牧《梦粱录》卷二十“嫁娶”：“新人下车……以数失足妇女执莲炬花烛，导前迎引。” [11]相公：年少士人的尊称。倜傥 (tì tǎng替倘)：豪放不羁。 [12]箕 (jī基)帚(zhǒu肘)女：旧时谦指自己的女儿缺乏才貌，只能胜任家务粗活。箕帚，指家庭洒扫之事。 [13]于归：出嫁。《诗·周南·桃夭》：“之子于归，宜其家室。”于往。 [14]嘉礼：此指婚礼。《周礼·春官·大宗伯》：“以嘉礼亲万民。” 嘉礼为古代五礼之一，指饮食、婚冠、宾射、飨蒸、脤膰、贺庆等礼仪。后世专指婚礼。 [15]压除凶煞：压制排除凶神恶煞。压，慑服。煞，凶神。 [16]拙荆：对人自称其妻的谦词。《列女传》：“梁鸿妻孟光，常荆钗布裙。”原指以荆条作钗，装束俭朴，后人谦称其妻为荆妻、荆室、山荆、拙荆，均本此。 [17]傧(bìn宾)：也作“摈”，指代表主人接引宾客的人。见《周礼·秋官·司仪》郑玄注。古时主有傧，客有副;殷士儋是代表主方迎接新郎的，所以“执半主礼”。 [18]粉黛云从：丫嬛使女，簇拥如云。粉黛，粉白黛绿，代指女子。白居易《长恨歌》：“回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。” [19]酒胾 (zì字)雾霈：美酒佳肴，热气蒸腾。胾，大块肉。 [20]环璆(qiǘ求)然：佩玉了当。《史记·孔子世家》：“夫人自帷中再拜，环玉声璆然。”环，古时妇女所佩带的玉饰。璆然，玉器撞击的声音。 [21]翠凤明珰：髻插翡翠凤钗，耳饰明珠耳坠。极言首饰的华丽名贵。珰，耳饰，珍珠做成的耳坠。 [22]爵：古代礼器，也是酒器，底有三足。《礼记·礼器》：“宗庙之祭，贵者献以爵。”注：“凡觞，一升曰爵。” [23]斗：古代酒器。《诗·大雅·行苇》：“酌以大斗，以祈黄耈。” [24]内：通“纳”。 [25]隐(yìn印)几：倚在几案上。隐，凭倚。 [26]四堵：四壁，指全室。 [27]寒士：贫寒的士人。土，封建时代特指读书人。 [28]举进士：考中进士。隋唐科举设进士科，历代相沿，以进士作为入仕资格的首选。明清时代，科举经过三级考试：一曰院试，考中称生员二曰乡试，考中称举人;三曰会试(由礼部主持)，考中称贡士。贡士再经复试(由皇帝派员主持)和殿试(在宫廷内由皇帝主持)。被录取者分为三甲：一甲赐进士及第，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身;统称为进士。《历城县志》记载，殷士儋为嘉靖二十六年(1547)进士。句原无“公”字，据铸雪斋抄本补。 [29]肥丘：地名。未详。 [30]巨觥(gōng工)：大酒杯。《诗·小雅·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔。”此指金爵。 [31]细奴：小僮。 [32]款式雕文：样式及其上雕绘的图案。文，同“纹”，图案。 [33]京卿：即京堂。明清时称各衙门长官为堂官。清代对都察院、通政司、詹事府和大理、太常、太仆、光禄、鸿胪等寺及国子监的堂官，概称京堂，官方文书中称“京卿”。 [34]什袭：也作“十袭”。把物品重重叠叠包裹起来，引申为郑重珍藏的意思。什，言其多;袭，重叠。 [35]明府：汉代对郡守的尊敬。唐以后用以称县令。这里以称殷士儋。 [36]羽化：道教称成仙飞升为羽化。这里是戏指酒杯丢失。《旧唐书·柳公权传》：“公权……别贮酒器一笥，缄滕如故，其器皆亡，讯海鸥，乃曰：‘不测其亡。’公权哂曰：‘银杯羽化耳。’不复更言。” 译文： 山东历城的殷尚书，年轻时家里很贫寒，但是他却很有胆量才略。县里有个世族大家的宅院，方圆几十亩地，楼房相连成片。因为经常出现怪异现象，所以被废弃，无人再住。时间长了，里面渐渐长满了蓬蒿，即使是大白天也没人敢进去了。 正巧殷公和同窗学友们一起饮酒，其中有人开玩笑说：“有能在这个院子里睡上一宿的，咱们大家共同出钱请客。”殷公一跃而起，说道：“这有什么难的!”便带上一张席子去了。众人把他送到那家大门口，戏弄地说：“我们暂时在这里等着你，如果见到妖怪，就赶紧喊叫。”殷公笑着说：“若有鬼狐的话，我一定捉住它作个证明。”说完就进了门。 走进院子，见长长的莎草掩没了路径，艾蒿如麻一样多。这时正是月初，幸好有昏黄的月光，门户还能辨认出来。殷公摸索着过了几重院落，这才到了后楼。登上月台，见上面光洁可爱，就停住了脚步。看了看西边的月亮，已落到山后，只剩下一线余辉。坐了很久，见没出现什么怪事，便暗笑传言的荒谬。就地枕着块石头，仰面躺着观赏起天上的牛郎织女星来。 一更将尽的时候，殷公迷迷糊糊想睡。忽然听见楼下有脚步声，纷纷从下面上来。他便假装睡着，斜眼看去，见一个穿青衣的人，挑着一盏莲花灯上来。突然发现了殷公，她大吃一惊往后退却，对后边的人说道：“有生人在上边。”下面的人问：“是谁呀?”青衣人回答说：“不认识。”顷刻间一个老翁上来，对着殷公仔细看了看，说：“这是殷尚书，他已经睡熟了。只管办我们的事，殷相公不拘俗礼，或许不会责怪。”于是便领着人相继上了楼，把楼上的门都打开了。过了一会儿，进出往来的人更多了。楼上灯火辉煌，就像白天一样。殷公略微翻了翻身，打了个喷嚏。老翁听见他醒了，于是出来，跪下说道：“小人有个女儿，今夜出嫁。没想到触犯贵人，万望不要怪罪。”殷公起身，拉起老翁说：“不知今夜贵府有大喜事，很惭愧没有贺礼奉上。”老翁说：“贵人光临，压除凶神恶煞，就很有幸了。麻烦您陪坐一会儿，小人全家倍加光荣。”殷公很高兴，便答应了。 殷公进楼一看，里面摆设得很华丽。这时就有个妇人出来拜见，年纪约有四十多岁。老翁说：“这是我的妻子。”殷公向她拱手还礼。顷刻间听到笙管鼓乐震耳齐鸣，有人跑上来说：“来了!”老翁急忙出门去迎接，殷公也站起来等候。不一会儿，有好多纱灯引导着新郎进来了。新郎大约有十七八岁，相貌俊雅。老翁让他先给殷公行了礼。新郎两眼看着殷公。殷公就像婚礼主持人一样，还了半主礼。紧接着翁婿互拜，拜完后，就入席。一会儿，年轻的丫鬟侍女们一个接着一个，送来热气蒸腾的佳肴美酒，玉碗金杯，映照得桌子发亮。酒过数巡，老翁叫侍女去请小姐来。侍女应声而去。过了很久没见出来。老翁起身，自己掀开帏幔去催促。 过了片刻，几个丫鬟仆妇，簇拥着新娘子出来，环佩叮当作响，兰麝熏香四散。老翁叫女儿向上面行礼。起来后，她就坐到了母亲的旁边。殷公稍微看了一眼，只见她髻插翡翠凤钗，戴着明珠耳坠，容貌艳丽，绝世无双。 尔后改用金爵斟酒，金爵很大，能盛数斗。殷公自思这东西可以拿给同学作证，就偷偷地放进衣袖中。他假装酒醉趴在桌子上，像是睡着了。席上的人都说：“殷相公醉了。”不多时，听新郎说要走。笙管鼓乐猛然间响了起来，人们纷纷离席下楼走了。随后主人收拾酒具，发现少了一只金爵，怎么找也找不到。有人暗中议论金爵可能在醉卧的殷公手里。老翁听说急忙告诫人们不要乱讲，惟恐殷公听见。过了一阵，内外都没了动静，殷公才起来。四周围暗无灯光，只有脂粉的芳香和浓郁的酒气，充满整个屋内。见东方已经发白，殷公便慢慢地下了楼。伸手摸了摸袖中，金爵仍然还在里面。 殷公到了大门口，学友们先在那里等候了，都怀疑他是夜里出来早晨又进去的。殷公拿出金爵让大家看。众人惊讶地询问来历，殷公就把夜里的情形说了一遍。大家都认为这样贵重的`东西不是贫寒的读书人所能有的，于是就相信了他的话。 后来殷公考中了进士，被派到河北广平府肥丘县当县令。当地的官宦世家朱某宴请殷公，叫家人去拿大酒杯，过了很久没拿来。有个小僮捂着嘴小声和主人说了些什么话，主人脸上有了怒色。不一会儿捧来金爵劝殷公喝酒。殷公仔细看去，金爵的样式和上面雕刻的图象，与狐狸的金爵毫无区别，大为惊奇，便问是什么地方制造的。朱某回答说：“这样的金爵家里共有八只，是先父当京官时找精巧的匠工监制的。这是家传的贵重物品，层层包裹珍藏已经很久了。因为县尊大人光临，刚才从竹箱里取出来，竟然仅存七只，怀疑是家人偷了去，但包裹上十年来的尘土厚积着，依然是原样没动过，实在没法解释。”殷公笑着说：“你那只金爵成仙飞升了。然而世传的珍宝不可丢失，我也有一只，和您的金爵非常近似，一定奉赠给您。” 散了席殷公回到官署，找出金爵差人速送朱家。朱某拿着反复查看后，大为惊异。他亲到官署感谢殷公，并问金爵的来历。殷公于是叙述了事情的始末。这才知道千里以外的物品，狐狸也能摄取到手，但是却不敢最终留在自己的手里。
狐狸嫁女儿是什么意思
“狐狸嫁女儿”是一种古老的民间传说和文化习俗，主要流传于中国北方。根据传说，狐狸会在每个月的十四日或十五日嫁女儿，而人类会在这一天下雨或遇到其他水相关的现象，如河流水涨、泉水涌动等。这个传说有不同的版本，但基本都包含以下元素：1. 狐狸嫁女儿的时间：通常是在每个月的十四日或十五日，这个时间可能与月亮周期有关，因为狐狸被认为对月亮的变化非常敏感。2. 狐狸嫁女儿的仪式：在传说中，狐狸会为女儿举行盛大的婚礼，邀请其他动物和精灵参加。一些版本中，狐狸会敲锣打鼓，放鞭炮，营造出热闹的氛围。3. 天气变化：当狐狸嫁女儿时，人们会在这一天下雨或遇到其他水相关的现象。这被认为是狐狸为了庆祝婚礼而带来的雨水。4. 幸运的预兆：在某些地区，人们相信在狐狸嫁女儿的这一天下雨，会为未婚女性带来良缘，为已婚女性带来幸福。这可能是因为雨水象征着生命和丰收，代表着繁荣和好运。尽管这个传说在现代科学视角下可能被视为迷信，但它仍然是中国传统文化中的一部分，反映了人们对自然界的观察和理解。
狐狸嫁女是什么意思，有什么故事
狐狸嫁女儿，被人撞见，人将会获得好运。【摘要】
狐狸嫁女是什么意思，有什么故事【提问】
狐狸嫁女儿，被人撞见，人将会获得好运。【回答】
故事：天还晴这的时候下雨，妈妈是不允许孩子出门，大人也要留在家里， 因为这时候狐狸娶亲是很忌讳被人看见的，但是有一个男孩偶然看到了狐狸嫁女的队伍，原本按照族规，被人类看到样子的新娘如果不杀死那个人类的话，就永远不能出嫁。但美丽的狐女却因为对方是个小孩而放走了他，那个男孩回家很后悔，于是开始旅游，到处寻找那个狐狸的踪迹，因为他想亲口对她说一句对不起。【回答】
作品原文1、遂入，见长莎蔽径，蒿艾如麻。时值上弦，幸月色昏黄，门户可辨。摩婆数进，始抵后楼。登月台，光洁可爱，遂止焉。西望月明，惟衔山一线耳。坐良久，更无少异，窃笑传言之讹。 席地枕石，卧看牛女。一更向尽，恍惚欲寐。楼下有履声，籍籍而上。假寐睨之，见一青衣人，挑莲灯，猝见公，惊而却退。语后人曰：“有生人在。”下问：“谁也？”答云：“不识。”俄一老翁上，就公谛视，曰：“此殷尚书，其睡已 酣。但办吾事，相公倜傥，或不叱怪。”【回答】
狐狸嫁女是什么意思，有什么故事
1、意思：狐狸嫁女儿，被人撞见，人将会获得好运。2、故事：天还晴这的时候下雨，妈妈是不允许孩子出门，大人也要留在家里，因为这时候狐狸娶亲是很忌讳被人看见的，但是有一个男孩偶然看到了狐狸嫁女的队伍，原本按照族规，被人类看到样子的新娘如果不杀死那个人类的话，就永远不能出嫁。但美丽的狐女却因为对方是个小孩而放走了他，那个男孩回家很后悔，于是开始旅游，到处寻找那个狐狸的踪迹，因为他想亲口对她说一句对不起。 3、出处：《狐嫁女》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。其内容讲述的是一个胆大的凡人入住荒宅，夜半见到狐狸家举办女儿婚礼的传奇故事。扩展资料作品原文1、遂入，见长莎蔽径，蒿艾如麻。时值上弦，幸月色昏黄，门户可辨。摩婆数进，始抵后楼。登月台，光洁可爱，遂止焉。西望月明，惟衔山一线耳。坐良久，更无少异，窃笑传言之讹。席地枕石，卧看牛女。一更向尽，恍惚欲寐。楼下有履声，籍籍而上。假寐睨之，见一青衣人，挑莲灯，猝见公，惊而却退。语后人曰：“有生人在。”下问：“谁也？”答云：“不识。”俄一老翁上，就公谛视，曰：“此殷尚书，其睡已酣。但办吾事，相公倜傥，或不叱怪。”2、白话翻译走进院子，见长长的莎草掩没了路径，艾蒿如麻一样多。这时正是月初，幸好有昏黄的月光，门户还能辨认出来。殷公摸索着过了几重院落，这才到了后楼。登上月台，见上面光洁可爱，就停住了脚步。看了看西边的月亮，已落到山后，只剩下一线余辉。坐了很久，见没出现什么怪事，便暗笑传言的荒谬。就地枕着块石头，仰面躺着观赏起天上的牛郎织女星来。一更将尽的时候，殷公迷迷糊糊想睡。忽然听见楼下有脚步声，纷纷从下面上来。他便假装睡着，斜眼看去，见一个穿青衣的人，挑着一盏莲花灯上来。突然发现了殷公，她大吃一惊往后退却，对后边的人说道：“有生人在上边。参考资料百度百科-《狐嫁女》
