人在江湖身不由己下一句怎么接
人在江湖身不由己，下一句是：情仇难却，恩怨无尽。“人在江湖，身不由己”意思是随环境（包括社会环境，人文环境，关系，自然等）漂泊，被迫适应，而无可奈何地改变自己。人在江湖，身不由己这句话是古龙在《三少爷的剑》中借燕十三之口说的，原句是：人在江湖，身不由己！情仇难却，恩怨无尽。《三少爷的剑》是著名武侠小说家古龙的晚期作品中最成功的几部之一，该书以剑神谢晓峰的内心挣扎为主线索，记叙一场凄厉的江湖故事。后改编成电影及电视剧。
人在江湖身不由己下一句怎么接
人在江湖，身不由己下一句是情仇难却，恩怨无尽。人在江湖，身不由己下一句是情仇难却，恩怨无尽。人在江湖，身不由己的意思是随环境（包括社会环境，人文环境，关系，自然）漂泊，被迫适应，而无可奈何地改变自己。这句话出自古龙的作品，“江湖人”系列唯一的一部《三少爷的剑》中，燕十三就做了类似的表述，是这句话的雏形。真正原话出现的是在《楚留香传奇》之《午夜兰花》中。《楚留香传奇》内容简介：《楚留香传奇》又名《铁血传奇》，为著名武侠小说家古龙创作的武侠小说。主要讲述了以楚留香为主角的，演绎江湖各种爱恨情仇的故事。八个系列，是武侠小说家古龙生平最为著名和影响力最大的小说之一，也是最脍炙人口的武侠小说之一。本书主要讲述楚留香和他的朋友们的传奇故事。古龙曾经在《楚留香新传》的前言中说道：“楚留香一生中实在是多彩多姿，充满了传奇性。只要是有关他的故事，就一定充满了不平凡的刺激。”“香帅系列”的作品，显然是古龙最意气风发时的作品，也是仅有的几部和金庸先生合作的作品之一。机智聪敏、正义凛然、风流潇洒的“盗帅楚留香”，无疑是古龙自身的写照（尽管过于美化了），以风流侠盗为书中主角，饮美酒、披纨素、乘宝舟、伴红袖，浪子典型，一变而为侠客楷模，这样的摹写角度，可以说是“前无古人”的，自不难想见其所引起的瞩目。而偏偏他又巧妙模仿了法国作家卢布朗笔下的怪盗亚森罗宾的侦探技法，让楚留香巧仗机智与武功，屡破奇案，连偷盗玉观音之举，都写得风神蕴藉，更令人惊艳。楚留香是武侠界里最著名的武侠人物，江湖中人尊称他“盗帅”、“香帅”。他为人风流倜傥，足智多谋，观察入微，善良多情。在书中，他多次揭破错综复杂的阴谋，也多次以他的机智、经验和镇定赢得了本来武功高他数倍的高手。尤其轻功高绝，世上无人可及。他的师承极为神秘，江湖上知晓的人极少。连无所不知的水母阴姬门下也只推测出他是夜帝的关门弟子；另一说法则为与铁中棠有渊源，因为铁中棠在地洞被困期间，夜帝曾传授武功。[见古龙小说《大旗英雄传》（又名《铁血大旗》）]。在少年时代，楚留香与胡铁花、姬冰雁一起，被誉为“雁蝶为双翼，花香满人间。”
人在江湖,身不由己什么意思？
人在江湖，身不由己是一个汉语词汇，意思是随环境（包括社会环境，人文环境，关系，自然…）漂泊，被迫适应，而无可奈何地改变自己。江湖的称谓最早是由庄子提出的，出自《庄子 大宗师篇》，原句为“泉涸，鱼双与予处于陆，相濡以沫，不如相忘于江湖”。原文意思是：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，受困于陆地的小洼，两条鱼动弹不得，互相以口沫滋润对方，使对方保持湿润。此时，两条鱼便缅怀起往日在江河湖水里自由自在，彼此不相识的生活。而后著名武侠作家古龙在武侠小说《三少爷的剑》中借杀手燕十三之口说道：人在江湖，身不由己，更成为惊世之言，至此，江湖的称谓为更多的人接受，也有了更深更广的内涵。最终，还是由古龙先生为江湖的称谓做了总结：有人的地方，就是江湖。什么是江湖？人即是江湖，江湖亦为江湖中人的爱恨情仇。江湖有爱，多少痴男怨女在江湖中相遇、相知、执手相依；江湖有恨，多少不济之士在江湖中自珍、自赏、顾影自怜；江湖有情，多少浪子侠客在江湖中同生、同死、仗剑同行；江湖有仇，多少陌路之人在江湖中争名、争利、对剑争雄。江湖是美丽的，在深夜的街头独自挥舞着刻着自己名字的剑，像风一样潇洒；江湖是无奈的，看着自己的师友至爱喋血黄沙，为报仇也只能十年面壁；江湖是热血的，为了当初的承诺，宝剑出鞘，至死方休……
武侠小说常言：「人在江湖，身不由己」 当中的「江湖」又是指什么？
谈武侠小说，无论如何离不开「江湖」。江湖属于侠客，反过来说，侠客也只能生活在江湖之中，这是读者近乎常识的判断。只是「江湖」究竟是何意？为什么非与武侠连在一起不可呢？却很少有人探究。 「江」、「湖」两字既可单用，也常合并使用，作为专有名词时则指长江和洞庭湖，作为共名时则泛指「三江」和「五湖」。《庄子》一书中最早出现「江湖」一词：「泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。」（《庄子・内篇・大宗师》）而范仲淹在〈岳阳楼记〉中的名句：「居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。」则把「江湖」与庙堂对立的文化意义表现得最为清楚。 因此后世作家，不满专制朝廷的庙堂政治的黑暗，就有意标举与之相对的民间社会的江湖文化。《水浒傅》里被逼上梁山的就是一帮江湖英雄，他们闯荡江湖、行侠仗义的故事就是一部《忠义水浒传》，旧名就叫「江湖豪客传」。 武侠小说里更常提及「江湖」，武侠小说名家古龙借杀手燕十三之口说：「人在江湖，身不由己」，更成为惊世之言。至此，「江湖」的称谓为更多的人接受，也有了进一步的含义。在江湖里，可以和爱侣双剑合璧，共奏一曲「笑傲江湖」。 江湖是无奈的，看着自己的师友至爱喋血黄沙，为报仇也只能十年面壁，这就是江湖。最后古龙对江湖做了总结：「有人的地方，就是江湖。什么是江湖？人即是江湖。什么是江湖？恩怨即是江湖。」这个庄子以寓言形式阐述玄妙真理的「江湖」，因为古龙等人笔下的武林人物的出场，也变得更为沉重，充满了人世间的恩怨和哀愁。 【延伸知识】「九州」指哪九州？ 九州之称，最早见于《尚书・禹贡》：「禹别九州，随山浚川，任土作贡」，「东渐于海，西被于流沙」。相传尧时大禹治水，分天下为九州，即「冀州」，「济、河唯兖州」，「海、岱唯青州」，「海、岱及淮唯徐州」，「淮、海唯扬州」 ，「荆及衡阳唯荆州」，「荆、河为豫州」，「华阳、黑水唯梁州」，「黑水、西河唯雍州」。 从字面上看，「州」字的金文像河流环绕的高地的形状。《说文解字》解释说：「水中可居曰州。」可知其本义与《诗经・王风・关雎》中「在河之洲」中的「洲」字略同。既然「州」是很小的地方，「禹别九州」的「九」就不一定是指九个大型的行政区划。 「九州」的本义，应该是对古代中国不同部落、不同文化区域的总称。由此「九州」又引申为「全国」的代称，犹「天下」、「四海」之谓。龚自珍〈己亥杂诗〉里的著名诗句「九州生气恃风雷，万马齐暗究可悲。」其中「九州」一词就是泛指当时的中国。
人在江湖身不由己是谁说的 人在江湖身不由己原句及出处
1、“人在江湖身不由己这句话是古龙在《三少爷的剑》中借燕十三之口说的,原句是:人在江湖,身不由己!情仇难却,恩怨无尽。 江湖的称谓最早是由庄子提出的,出自《庄子 大宗师篇》,原句为“泉涸,鱼双与予处于陆,相濡以沫,不如相忘于江湖”。
2、意思是：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，受困于陆地的小洼，两条鱼动弹不得，互相以口沫滋润对方，使对方保持湿润。此时，两条鱼便缅怀起往日在江河湖水里自由自在，彼此不相识的生活。
