爸爸姓王妈妈姓金给女孩起个好名字2011年3月4号10时15分生
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对京剧武生影响最大的是谁？
文革前，江青在受林彪委托主持召开的部队文艺工作座谈会上讲话中说，我们吃农民种的粮食，穿工人织布做的衣服，解放军战士为我们守卫着边疆，我们在舞台上不去歌颂和表现他们，尽是帝王将相才子佳人。试问，我们文艺工作者的良心何在？
回答这个问题
对京剧武生影响最大的人是盖叫天
盖叫天 （1888年-1971年1月15日），原名张英杰，号燕南，河北高阳县人，京剧演员，工武生。
盖叫天自幼入天津隆庆利科班，习武生，后改习老生。倒嗓后仍演武生。长期在上海一带演出。他擅演全部《武松》（包括《打虎》《狮子楼》《十字坡》《快活林》等）。
盖叫天以丰富的武打技术和人物形体美的造型，逐渐形成了独具特色的“盖派”表演艺术，有“江南活武松”之誉。
幼时入天津隆庆和科班，习武生，后改习老生。倒嗓后仍演武生，以短打武生为主。长期在上海等地演出，宗法李春来并且有所发展创新，最终形成了自己独特的艺术风格，世称“盖派”。代表剧目有《武松》《十字坡》《三岔口》《一箭仇》等。1949年后任浙江省文学艺术界联合会副主席、中国戏剧家协会浙江分会主席。
中华人民共和国成立后，在1954年给他拍摄《盖叫天的舞台艺术》京剧电影（白沉导演，黑白），涵盖《白水滩》《七雄聚义》《茂州庙》《劈山救母》《英雄义》《武松》8出戏的精彩桥段，由上海京剧院的前身上海市人民京剧团联演，王燮元打鼓（职称是“指挥”，鼓师是京剧乐队的总指挥）。
1963年，在周恩来主导下，给他拍了《武松》，是他第2部京剧电影，也是他第1部彩色京剧电影，琴师郝德泉、黎秋觉，高明亮打鼓（职称“指挥”），周恩来原请崔嵬执导，后来在应云卫、俞仲英2位导演手里完成。
盖叫天的艺术心得集成《粉末春秋》《盖叫天表演艺术》《燕南寄庐杂谈》等书。
盖叫天是一名艺德双馨的京剧演员，非常敬业。1934年，他在演出《狮子楼》时，为了不压伤同台演出的同伴，他不慎摔断了右腿腿骨，但却强忍疼痛继续演出,直到幕布被拉上。他在度过5年凄凉的晚年生活后溘然病逝。其墓址坐落于杭州西湖丁家山麓，西山路边。1986年，浙江省人民政府重修盖叫天墓，并将盖叫天的骨灰移葬此处。墓前门楼和石牌坊题有黄宾虹手书的“学到老”匾额，沙孟海等人撰写的楹联“英名盖世三岔口，杰作惊天十字坡。”和“燕北真好汉，江南活武松。”分别取典于盖叫天生前的拿手剧目和他的籍贯以及称号。
盖叫天一个以京剧为生命的人，一生献给了热爱的京剧，武生为本的盖叫天，迎接着每次到来的种种大考，最终梦想与生命同时去了他该去的地方
感谢好友史海钓客的邀请，我是新霁，一个爱看戏的家伙。
对京剧武生影响最大的非杨小楼大师莫属，为啥呢？因为京剧武生三大流派的创始人俞菊笙大师、李春来大师和黄月山大师所表演的武生体系与后来的武生表演体系是有区别的，俞菊笙大师擅长做功和打功，因为早年是学武旦的所以加上了武旦的“过家伙”特技，创造了勾脸武生，俞派的影响力是在李派和黄派之上的，杨小楼大师就是俞派传人；李春来大师擅长腿功和翻扑功，创造了许多高难度特技，比如能在三张高桌子上拿大顶等等，是南派武生的开山鼻祖，盖叫天大师就是李派传人；黄月山大师擅长髯口功和唱功，创造了武生以唱功塑造人物的先河，李桂春大师就是黄派传人。不论是北派还是南派的武生最早都是注重武打特技的，用武功塑造人物，而杨小楼大师，除了擅长武打特技外，还注重唱念功夫，是在吸取了俞菊笙大师、杨隆寿先生、张二奎先生等等众人的艺术精髓，结合自身条件创造了杨派，他的武打功与唱念功是为了更好地塑造人物，一切特技均为人物服务，没有一点多余的东西在里头，因此杨小楼大师的武生最具有感染力的，是青出于蓝而胜于蓝的典范，为武生确立了“武戏文唱”的艺术表演体系，我想这也是为什么如今的武生要讲究唱念做打并重的原因之一吧。
2013年1月1号14点37分出生的女孩叫什么名字好？父亲姓王。
公历：2013年1月1日14时37分(星期二)
农历：壬辰年冬月廿十日未时
春节：2月10日
天运五行：水
纳音：长流水 桑怀木 炉中火 天河水
八字：壬辰 壬子 丁卯 丁未
五行：水土 水水 火木 火土 (五行缺金)
生肖：龙
王瑜菱 王幽蕊 王晴桂 王幻灵 王红素 王凝黛 王雪青 王春芳 王雁玉 王怀柔 王茵萍 王正梅 王春花 王雅瑶 王蝶双 王春雯 王新绮 王书兰 王晓荣 王娅可 王雅霜 王新佳 王幻丝 王依琴 王舒霎 王艳蓉 王欣琴 王彤楠 王虞灵 王玫雅
