会当凌绝顶 一览众山小是哪首古诗？
会当凌绝顶，一览众山小。
出自唐代杜甫的《望岳》
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
译文
五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。
大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，山南山北阴阳分解，晨昏不同。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤；看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
一定要登上泰山顶峰，俯瞰显得渺小的群山。
“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人并不满足看岳而是想登上山顶一揽盛景的心情。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
“会当凌绝顶，一览众山小”这句诗是谁写的？
唐代大诗人杜甫写过一首诗叫《望岳》，诗中这样写道：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”诗人将自己登泰山时的“豪情万丈”全部融入了诗句中。杜甫被后世称为“诗圣”，流传至今的有1500首诗歌作品，与“诗仙”李白一起，将唐朝的诗歌艺术推向了顶峰。他的人生态度如同登山，故力求高远。这个观点，很多名人都比较认同。比如毛泽东在谈读书时说：“一个人的知识面要宽一些，有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多的东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。”站在高山上，对人心境的影响确实比较大，能顿时感觉心旷神怡，“荡胸生层云”，遂引无数文人墨客竞折腰。比如，五岳之首的泰山，是秦汉至明清，历代皇帝的封禅之地；孔子在这里“登泰山而小天下”，山上的天贶殿宋代壁画、灵岩寺的宋代彩塑罗汉像是稀世珍品；石刻、碑碣，集中国书法艺术之大成，真草隶篆各体俱全，颜柳欧赵各派毕至，是中国历代书法及石刻艺术的博物馆。再来看“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的黄山，现存历代摩崖石刻近300处；历代文人雅士在观赏黄山美景的同时，留下了浩如烟海的文学作品，流传至今的就有两万多篇。这个道理还可以举个现代相似的例子，美国著名导演卡梅隆在自己的电影作品《地心引力》开头部分，描绘了几名宇航员一边维修卫星，一边身处太空俯瞰美丽地球的场景，那种感觉或许比站在高山上眺望更加美妙，难怪片中的他们都发出“啧啧”赞叹声。不过，唐代的另一位诗人刘禹锡在自己的《陋室铭》诗词中，又提出了另一种不同观点：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。…孔子云：何陋之有？”他们凭借自身的才华在文学领域都各占有一席之地。
