鬼的意思
鬼的意思如下：1、迷信的人认为人死后的灵魂叫鬼。2、不可告人的打算或勾当：捣～、～～祟祟。3、称有不良嗜好或行为的人（含轻蔑意）：酒～、烟～。4、指小孩机灵：这孩子真～！小～。5、星名：二十八宿之一。出处1、鬼，人所归为鬼。——《说文》2、众生必死，死必归士，此之谓鬼。——《礼记·祭义》3、载鬼一车。——《易·睽》4、为鬼为蜮。——《诗·小雅·何人斯》5、苍颉作书鬼夜哭。——《淮南子·本经》6、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——《楚辞·屈原·国殇》7、吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。——林觉民《与妻书》鬼字笔画：ノ丨𠃍一一ノ乚ㄥ丶；笔顺：撇、竖、横折、横、横、撇、竖弯钩、撇折、点。组词：鬼脸[guǐliǎn]、鬼话[guǐhuà]、鬼魂[guǐhún]、搞鬼[gǎoguǐ]、鬼怪[guǐguài]、捣鬼[dǎoguǐ]、魔鬼[móguǐ]造句：1、万圣节，鬼的盘鬼做主。2、怕鬼的被鬼吓着。
伥鬼是什么意思
传说中指被老虎吃掉的人变成的鬼，它常给老虎做帮凶：为虎作～（比喻帮助坏人作恶）。古籍解释：康熙字典《广韵》褚羊切，音_。《说文》狂也。一曰仆也。又狂行不知所如也。《礼·仲尼燕居》瞽者无相。《听雨记谈》人遇虎，衣带自解，皆别_於地。虎见人_，而後食之，皆伥所为。伥可谓鬼之愚者也。又《集韵》仲良切，音长。义同。又除庚切，音枨。独立貌。又《广韵》《集韵》并猪孟切，音趟。《广韵》萌伥，失道也。《集韵》伥〈亻亨〉，_率也。“伥chāng ”的意思是：◎ 〔伥伥〕迷茫不知所措的样子。◎ 古代传说中被老虎咬死的人变成鬼又助虎伤人：伥鬼。为虎作伥(喻帮恶人作恶)。详细字义〈名词〉(1) (形声。从人，长声。本义：狂)(2) 同本义 [madness;mania]伥，狂也。俗字作猖。——《说文》何桀纠之昌披兮。(以昌为之。)——《离骚》号为“伥子”。——《资治通鉴》。胡三省注：“伥，狂。”(3) 迷信传说中的被老虎咬死的人变成的鬼，这种鬼引导老虎咬别的人 [traditional ghost who was devoured by tiger]。如：为虎作伥。(4) 旧指为盗贼察情探路的人。也指助纣为虐的恶人 。其为响马贼之伥无疑。——清· 酉阳《女盗侠传》词性变化〈动词〉◎ 伥 chāng无所适从。又称伥伥 [not know what course to take]。人无法则伥伥然。——《荀子·修身》相关成语：为虎作伥成语中有个为虎作伥，但何物为“伥”?从迷信的角度考虑，既然阳间有各式各样的人，那么阴间也应该有各式各样的鬼。这当然是无稽之谈，但作为一种文化现象，我们也不妨学苏东坡，对来客强求其扯淡一通鬼故事那样，不过解颐喷饭而已[1] 。据说，伥为鬼之一种，可又不完全是鬼。普通的人，死后只能成一般的鬼;唯有被老虎吃掉的人，死后才能为伥。所以，伥在冥界之中，算是异类。鲁迅在《朝花夕拾》的《后记》中说过，“老虎噬人的图上。伥，是虎的狗腿子，但要是坏到极致的地步，也不亚于虎。因此，这是个不可小看的鬼。
「鬼」是什么﹖
鬼，又称亡灵或灵体，被一些人认为是死亡后所留下的的魂魄，也可称为幽灵。网络上流行暱称鬼为阿飘，台湾人惯以「好兄弟」称之，中国香港人称之为「污漕野或音(鸦乌)」 看法与立场 无神论者 无神论者认为：既然我们到目前为止，还未找到鬼存在的确凿证据，不妨认为鬼并不存在。 不可知论者 不可知论者认为，鬼可能存在，但现时却未能证明其存在与否。 儒家 儒家对鬼采取存而不论的态度，孔子说：「未知生，焉知死？」、「未能事人，焉能事鬼？」、「敬鬼神而远之」（见《论语》） 有神论者与宗教 有神论者虽相信有鬼，但却拿不出无可辩驳的证据。 佛教 佛教中与鬼有关的众生，可能有两种：饿鬼与中阴身。 饿鬼道 饿鬼道，是六道轮回中的一道。六道轮回是指天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。凡有情众生，皆有可能轮回到六道中的任何一道。饿鬼道的众生非常痛苦。他们的痛苦是我们所无法想象的，因为他们经常很饿，连一点吃的也得不到，一滴水也得不到。之所以会投生在饿鬼道是因为恶业的缘故。饿鬼道的众生是胎生的，而且每胎便会生下几百个小鬼婴。部分佛教徒会在每次吃饭时留下一口食物，诵咒及作手印加持，再把它布施给饿鬼。 这传统是有历史典故的：在佛陀住世时，有一个饿鬼母神通很大。它为了养活几百个子女，便在人间为患，专杀害人间的婴孩。佛陀把它的鬼子女全部以神通带走了，藏在佛的食砵中。饿鬼母发现孩子不见了，便以神通上天下地的找，都无法找到自己孩子的踪影，最后只好来向佛陀求救。佛陀向它说：「你的孩子都被我以神通藏了在砵中！现在你也感到了天下母亲对孩子的关切。你天天杀害人间的婴孩，难道你不知道受害小孩的母亲之痛苦吗？如果你发誓永不再杀害人间的婴孩，我便把你的小孩放出来！」鬼子母答：「我是以杀害婴孩为食的。如果我不杀害他们，我的孩子吃甚么活命呢？」佛陀答：「好！只要你发誓永不加害婴孩，我的僧众便从此每天施食予你们！」自此，佛陀的僧团便有了每次用餐时施食予饿鬼的传统。 由此典故可知，饿鬼道中的众生不单自己难得饮食，而且每胎便有几百个小孩出生，令生活更见困难痛苦。 中阴身 民间信仰认为人死后会变成鬼，在佛教看来不是这样的。人死后，亡者的心识一旦离开肉身，在投生六道任何一道之前，其心识便会因业力及对自己的执爱而得一种称为「中阴身」的细微身，以这种身存在至因缘成熟而再次投生为止。这种中阴身的所谓「身相」，并无实质，只是大概具身相而矣。中阴身并不吃用实质的饮食，而以气味为食。 中阴身的身相，是他的下一生的形相。如下一生将生畜牲道者，形如畜牲而身如烟色；将生于地狱道的中阴身色如焦炭，行走时是倒立而行的；将生为饿鬼者身如水色，倒退而行；当生人界者，身如金色而平行；当生天界中之 *** 天者身色白而行动时如上升飞行一般；当生天界中之欲界天者身色亦为金色，行时如飞行上升。以上这些是依据《入胎经》描述而说的。此外，六道中的下五道或天界之欲、色二界之生命完结时，而当生天界中之无 *** 者，死时即于当处成无 *** ，并不会经历中阴期，故此不会有中阴身。 可见中阴身与民间所说的鬼并不相同，因为中阴身不具有生前之形象，也不会显现在一般没有神通的人的眼前，并且也无法移动或改变身边的器物等东西。 基督教 基督教所指的「鬼」是魔鬼或邪灵。 道教 道教中，人死后就会变成「鬼」，《太清玉册》卷五：「虽修道而成，不免有死，遗枯骨于人间者，纵高不妙，终为下鬼之称。故曰鬼」。[1] 民间 民间对鬼没有特定看法，一般人相信，「鬼」以一种电波（念力）形态存在。而人的脑亦选择性地接收不同的电波（念力），所以有些人特别容易看到「鬼」，有些却不容易。这亦与为何含恨或含冤而死的人（鬼）会经常出现相呼应，然而也有不少人相信，「鬼」能以仪器探测，包括其声音、影像及电波，相信可以透过照片、影像纪录等无意间把鬼魂的影像纪录下来，通常也称为「心灵 *** 」或是「灵异照片」，也有些人相信可以透过碟仙或附身等途径与鬼接触或沟通。 有些人说他们真的见过鬼，相信鬼常以光或云彩的形态出现，会令人有寒冷感觉。但有些人声称他们看过人形的鬼。有些鬼可能以可怕的外观显现－－他们可能显示被杀方式的标记，如无头鬼、吊死鬼等。 在中国，古人相信「鬼」其实是以一种近似气体的形式存在：当它进入室内的时候，会如气体一样，先贴著墙传播，最后才充满整个房间。这也是现今有人说「鬼贴墙走」的起源。也有人相信，人和鬼在不同的空间里存在，当空间重叠的时候，就会看到对方。 这都是民间对鬼的传说，没有任何人可以提出有力证据证明或否定这些观点的真确性。 科学家 小于20Hz（赫兹）的次声波人们在正常情况是听不见的，有英国科学家认为次声波能令人感觉在空间中有鬼的存在，或者有不明的不安及恐惧的感受。[2] 鬼都被主流的科学家视为超常现象或迷信的表现，不被他们所承认。
((鬼)) 是一种人类用肉眼看不见的精神力量
鬼亦都可说是灵 魂
灵体等等
人死后
灵魂便会走出肉体外
人们称人类死后的灵魂便 是((鬼))
鬼魂和灵体等等
鬼除了是人类看不到的东西
亦可说是存在 世界上的另一种意念
更加触摸不到((他们))和听到((他们))说的话
人 们相信死后便会得到重生
即系去到另一个世界或者空间
鬼这样东西 就是从另一世界或空间来到人间的
鬼可以随意操控人或者物件等
鬼 可以是你身边的好友或亲人
有很多人都认为鬼是会迷惑人类的思想
鬼也可以是善良的
不会轻易害人的那一种. ((鬼)) 是什么? 鬼是无法从科学跟据的东西
鬼也可以说 是人类内心的黑暗面
即系是从人类内心的恐巨而产生出来的一种意 念体
到现在为至
人类都无法准确答复是不是有鬼存在......
参考: 我~
鬼可以有几种解法 1:不存在我们的世界上(比如人死后所去的世界) 2:只存在我们的内心(因为人为的思想 对恐惧产生了代名词:鬼) 3 一种灵体的力量 作为一种能源而存在 4:无色无味无形无命 暂时而言 除了鬼以外 符合这一点的 只有幻想出来的事物 5:人死后所留下的执念 因为信念或遗憾而存在 6:用来作为心理战术击垮对手的方式而存在 7:作为部分通灵者所能够接触到的灵体 8:由不同人的内心所惧怕的事物 从潜意识转化为鬼 相信以上各点包括了鬼的成因与构成因素
参考: 自已
鬼俗称幽灵 人死后变左鬼
