封建社会女人会缠足，缠足是为了什么？到底有多痛苦？
封建社会女人会缠足，缠足是为了什么？到底有多痛苦？缠足是用布一层一层地把女人的脚紧紧地包起来，使它们变得更小，更符合男人的喜好。这种坏习惯在中国古代已经有几千年的历史了。据说缠足是从宫廷传到民间的。这实际上是一种病态的审美观。据说妇女缠足始于五代南唐。当时，南朝女皇李煜特意请人们制作一对六英尺高的金莲，饰以珠宝、丝绸和缎子，然后让一位喜爱唱歌跳舞的公主用布裹脚，穿上这六英尺高的金莲，在莲花台上跳舞。这样，她的舞蹈看起来更美了。在北宋皇宫的内室里，妇女的缠足也很流行。当时强调的是“三寸金莲”。女人的脚越小，看起来就越好。它不可能超过三英寸长。渐渐地，社会上的女性也开始效仿，逐渐形成了一种新的审美观念，即以小脚为美。然而，这种审美观对女性健康是有害的。他们的脚不能正常生长并变形，这对他们的身心是一种伤害。要说古代妇女被监禁，缠足绝对是一个典型的例子。我亲眼看到了祖母的脚，这只能用四个不相信的词来形容。根据现有资料，女子缠足应起源于北宋中期，发扬于南宋，明清时期盛行，晚清和中华民国消失。女性缠足的流行主要与景康困难后理学的普及有关。首先，古代非常重视贞节。俗话说，男主外，女主内，这在封建社会尤为突出，因为女性走路时脚会变得更小，更不方便，这进一步促进了女性呆在家里，可以进一步保护女性的贞操，但女性缠足也很残忍。它会使脚骨变形，需要从小就开始手术。有很多事情会导致女孩因为疼痛而死亡。古代有“三寸金莲”之说，意思是小脚之美，因为女人不绑脚，脚就大，而且大多数女人的身体都比较小，看起来很难看。因此，为了让女人看起来更漂亮，她们有缠足的习惯。当然，也有一种说法认为，女人缠足更性感，缠足可以激起男人的性欲。当然，还有很多其他的理论。
揭秘：中国妇女何时开始废除裹脚
早在清朝中后期的太平天国，首先开始推行反缠足，但最后未能成功。到了清朝末期，缠足被当时的知识分子们，视为中国社会落后的象征之一，并认为缠足造成中国妇女的柔弱，进而影响到整个民族及国家的力量，因此开始推行反缠足运动，成立许多天足会。上个世纪初叶,辛亥革命中孙中山先生建立的临时政府，就曾经颁布过禁止女子缠足的法令。中国的缠足风俗开始从沿海大城市消失，并逐渐影响到内陆地区，缠足风俗的完全消失，民国政府还公布法令，对裹脚者进行罚款。民国政府对未放足者开出的罚银单
封建社会那些“缠足”的女性，后来她们的脚都成什么样了？
在中国封建社会里，是有很多规矩的，规定要怎样怎样的。封建时期里，对女子的要求也是特别多，要遵守的就是连我们现代人都一清二楚的三从四德、夫为妻纲，相夫教子等等，现在的话来说就是所谓的女德。还有一些伤害到女子身体的行为，那么封建社会那些“缠足”的女性，后来她们的脚都成什么样了？那就是畸形。对缠足的来源是存在争议的，有的说始于隋朝，甚至更加久远，追溯到夏商时期，就已经有女子缠足之事，还有多种说法。对于缠足的起源咱们也不做过多的讨论，就说说缠足对女子身体的危害。缠足，顾名思义就是将脚缠起来，一般是在女子四、五岁起就开始缠足，用布把女子的双脚紧紧的缠裹起来，直到女子成年，骨骼定型之后，才能把缠在脚上的布解开，也有终身缠着裹布的人。 三寸金莲，这个词就是形容缠足女子的脚只有三寸那么小巧。不知道古代那些所谓的掌上舞，是不是就是因为缠足的原因，所以能在掌上跳舞。还有一些说法就是，如果女子不缠足，就不会有男子喜欢，女子就会嫁不出去。不管缠足起源于哪个时期、朝代，但其起因跟男子是脱不了关系了的。在四、五岁开始缠足时，是非常痛苦的，还有当时只是小孩子。为了不让脚随着骨骼生长，那缠足的力度是非常大的。不止缠足时的痛苦，行走也是一件麻烦事，已经畸形了的脚，行动是非常不便的。 缠足是我国封建社会里的一大陋习，是一种畸形的审美。民国时期也还存在，不过大多是在一些偏远地区。缠足限制了人的正常活动，缺乏一种自然美。对女子来说就是痛苦和伤害。
古代人为何要将女性的脚裹成“三寸金莲”？
缠足始于隋，也源自民间传说。相传隋炀帝东游江都时，征选百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布把刀裹在脚底下，同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花，走路时一步印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后龙心大悦，召她近身，想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。事实上，以小脚为美可追溯到战国，《史记》载有:“赵女郑姬揄长袂，蹑利屣。”而“利屣”就是拘束足部、使其自然尖细的鞋子，而缠足风俗，最早可以追溯到汉朝，汉古乐府诗中曾有“新罗绣行缠，足跌如春妍；他人不言好，我独知可怜”，就是最早缠足的文字记载。但初期的缠足也不过是把双足稍加缠裹，比自然之足纤小一些而已。民间也纷纷效仿经过数百年的风行，直至清末民初，女性缠足之风依然盛行。比如，晚晴名仕辜鸿铭，原本是个学贯中西的大博士，却是个倡导女性缠足的知识分子。辜鸿铭曾娶一妻一妾，而他的正妻便是个小脚女人。以今人的视角来看，古代的缠足无疑是难以理解的，尤其是不少知识分子，经然对缠足女无比追捧，更是令人大跌眼镜。可是，文化心理就是这么令人琢磨不透。从某种程度上讲，缠足之所以能迅速普及并盛行数百年，应当是统治阶级的“雅好”所影响的。自南唐后主李煜开始，不少帝王、朝臣和贵族们都附庸风雅，以歌咏三寸金莲为时尚，而正所谓上行下效，民间自然也随之模仿了。古代为什么流行裹脚古代妇女为什么要流行裹脚，一般的说法是为了使走路的姿态好看。其实不然，其中还有更多的原因。古代认为：限制了脚部肌肉的发展，臀部变得更为丰满，丰满的臀部也利于自然分娩。古代没有剖腹产，生育能力尤为重要。古代男人的审美观不同，把女人的鞋子当酒杯，直接把酒倒进鞋中饮用，美其名”金莲杯“。还有一点，个人认为这是对于女性的一种精神上的束缚。现代人对古代的做法一般都是批判，这不是科学的眼光。我们不应一概否认，应客观的看待，既然存在必有道理！这也是学历史，做学问的态度。小脚为何称“金莲”讲到“三寸金莲”，人们不禁要问，妇女因缠裹而成的小脚为什么被称为“金莲”？“金莲”与小脚是怎样联系起来的？长期以来，人们对这个问题也是倍感兴趣，却并没有一个令人满意的回答。一种说法认为，金莲得名于南朝齐东昏侯的潘妃步步生莲花的故事。东昏侯用金箔剪成莲花的形状，铺在地上，让潘妃赤脚在上面走过，从而形成“步步生莲花”美妙景象。但这里的“金莲”并不是指潘妃的脚。还有一种说法认为，金莲得名于前述五代娘在莲花台上跳舞的故事。但这里的金莲指的是舞台的形状，也不是娘的脚。清朝年间曾禁止裹脚“三寸金莲”中华文明中特有的糟粕，打李后主那阵有缠足一说，到末代皇帝溥仪退位，这兴了一千年的玩意儿，中间更替了这么多朝代，换了这么多皇帝，可愣是没断了这缠足裹脚的风气。上至王妃宫娥，下至渔女村姑，文的李清照、朱淑真，武有梁红玉、唐赛儿，有哪个不裹脚。有一对小脚才能嫁的好，不是你想不想，而是你家长辈想不想，想不裹，门儿也没有！ 到了大清入关，多尔衮替顺治爷拟了道谕旨，严禁旗人裹脚，命令汉人“放足”。大清刚入关那会子凶不凶，凶的紧，但你再凶，你也凶不过一双小脚。头发可以不要，但小脚不能不要。不但没禁住汉家女子裹脚，结果连旗人家的女孩子也偷偷裹脚，后来直接明着来。对女子来说，美是重要的为什么中国会流行裹脚呢？大致有两个原因，一是统治者的意志对天下百姓的影响，另外就是文化人欣赏和赞美。裹脚就起源，就与统治者相关。据说裹脚是起源于那位吟唱“春花秋月何时了”的南唐后主李煜，他的嫔妃们用布把脚缠成新月形，在用黄金做成的莲花上跳舞，李后主认为这是至美，于是后宫中就开始缠足，后来又流传到民间。只要皇帝喜欢什么，民间一定会流行什么，唐代的皇帝喜好道教文化，唐玄宗甚至号称自己是道教皇帝，所以，道教在唐朝达到了发展的颠峰，乾隆皇帝酷爱书法，所有推动了书法的发展，李后主喜欢小足女人，所有就流行了裹脚。关于裹脚的起源，还有几个说法，有说是起于南朝齐废帝妃潘玉奴，有说是起于唐末，有说是起与隋炀帝等等，但是无一例外地都与统治者们发生了关系，这也说明了这个原因。封建社会中存在突出的陋习在当代社会，由于思想开放女性同胞们的美丽可以表现在各种地方，评定美女的标准也一直不唯一。但是在古时候，女性同胞们可以说是深受封建社会陋习的迫害，她们被强制要求从小裹脚，使脚畸形发育，以此来满足大众“女子小脚”的审美，这对历代女性的身心造成了严重的伤害。当时的人看来，女子小脚是其美丽的重要体现，缠足的小脚不但精致美观让人赏心悦目，而且走起来路来摇摇摆摆的模样也是别有一番风味。一位女性容貌再端庄、身材再妖娆，倘若没有一双玲珑小巧的玉足或是脚缠得程度不够，那么她就会遭受世人的耻笑，并且难以出嫁。结语缠足算是一个由来已久的民间风俗陋习，在南北朝时期就有了，南唐后主李煜写的词里有的就是说的女的缠足，缠成三寸金莲。说白了就是变态的折磨女性，满足一些时人对于小脚的偏好。这一陋习直到近代的时候女性解放运动中才被革除，在中国的社会生活中存在了近千年。
揭秘古代女子缠足：三寸金莲是女人最隐私的部位
揭秘古代女子缠足：三寸金莲是女人最隐私的部位 中国古代的三大性畸形现象：一是娼妓，二是太监，三是女子缠足。其中，娼妓和太监在国外也有，而女子缠足则是中国古代所特有的现象。所以，过去西洋人视中国人为“东亚病夫”的时候，总以中国男人的长辫子和中国女人的小脚作为中国愚昧、落后的象征。 中国女子缠足之风是从什么时候开始的？说法不一，较常见的说法是，南唐后主有宫女嫔娘，纤丽善舞。乃命作金莲，高六尺，饰以珍宝，网带璎珞，中作品色瑞莲，令嫔娘以帛缠足，屈上作新月状，着素袜行舞莲中，回旋有凌云之态。以后，此风从宫内传向宫外——有些人认为这就是女子缠足之始。 到了宋代，女子缠足就逐渐从宫廷推广到了民间，到了宋朝末年，社会上还兴起了一股“以大足为耻”的风气。到了明代，女子缠足的风气更盛，都认为这是时髦，坊曲中的青楼女子无不以小脚为媚男子之具。 缠足的具体做法是用一条狭长的布袋，将妇女的足踝紧紧缚住，从而使肌骨变态，脚形纤小屈曲，以符合当时的审美观。在缠足时代，绝大多数妇女大约从四、五岁起便开始裹脚，一直到成年之后，骨骼定型，方能将布带解开；也有终身缠裹，直到老死之日。 女子缠足以后，她的三寸金莲就变成了一个最隐私的部位，绝不可让陌生男子看见。除了丈夫以外的男子，如果不小心碰了女子身体的其他部位（包括胸部）还不大要紧，如果碰到小脚是万万不行的。中国古代有许多春宫画，身体的一切都可以 *** ，但是从未见到女子 *** 双足的，可见这个地方是最大的隐私。 《金瓶梅》中描写西门庆看上了潘金莲，去求王婆拉皮条，王婆说：“她有没有这个心思，实在不好说。你可到我家来吃饭，我请她也来，吃饭时你可以假装把筷子掉在地下，然后俯身去捡，顺势捏一下她的小脚。如果她发作开来，老身也没有办法了；如果她不言语，这事就成了。”西门庆照此去做，结果成了。 缠足后的一双小脚，不仅在实际生活中有种种不便，而且在整个裹脚过程中，妇女要承受极大的伤残痛苦。这种毫无实际效用，又使承受者极端痛苦的事普遍流行，成为社会风俗，绵绵数百年。 女子缠足一直延续到20世纪的民国初年才逐渐禁绝，但是直到全国解放后，少数边远地区仍有存在。 缠足为何能在民间流行？ 缠小脚是一件非常不容易的事情。民间谚语说：“裹小脚一双，流眼泪一缸”。缠足一般从四五岁开始，历经三四年时间，到七八岁时才能初具模样。缠足前先以热水烫脚，趁着脚还温热，将脚除拇指外的四个脚趾强行向脚底弯曲，让脚趾紧贴脚底，并在脚下趾间涂上明矾，用以燥湿、杀虫、解毒。但仍然有许多女孩子的脚还是化脓流血，难以站立，只能长期爬行。经过如此较长时间的一番折腾，脚就会被缠得弓弯短小，使脚底凹陷，脚背隆起，整个脚的长度就会被极大的缩小了。可以想像得来，健全完美的脚被强行地扭曲成一个不规则的三角形，那种疼痛必定是彻骨入髓、铭诸肺腑的。可见，谚语所说的“流眼泪一缸”绝不是随意的夸张。 缠足如此痛苦，怎么会在民间流行起来？原因大概有以下几个方面： 其一、是封建社会扭曲了的畸形审美观念所致。在封建社会，宫廷和官场是社会风气的滥觞。由于皇帝和官员认为小脚是美丽的，愚昧的民间也就视小脚为美，乃至把小脚唤作“三寸金莲”。在当时的人看来，小脚就是“女性美”的一个非常重要的方面。一个女子的长相、身材再好，如果是一双天足或脚缠得不够小（超过了三寸），就会被人耻笑，并且嫁不出去。人们完全把摧残人体、行动不便抛在一边，认为缠小的脚小巧玲珑，精致美观，能够赏心悦目，而小脚女人走起路来摇摇晃晃，如风摆柳，又煞是好看。这样一种审美观真让人无法理解！这种违背自然与健康、建立在摧残妇女身体基础上塑造出来的“美”，是地地道道的美的极度扭曲和变态。 其二、父权制社会“男尊女卑”传统习俗的产物。从孔子“唯小人与女子难养也”的高论开始，封建社会男尊女卑的不良传统一直延续着。一旦把女子的脚缠成了“三寸金莲”，女性在劳动和交往方面必定会大受制约，只有困守家中，甚至站立、行走都要扶墙靠壁。这样一来，不仅让“男主外，女主内”顺理成章，也让“男强女弱”成了铁定事实，女性如有什么不满、反抗、私奔之类的举动，就更是难上加难了，唯有忍气吞声，听任摆布。这完全是父权制社会对女性施行的压迫和控制。这种压迫和控制也确实收到了实际功效，正如《女儿经》所说：“恐他（她）轻走出房门，千缠万裹来约束”。尤其令人不可理喻的是女性被摧残的小脚竟然成为激起男人性兴奋的重要物品。据记载，自宋代开始，在许多妓院的欢宴中流行起一种“行酒”游戏，从头至尾突出的都是青楼女子的小脚和她们的小脚鞋，狎妓的嫖客把酒杯放入青楼女子的小鞋里来传递、斟酒、饮酒。直到20世纪初，仍有一些男人喜欢参与这种“行酒”游戏，并为有机会使用青楼女子小脚鞋中的酒杯来饮酒而兴奋不已。试想，这种游戏除了让人恶心，就是痛恨。 其三、酸腐文人的推波助澜。上面说到的以青楼女子的小脚鞋玩“行酒”游戏，大多数系文人的嗜好。由此可见文人低俗之一斑。不仅如此，更有酸腐文人兴趣盎然地把探讨小脚当作“学问”来做。他们不嫌毫时不惜笔墨地撰写文章，细细品评，以卑劣为乐事，以下作为荣幸，惟恐不能将玩小脚的美学成分和调情作用诠释清楚。清代有一个叫方绚的文人曾自诩为“香莲博士”，写成了一篇题为《香莲品藻》的文章，费尽心机地把小脚划分为五式九品十八种，分别进行仔细地品味和赞赏。让人匪夷所思的是方绚居然因此而会名声大振！由此可见，酸腐文人的 *** 和卑劣也为小脚风气的延续增加了不可忽略的珐码。
