《西游记》黄袍怪是哪一回?
《西游记》黄袍怪出自第二十八回至三十一回。这个故事发生在唐僧把护法大徒弟孙悟空逐走以后，西行至黑松林遇黄袍老怪，遂即身陷魔掌，迭罹磨难，最后只好请回孙悟空，伏魔解难。猪八戒、沙僧两战黄袍怪，以力取，不敌致败，是为孙悟空再度出山的第一层铺垫蓄势；龙马斗怪，先以智取，后以力战，仍不敌被伤，是为孙悟空再度出山的第二层铺垫蓄势。这种多重铺垫，既增强了故事情节的曲折性、复杂性，也为显露和丰富人物的性格内涵，展示人物的心理活动，提供广阔的空间，更为突出主要人物——孙悟空智勇兼备的英雄形象烘托气氛。“黄袍怪”形象塑造反面人物黄袍怪的性格也写得相当复杂丰满。他是天上二十八宿之一奎木狼下凡为妖，是个成了气候的妖精，所以，他具有“狼”的自然属性——凶狠、残酷、狡诈、多疑，常以吃人为活。对这种狠的性格特征，作者通过疑妻传书、入宫认亲、害僧化虎、醉食宫女等情节一步步夸张地展露出来，他在天上称神，是玉帝神权统治的爪牙；下凡为妖，还是神权赖以统治的社会基础，神妖本为一体。难怪黄袍怪在下界干下那么多吃人害人的事，回到天上玉帝不过罚他给太上老君烧火，还“带俸差操，有功复职”。这岂不正如现实人间，在朝为官，下野为绅，官绅一体一样。作者在写黄袍怪反面性格特征之外，也多少表现出他的人性的一面。他对妻子百花羞颇富人情味，妻子说为了还愿要放走唐僧，他立即答应放人，毫不勉强；孙悟空变做百花羞，谎称心疼，他立即吐出内丹宝贝为之医疼。反面人物不尽是坏得一无是处，非人性中常夹杂着人性。现实人生本来就是复杂对立的统一体，人性更绝非是单色的。伟大作家笔下的人物就应该如实表现出这种丰富性与复杂性。
《西游记》黄袍怪是哪一回?
《西游记》黄袍怪是第二十八回至三十一回。黄袍怪居住在宝象国碗子山波月洞，原是天界二十八宿星君之一的奎木狼，法力无边，武艺高强，因与披香殿侍香的玉女相爱，思凡下界占山为怪，摄来托生为宝象国公主百花羞的玉女，与之做了十三年的夫妻。唐僧师徒去西天取经，路过碗子山时黄袍怪抓住，八戒与沙僧不敌黄袍怪，危急之时百花羞放走师徒三人。之后，八戒沙僧受宝象国国王所托，为营救公主再战黄袍怪，不敌。黄袍怪遂怀恨在心，到宝象国佯称自己是驸马，并将唐僧变成猛虎诬其为妖怪。白龙马伪装成宫女刺杀黄袍怪受伤，遂求八戒寻回孙悟空，打跑了黄袍怪。孙悟空寻他不着，上天界求助。玉帝令四大天师查勘，方知是奎星下凡，遂命二十七宿星员收他上界，罚去给老君烧火。后在西天取经路上，奎木狼官复原职，与孙悟空不计前嫌，大战小雷音寺、四星捉犀牛怪。黄袍怪来历原是仙界二十八宿星君其一的奎木狼，法力高强，才华出众，由于和披香殿侍香的玉女相恋，入凡占山为怪。最终结果：唐三藏被黄袍怪抓，悟空与他决斗。后玉帝命二十七宿星员收他上界，罚去给老君生火。后在取经道上，奎木狼复职，与孙悟空不计前嫌，对决小雷音寺、四星捉犀牛怪。
