和氏璧是中间空环状的 是怎么做成玉玺呢？
说到玉玺其实大家也知道这个东西好像是方方正正的，是用玉做的，而且下面也有刻字，再说说和氏璧吧，和氏璧是一个圆，很薄，而且中间是空的，就是这个东西话说最后却做成了玉玺了，那么这到底是什么情况呢?这么扁平环状的东西怎么就做成了玉玺呢?下面就着这个问题我们一起来分析揭秘看看吧，感兴趣的网友也一定被错过了! 关于国玺用和氏璧制作的说法，流传非常的广。但也存在另外一种说法：传国玉玺是用蓝田玉制作，和和氏璧无关。 传国玉玺是用蓝田玉制作的记载见有： 1、《文献通考》卷115 引注卫宏文： “其玉出蓝田山，题李斯书，其文曰『受命於天，既寿永昌。』高祖入咸阳，秦王子婴以玺降，其玺乃始皇蓝田玉玺、螭兽钮，在六玺之外。” 2、《后汉书》卷48： “秦以来天子独称玺，又以玉，腢下莫得用。其玉出蓝田山，题是李斯书，其文曰『受命於天，既寿永昌』，号曰传国玺。汉高祖定三秦，子婴献之，高祖即位乃佩之。” 3、《宋书》(南朝宋)卷18： “高祖入关，得秦始皇蓝田玉玺，螭虎纽，文曰『受天之命，皇帝寿昌』。高祖佩之，後代名曰传国玺，与斩白蛇剑俱为乘舆所宝。传国玺，魏、晋至今不废;斩白蛇剑，晋惠帝武库火烧之，今亡。晋怀帝没胡，传国玺没于刘聪，後又属石勒。及石勒弟石虎死，胡乱，晋穆帝代，乃还天府。” 传国玉玺是用和氏璧制作的记载有： 1、《史记 李斯列传》： “今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，【正义】：卞和璧，始皇以为传国玺也。” 2、《史记 秦始皇本纪》秦始皇9年： “己酉，王冠，带剑。长信侯毐作乱而觉，矫王御玺【正义】：崔浩云：“李斯磨和璧作之，汉诸帝世传服之，谓‘传国玺’。”” 综述，上面的史料从时间顺序来说，最早是《后汉书》(南朝宋)、《宋书》(南朝梁)、《史记正义》(唐朝)、《文献通考》(元朝)。也就是说，传国玉玺是用蓝田玉制作在南北朝时期的主要观点。到了唐朝，由于《史记正义》将北魏崔浩认为传国玉玺是用和氏璧制作的观点大为传播。因为《史记》在后世的知名度，于是基本上都认为传国玉玺是和氏璧制作的。 依照传国玉玺是用蓝田玉制作的话，题主的问题就不是问题。如果传国玉玺是用和氏璧制作的话，合理的解释只有两个： 1、和氏璧很厚，因此可以作成玉玺。在李斯的《谏逐客书》中就提到秦王已经拥有和氏璧，因此也不能排除用和氏璧制作的可能性。 2、传国玉玺并不大，可以随身佩带。《后汉书》记载刘邦就是将传国玉玺佩带在身上，哪怕当时他还是沛公，连汉王还没当上，就先把秦始皇的这枚玉玺私吞了： “子婴献之，高祖即位乃佩之” 传国玉玺不大，这是能合理解释为什么后唐李从珂带着它自焚之后找死找不到。也就是说历史上的传国玉玺，并不像现在电视剧中大方块的玉玺那么大!
和氏璧是个环状的，为什么能做成玉玺呢？
和氏璧并没有被做成传国玉玺。只是谣言而已，但传说中的和氏璧至今无人得见。
传国玉玺是秦嬴政命李斯写字，工匠孙寿用蓝田玉为载体雕刻的。并不是和氏璧所做，关于和氏璧做玉玺是不可能的。出土的文物中玉璧最大的仅仅只有1.5cm厚度，中间有圆孔，就算传说中和氏璧足够大，厚度也是不够的。
一、和氏璧由来
说到和氏璧，首先就应该想到历经两代国君被砍断双腿的卞和，磨难重重，终于被楚国文王发现上好玉石，最终命名和氏璧。而又有楚国婚配，将和氏璧送与赵国一说。秦妄图得到和氏璧假意用十五城交换，蔺相如又机智“完璧归赵”的典故。从而和氏璧的传说流传下来，最终秦灭六国而得到和氏璧。但具体样子却没有人见到，或许在历史的长河中已经毁灭了吧！
二、秦开国玉玺传说
相传做和氏璧的玉璞很大，不仅做出了和氏璧，还留有很大的玉料，而秦统一六国之后得到和氏璧以及这块玉料，从而做成传国玉玺与九龙壶和九龙杯。而这块玉玺上雕刻着“受命于天，既寿永昌”八字。象征着神圣不可侵犯，永久昌盛的意思。秦开国玉玺由此而来。这一说法虽是古人传说，但打破了和氏璧做玉玺的谣言。或许很多事物在误导我们判断事情的真相。但想想玉璧做玉玺，是绝无可能的。
三、和氏璧做玉玺终是谣言，大小更不可取
正解应是玉玺由李斯篆字，交于玉匠孙寿用蓝田玉雕刻而成。而环状的和氏璧嬴政也是极为喜爱。又怎会雕成玉玺来用，大小方面也不可能做出玉玺。第一代玉玺也又秦国而生。后世人争霸中也几经流转。终不得见其面。
传国玉玺有几个
一个。真正的传国玉玺只有一枚，简称传国玺，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭，其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书受命于天，既寿永昌八篆字，以作为皇权天授、正统合法之信物。《中华十大帝王国玺》的价值亮点及发行背景：历经10年，查阅2000多年的历史文献，历代帝王玉玺进行全面系统研究和复原。精选9公斤上等和田青玉雕琢，每吨玉料能成功取材的仅50%至60%，耗材大、成本高、价值昂贵。原质、原形、原大、原文，原比例成功缔造。从秦始皇一统中国开始，玉玺就成为君王权利的象征。后来经过历朝历代发展，玺制越来越纷杂，乾隆时已经发展到25枚。虽然玉玺数目较多，但是这其中能称为国玺、最能代表皇权的只有一枚，中华十大帝王国玺就是以中国历史上历朝历代的国玺为原型制作的工艺藏品，名为十，实际是九枚国玺。
传国玉玺现在在哪收藏
传国玉玺现在在故宫博物院内收藏。传国玉玺现在如数都在故宫博物院内，清朝的玉玺一共是25颗。整套共重达惊人的22公斤之多，价值连城，玺以龙威至尊，特查阅清宫造办处史料，寻苏州子冈工传人亲手雕刻，龙形灵动，威慑天下，工质极致，精美绝伦。另配有被称为帝王之木、寸檀寸金的黑檀木博古架陈设，由木雕大师手工雕刻皇家古典纹于其上，尊贵非凡，气势磅礴，重现皇家御宝之辉煌气象。大清历代皇帝玉玺大系选遍各类名玉，千里挑一，方以国玉和田之青玉试制成功，颜色正好与传说的传国玉玺为碧色吻合，昭示兴盛，实属天意。传国玉玺最后一次出现是在什么时候？清朝。“传国玉玺最后一次出现在清朝。清朝末年,传国玉玺存放沈阳故宫,不知所踪。民国成立,清廷退位,但依优待条件,仍盘踞紫禁城而称孤道寡。 直至民国十三年11月,末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫,此传国玉玺复不见踪影。当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺,至今仍无下文。
