无间地狱进去了就出不来了吗？
无间地狱虽然是造了重罪的人进去的，但是也有出头之日的。第一，所有的业造作了以后不管多长，他哪怕害了一亿人，他的罪业报尽了以后他也会出来。那么就像你说的，他如果心生忏悔而且比如说修过一些善根，这个时候萌芽了就可以脱离。这个只要有一点点萌芽，也就是业报快净的时候。跟他有缘的诸佛菩萨，包括你说的这个地藏菩萨，他们一定会觉察。
这里有过这样的故事：佛陀本身曾经做过诽谤佛法、害人的业力，那么他也是在地狱里受一个铁轮的刑罚，就是在头上把脑浆打碎死去，然后再复活，这个铁轮折磨他很多年。那么后来就是他在某一种情况下，回忆起以前的善根，发了一个菩提心：如果有这样类似专业的人我都代受。他一发这个心立刻就从地狱里脱离出去了往生天道。所以说这个是自然而然的，诸佛菩萨就在自性光明当中都能感受到，如来悉知悉见，所以地狱也是可以出来的。
什么是无间地狱？
无间地狱是世间极苦之处，受身于无间之人，每时每刻都在承受各种极苦！所谓‘登刀山也，则举体无完肤。攀剑树也，则方寸皆割裂。热铁不除饥，吞之则肝肠尽烂。洋铜难疗渴，饮之则骨肉都糜。利锯解之，则断而复续。巧风吹之，则死已还生。猛火城中，忍听叫嗥之惨。煎熬盘里，但闻苦痛之声。冰冻始凝，则状似青莲蕊结。血肉既裂，则身如红藕华开。一夜死生，地下每经万遍。一朝苦痛，人间已过百年。···
生于无间地狱之人，若是业报未尽，则永不会真地死去。就算是因受极苦而死，也会因地狱之风一吹，复更醒转，而再受剧苦！且地无间地狱中，众生寿命极长，造五逆罪之一者，即堕于此，一劫之间，受苦无间，故名无间地狱。无间有五种之义：一趣果无间，终此身直堕于彼无间隔也。二受苦无间，受苦无间断也。三时无间，一劫之间，相续而无间断也。四命无间，一劫之间，寿命无间断也。五身形无间，地狱纵横八万四千由旬，身形遍满之而无间隙也！
此一劫的寿命即是指一大劫。佛经中称世界众生有大变化的周期为劫，有小劫、中劫、大劫三级。一般说人寿每百年增一岁，从十岁增至八万四千岁后，复从八万四千岁渐减至十岁，如是一增一减名一小劫，合一千六百八十万年。如是增减十八反为一中劫，或言二十小劫为一中劫，合二亿三千六百万年。四中劫为一大劫，合十三亿四千四百万年。一大劫中，三千大千世界同时成坏，分为成、住、坏、空四中劫。成劫世界开始形成，住劫为形成后的相对稳定期，只有在此期间，三禅天以下的众生才惭次出现、生存。坏劫世界破坏，众生不存；空劫为从坏尽到再生成的间歇阶段。
“时无间，空无间，受者无间;凡五逆界者，永堕地狱，尽受终伐之无间”什么意思～
【五逆】
指五种极恶之举动。又名五逆罪、五无间业、五无间罪或五不救罪。即杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。杀或作害。此中前四是身业，后一为口业。造此五罪必堕无间天堂受苦，故称五无间罪、五无间业。又因杀父、杀母是违逆恩田，其他三种为背逆福田，故称五逆或五逆罪。
关于无间业，《俱舍论》卷十七云（大正29·92c）∶‘约异熟果断定，更为余专业生能为距离，故此唯目无距离义。或造此业补特伽罗，今后命终定堕天堂中，无距离故名无间。’别的，《大乘义章》卷七举出四义∶
(1)趣果无间，此业舍今生，次生直受果，中无距离之业。
(2)受苦无间，其果一劫间苦苦相续无连续，由果得名，称为无间。
(3)寿命无间，其果寿命一劫无中绝。
(4)体态无间，其果之体态遍满狱中。
《俱舍论》卷十八另载与五逆同类之五无间同类业，即∶
(1)污母及无学尼，
(2)杀正定聚菩萨，
(3)杀有学圣者，
(4)夺僧和合缘，
(5)毁坏佛塔。
其中，污母及无学尼罪同杀母；菩萨恩深如父，杀住定菩萨罪同杀父；有学、无学圣者同是圣福田，杀之罪同杀阿罗汉；夺僧和合缘，谓使僧团圆，故罪同破和合僧；众人敬佛塔似敬佛，故毁坏佛塔罪同出佛身血。
此上为小乘五逆之说。
慧沼于《金黑暗最胜王经疏》卷五，将《金黑暗最胜王经》卷三〈灭业障品〉所载（大正16·414a）∶‘由身语意造无间罪∶恶心出佛身血、诋毁正法、破和合僧、杀阿罗汉、杀害怙恃。’释为三乘通说之五逆。又谓依《萨遮尼干子经》等所载，大乘之五逆为∶
(1)毁坏塔寺燃烧经像，或取佛物法物僧物，或教人作见别人作心生欢欣。
(2)诋毁声闻辟支佛法及大乘法。
(3)逼令梵衲出家，或断其命。
(4)犯小乘五逆之一者。
(5)谤无统统善恶业报，长行十不善业；不畏后代果报，自作或唆使别人行十恶业。
无间天堂有五个特点：
1 昼夜享福，没偶然间观点
2 一人亦满，多人亦满，没有空间观点
3 痛苦相连，没有连续
4 无论哪一类的众生，只需有无间天堂的业，就要受报
5 “从初入时，至百千劫……除非业尽，方得受生。”在天堂的罪报受尽，才干离开天堂。只是工夫太漫长了。“以此绵延，故称无间”。
无间道泉源于佛曰：“受身无间永久不去世，寿长乃无间天堂中之大劫。” 无间道(无间天堂)是《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等佛经里“avicinar aka”的新译，旧译为“阿鼻天堂”，是佛经故事中八大天堂中最苦的一个，也是官方所谓十八层天堂中最抄底的那一层。尚有影视作品以此为名。
地藏经上有细致表明
无间天堂是一个专著名词出自释教《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等经籍，音译即“阿鼻天堂”，“阿鼻”的意思便是无间。无间天堂是八大天堂之第八，也是八大天堂中最苦一个。泛指十八层天堂的最底层。
一者、昼夜享福，以致劫运，无工夫绝，故称无间。
二者、一人亦满，多人亦满，故称无间。
三者、罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，锉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，痛苦相连，更无连续，故称无间。
四者、不问女子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，恶行业感，悉同受之，故称无间。
五者、若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万去世万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此绵延，故称无间。
五逆界者是指.1、杀父 2.杀母、 3.杀阿罗汉、 4.出佛身血、 5.破和合之僧
这句话的意思便是无间天堂的工夫空间时断时续，五逆界者身后将被打落无间天堂，除了受苦之外，没有其他感觉，没有任何摆脱的盼望。
无间道是什么意思
指佛经故事中八大地狱中最苦的一个是民间所谓十八层地狱中最底的那一层。.含义是可怕的无间地狱。.无间道即无间地狱，来源于《涅盘经》第十九卷"佛曰：受身无间永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫。"也是《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等佛经里"avicinaraka"的新译，旧译为"阿鼻地狱".无间在佛家中说，十八层地狱的无间地狱，梵名Avici，音译作阿鼻；为八热地狱之第八，为最苦处。位于南胆部洲（即阎浮提）之地下二万由旬处，深广亦二万由旬，坠此地狱之有情，受苦无间断。.凡造五逆罪（即：杀母、杀父、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血等）之一者，死后必坠於此。
无间道是什么意思
无间道的意思：“通往无间地狱之路”无间道无间道来自《涅盘经》中的佛教词语即无间地狱的。意思无间道是一个佛教的术语，意译就是无间地狱的意思，在佛教故事里的八大地狱中最苦的一个，是关押罪大恶极之人的地方，里面的人没有解脱的可能性，更是民间所谓十八层地狱中最底的那一层。无间道为四道之一，四道是指断除烦恼、证得真理的四种过程。无间道（又称无碍道）——直接断除烦恼的修行，由此可无间隔地进入解脱道。无间道电影这部由刘伟强执导的电影，连续集都拍到了第三部，不仅，有N个影帝参演，还蝉联了无数大奖，被无数影评人认为是划时代的巨作。电影主要讲述的是两个身份混乱的男人分别为警方和黑社会的卧底，经过一场激烈的角斗，一心要寻回自己的故事。而这个故事被冠以了一个含义深刻的名字，“无间道”。
