2014年安徽高考作文
2014年安徽高考语文作文题目： 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 一位表演艺术家和一位剧作家就演员修改剧本台词一事，发表了不同的意见。 表演艺术家说，演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。 剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求：如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。 要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文：不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息：书写规范，正确使用标点符号。 扩展资料： 该题的立意示例： 1、人与自然：要尊重自然，肆意违背规律会遭受自然的惩罚;在遵循自然规律这个根本的基础上，进行创新，促进人与自然的和谐发展。 2、人与自我：人生如戏，生活是剧本，我们是演员。我们应当遵循内心的选择，不断突破剧本的限制，演绎出属于自己的精彩。 3、人与社会：剧本犹如社会规则，每个人(演员)只有遵循规则，才能达成社会的和谐;规则也是人制定，只要有利于社会的发展，我们可以不断突破规则，大胆创新;个人的梦想和社会的梦想只要在根本是一致的，我们可以尽情演绎属于自己的精彩。 4、此外，可以从材料触及的表演艺术家、剧作家以及两者辩证统一角度的共三个角度确定立意。如以文化话题，可以确定如下立意： （1）表演艺术家的角度——“六经注我”，方能实现文化创新。 （2）剧作家的角度——“我注六经”，尊重传统文化。 （3）辩证统一的角度——在“我注六经”的基础上，与时俱进，处理好文化继承和创新的关系。 参考资料：人民网-2014年高考安徽作文题 2010年普通高等学校招生全国统一考试安徽省语文作文题为：根据《吴兴杂诗》这首清代哲理诗引发的思考和联想写一文，诗歌体除外。请根据你的思考或联想写一篇文章。题材不限，不少于800字。 《吴兴杂诗》作者为清代阮元(1764--1849)字伯元，号芸台。江苏仪征人。乾隆五十四年(1789)进士，曾官湖广、两广、云贵总督，迁体仁阁大学士。卒后谥文达。平生以治经学考据著名，编梓甚多。文崇骈丽，诗出入中晚唐和两宋。有《揅经室集》。 《吴兴杂诗》 交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。 深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。 2014年安徽省高考作文题 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 一位表演艺术家和一位剧作家就演员修改剧本台词一事，发表了不同的意见。 表演艺术家说，演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。 剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求：如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。 要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文：不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息：书写规范，正确使用标点符号。
2012安徽高考满分作文
2012安徽高考作文满分《梯子不用时请横着放》 我终于爬上高高的墙头，看到红杏不再绽放，隔壁 *** 家的门户已经紧闭好几个月了。院里杂草丛生。当初庭前的倩影已是回忆。我猜她也许，，，，，也许，，，，我心里无比惆怅，顺着梯子下来了，突然发现妻子在身后注视着我。我心慌地说：红杏结果了，被人摘走了。妻子只是谈谈地说，梯子不用时请横着放。 不知道这篇文章是真是假，但看完不免让人有所感触，心存幻想的男人和通情达理豁达包容的妻子，但恰恰是这篇简短的文章浓缩了人性的某些精髓和道理。红杏在中国的语言里，有美丽，诱惑，甚至邪恶的意思，暗指女性要背叛丈夫不安分守己，在中国古代的文化里，男尊女卑的理念始终占据道德的制高点，古时女性要么在家相夫教子，织衣绣花，要么选入宫中被皇帝宠幸，要么成为秦淮河上供人把玩的名妓。男人成了皇上可以日夜笙歌，点名宠幸；要么有钱有势可以妻妾成群；要么回家看着老婆对别人羡慕嫉妒恨；要么看着邻居家的红杏心存幻想；要么实在忍不住了，沾花惹草，最后男人身败名裂，女人成为千夫所指，裹石沉塘。 人类世界和动物世界何其的相似，一个种群里最强盛的动物总是霸占了群里的雌性，把其他的想挑战他地位的雄性赶跑，人类也一样，爱美之心人皆有之，绝大部分的男人都有妻妾成群的幻想，都有过对阿拉伯人娶四个老婆的羡慕嫉妒恨，那个趴在墙头偷看红杏的男人难道没有你我的影子吗！其实这才是正常的男人，没有男人的欣赏，红杏的美只能成为凋零的泥土。 但人类毕竟不是动物，此时毕竟不是古时。 但无论如何红杏都是美的，她高大的树干在春雨的滋润下，春风吹拂中，红杏都会挂满了枝头，小院太小的确无法阻挡红杏爬上墙头，向外伸展她的魅力，世界因为有各种各样的花朵才有了姹紫嫣红，才有了五彩缤纷，花儿要美，又有何错呢。我想大多数男人是理解红杏的，按照人类社会的道德情操，法律法规，家庭伦理，恪守男人的职责，只能远远的看着，即使心中有万只兔子在跳跃也要忍着。但从男性的角度经常会有一个疑问：为什么女人那么喜欢露自己的“美”，刚开始开放的时候，女人也就是烫烫头发，穿件花衣服；后来开始在紧闭的衬衫中间漏一点的缝隙，或者穿的若隐若现展示一下自己的丰乳，那已经让男人浮想联翩了，那还是一种有内涵的朦胧美；后来开始把衣服剪短露出肚脐，男人已经有点不能自持了，这下火了很多休闲 *** 中心；再后来，把裤子穿到腰以下，甚至丁字裤和体毛都露出来了，这下想让红灯区不火都不行了；到如今干露露等都不想穿衣服了，恨不得裸体上街，到处挺着那硕大的波波招摇过市，挑逗着男人的荷尔蒙。真想问问女人，你们到底要干嘛？ 你可以衣不蔽体，招摇过市，还要求男人坐如钟，立如松，还要口中不断的念着佛经：罪过罪过，阿弥陀佛。这年头男人怎么办才行。 爱美的女人们呀，休把爱美当盾牌，休把无知当时尚，你要 *** ，又何必骂男人下流。不是每个男人都是保尔柯察金，钢铁也不是这样炼的。社会需要平衡，社会需要和谐，社会还需要有点美的朦胧，含蓄的美。红杏尽情的摇曳吧，不过不要过了头。。。 爱美的男人们呀，这个社会是个有道德有法制的社会，控制住自己的欲望，守护好我们的家园，承担起做男人的责任，红杏要招摇，留点念想，别一定要摘回家，否则还是那句话：出来混，都是要还的。。。。 该文章转载自无忧考网： //51test //wenku.baidu/view/0e38bf73a417866fb84a8e19
