汉谟拉比法典的内容
汉谟拉比法典的内容：法典包括序言、正文、结尾三部分。序言充满神化、美化汉谟拉比的言辞。正文包括282条法律，涉及现代意义上的诉讼法、民法、刑法、婚姻法等内容，意在调解自由民之间的财产占有、继承、转让、租赁、借贷、雇佣等多种经济关系和社会、婚姻关系。它典型地体现了古东方诸法合体、民刑不分的特点，法典对债务奴隶制和高利贷有所抑制，限制对小生产者过分的掠夺，以免动摇兵源和税源。法典评价进步性《汉谟拉比法典》是古东方法从习惯法阶段进入成文法阶段的体现。它独立于宗教之外，以强制性规范确立奴隶主阶级的统治秩序，有效调整古东方早期奴隶制国家的社会关系。其法律特征之鲜明、条文规定之缜密、文字表述之准确，都是人类其他早期法所不能比拟的。局限性《汉谟拉比法典》体现了刑法的残忍与严苛，以及人与人之间的不平等，同现代法律的人道主义精神、平等精神是不同的。其前言内容“要让正义之光照耀大地，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者。”看似表达出了该部法典的公正公平，人人平等。但通过其内容可以发现该法典是实则是在保护皇权贵族和奴隶主本身。其内容中：“若贵族使平民及奴隶的眼睛受损可以免于赔款，无需赔偿；平民之间使对方眼睛受损则需要让自己的眼睛受到同样的损伤；平民使得奴隶的眼睛受损只需要赔付一半的费用；奴隶将贵族的眼睛损坏则要在耳内灌油灌铅。”——种种不公平的条款其实反映了当时的阶级歧视、奴隶制度而不是公平的法律。
巴比伦国王汉谟拉比的主要功绩是什么？
汉谟拉比是巴比伦的第六任国王，在位时间为公元前1792年至公元前1750年。据说汉谟拉比死于1686年。汉谟拉比是一位非常长寿的老人，他在漫长的一生中为巴比伦王国做出了许多贡献。最重要的贡献是他统一了两河流域，颁布了汉谟拉比法典。下面详细介绍一下汉谟拉比的主要成就。汉谟拉比的主要成就之一：汉谟拉比最重要的成就之一就是用武力统一了两河流域。汉谟拉比继位时，巴比伦王国正处于地缘政治形势复杂的时期。强大的厄舍纳王国占据了底格里斯河的上游，拉尔萨占据了两河的三角洲，东部还有埃兰王国。在北方，亚述国王沙姆士-阿达德一世盯上了巴比伦王国。幸运的是，沙姆希-阿达德一世在汉谟拉比继位后不久去世，使闪米特帝国土崩瓦解，消除了亚述对巴比伦的威胁。在汉谟拉比统治的前二十年，两河流域相对平静。于是汉谟拉比大兴土木，积极修建城墙，防止外敌入侵，同时扩建神庙。之后，汉谟拉比开始了自己的军事讨伐，征服了两河流域，最终将两河流域置于自己的统治之下。汉谟拉比的第二大功绩：汉谟拉比颁布了世界历史上第一部比较完整的成文法典。在这部法典中，王权神授被宣传，不守法者被诅咒。文本中共有282条法律，涵盖诉讼、财产、债务、奴役、婚姻、赔偿等方面的法律规定。这部法典巩固了汉谟拉比的统治，建立了一个强大的中央集权的奴隶制国家。汉谟拉比军事家法典简介汉谟拉比法典是巴比伦王国第六任君主汉谟拉比制定并颁布的法典。这部法典是世界上第一部完整的成文法典，可以说是统治阶级第一次依法治国。这部法典在世界文明史上有着非常重要的地位。这部法典是为了维护奴隶制国家的正常秩序而制定的。下面简单介绍一下汉谟拉比法典的内容。汉谟拉比法典的内容：第一，在这部汉谟拉比法典中，把国家的人民分为三个阶级，一个是有公民权的自由人，一个是没有公民权的自由人，一个是奴隶，包括皇室的奴隶、自由人的奴隶和私人公民的奴隶。二。这部法典是为了维护财产私有制，全面调整自由民之间的关系，巩固现有秩序而制定的法律。包括汉谟拉比法典的序言、正文和结论。序言对汉谟拉比进行了神化和美化，声称汉谟拉比的王权是神灵赐予的，应该维护。三。文本包括282部法律，涉及诉讼法、民法、刑法、婚姻法等现代意义上的内容，意在调解自由民之间的财产占有、继承、转让、租赁、借贷、雇佣等各种经济关系和社会婚姻关系。4.法典规定，古巴比伦社会有三个基本阶级：奴隶主、奴隶和小生产者。此外，还有与阶级关系不一致的等级关系。在汉谟拉比法典中，抑制了债务奴役和高利贷，限制了对小生产者的过度掠夺，以免动摇军源和税源。第五，法典严格保护奴隶制，体现了法典的性质。最后除了继续赞美汉谟拉比，还强调法典原则的不变性。汉谟拉比的评价是什么？汉谟拉比是巴比伦王国的第六任国王，历史上非常著名的君主，也是中央集权奴隶制国家的君主，武功超群。汉谟拉比通过自己的努力，实现了统治两河流域的梦想，并通过制定颁布汉谟拉比法典，巩固了自己在中国的统治。历史上对汉谟拉比的评价是相当高的。汉谟拉比是这样说的。汉谟拉比的评价1:汉谟拉比首先是一个称霸两河流域的霸主，是一个有着大胆设想的国王。汉谟拉比继位的时候，巴比伦王国的周边环境并没有那么好。甚至可以说，巴比伦王国被许多强大的城邦盯上了。如果巴比伦王国不能强大，它可能会被其他王国吞并。所以汉谟拉比继位后，下大力气修筑城墙。在汉谟拉比统治的前20年，两河流域相对和平，所以汉谟拉比努力使自己的王国更加强大。汉谟拉比强大起来后，积极对外扩张，最终统一了两河流域。可以说，汉谟拉比不仅是一位杰出的政治家和军事家，而且是一位杰出的战略家。汉谟拉比的评价2:汉谟拉比是一个奴隶国家的杰出君主。汉谟拉比统一两河流域后，为了巩固自己的统治，制定颁布了汉谟拉比法典。在这部法典中，汉谟拉比宣扬王权神授，任何违反法律的人都会受到诸神的诅咒。这部法律是世界历史上第一部比较完整的成文法典，对后世影响很大。它是世界文明发展到一定程度的产物，后世很多统治者都效仿汉谟拉比制定法典来维护自己的统治。
汉谟拉比法典的意义
“汉谟拉比法典”的意义如下：1、“汉谟拉比法典”是古代两河流域及其邻近地区楔形文字法中具有代表性的一部法典，也是世界上迄今完整保存下来的最早的一部法典。这是其历史价值之一，它的流传有利于我们研究和发现古巴比伦文明。2、“汉谟拉比法典”集古代两河流域各国原有法律之大成，是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位。3、“汉谟拉比法典”比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况，是了解和研究古巴比伦王国历史宝贵的第一手文献。“汉谟拉比法典”的组成部分：“汉谟拉比法典”由序言、条文（273条）和结语三部分组成，内容包括诉讼程序、盗窃处理、军人份地、租佃、雇佣、商业高利贷、婚姻、继承、伤害、债务、奴隶等等。法典的基本特点：首先，它明显地维护奴隶主阶级的利益，保护奴隶制的私有制；其次，法典还保存某些习惯法残余。“汉谟拉比法典”一方面是使阿摩利人的习惯法成为文化，另一方面吸收了两河流域固有的苏美尔、阿卡德立法与伊新·拉尔沙时代城邦立法的成果。不过，它主要还是当时社会经济制度的产物，反映出当时社会各方面的现实。“汉谟拉比法典”石柱上，共包括282则条文。法典是建立在苏美尔立法原则基础上的，其中揉和了闪族人的新发明，但他们对什么原则属于苏美尔人，什么原则属于闪族人说法各异，因而我们最好是把它们都简单地归结到最有名的记载“美索不达米亚法系”的文献之列。
