周进人物形象分析:周进是我国厚道善良还略有点迂腐的知识分子的典型。未得志时难免受尽欺负,但发达后也并无报复甚至炫耀的念头。根据他反映出了科举时代的社会环境,使他们深受“万般皆下品,有读书高”【《神童诗》】的观念毒害。
形象分析周进前半生生活在社会底层,地位卑下,事事仰人鼻息,形成逆来顺受的性格。暮年飞黄腾达后,同情提携同样出身下层、同样屡试不第的范进,表明周进秉性忠厚,迂而不恶。写出了他性格的繁杂面。在这个醉心于科举,而心术并未大坏的读书人身上,更可见出科举制对士子灵魂的侵蚀之深。
角色评价周进实际上是个很正面的形象,他心地非常善良,欺负过他的人,他并不计较;对他好的人,他十分感恩。对有才华的晚辈,更是竭尽全力帮忙提携,范进到北京考试,他记得范进家穷,怕他钱不够,还要借钱给范进。他发达后各种各样乱七八糟的人都来攀附,他也没有搭理。标准说法都说周进是个可怜可笑的人,提起他便是撞号板(贡院考场是用板子隔出来的独立小间,叫号房),哭死过去,给商贩磕头什么的。仿佛他是“一个被科举制度毒害的、扭曲了灵魂的”完全没皮没脸没自尊心的糟老头。确实他在落魄时确实人穷志短,自尊低落。但这实际上很合理,连肚子都填不饱,空有一腔远大理想反而更莫名其妙。
作者揭示出科举制弱化了知识分子的生存能力,使他们深受“万般皆下品,有读书高”【《神童诗》】的观念毒害。中举是他们的生活目标,八股是他们的生活技能。科场若不如意,就再无其它谋生本领。周进宁可撞板,由于他深知:除了科举,自身无法自食其力。
作者在讥讽其丑态的另外,也对人物寄寓了无限的同情。由于其用意不止于暴露科场和官场人物的污秽,而是着意批判形成他们种种性格的社会根源,极其尖锐地指明科举对于人性的异化作用。